Quelques musées du 237 (Cameroun) 🇨🇲🇨🇲🇨🇲
1- Musée de Foumban
2- Musée National de Yaoundé
3- Musée Maritime Douala
4- Musée de l'eau (siga bonjo)
5- Musée ethnographique des peuples de la forêt (Yaoundé)
6- Musée des civilisations Dschang
7- Musée de la chefferie de Bafut
8- Musée de Goulfey
9- Musée contemporain Bandjoun

#LeTouriste237

👉🗞️Nanga Eboko une ville, une histoire🗞️

La ville de #Nanga_Eboko est située dans le département de la haute Sanaga, plus précisément dans l’arrondissement qui porte son nom. Située sur la nationale no1 qui relie la région du centre à celle de l’Est. Elle est limitée au Nord par Yoko, au Sud par Nkong, Lembe et Yezum, à l’Est par Minta et à l’Ouest par Ntui.

Une virée à Nanga Eboko ça ne se raconte pas. Le climat qui est de type équatorial offre un cadre idéal pour s’épanouir. Un écosystème riche et varié qui ne laisse personne indiffèrent avec sa faune et sa flore. La fertilité du sol qui est un atout, permet aux populations de se lancer dans les cultures de rentes (cacao et café) et les cultures vivrières. Les guerres tribales et les migrations des peuples ont fait de Nanga Eboko une ville cosmopolite.

Comme toute communauté villageoise, le peuple Nanga célèbre chaque mois de juin sa diversité culturelle grâce à son festival Nkon Ngon. Pendant deux semaines, les fils et les filles de la Haute Sanaga font parler leur culture. Pour exemple, la consommation et la préparation du Mbol. C’est un mélange de courges de pistache, avec quelques épices et du poisson qu’on surnomme le Kanga, le tout noyé dans une sauce gluante bien pimentée. Ca passe bien avec du couscous de manioc et un bon Matango bien frais.

Nanga Eboko c’est aussi un pan de l’histoire pré-coloniale du Cameroun. La forte présence d’une architecture de type germanique, donne un grand aperçu de ce que représentait cette ville pour les Allemands. La même architecture qui rappelle les lieux historiques à Bonanjo dans la ville de Douala. On n’oublie pas les chutes de Nachtigal qui offre un panorama époustouflant, quand on se retrouve à Nanga Eboko.
A l’origine de ce nom, l’histoire d’un redoutable chef guerrier nommé Nanga Eboko.Pourchassé, traqué par les Yezum, Nanga Eboko se réfugie chez le chef Yebekanga.Profitant de l’hospitalité que lui offre ce dernier, il va prendre pour épouse l’une de ses fille

Carte postale de Mourla

#Mourla , localité située à 4 km au Nord de Pouss, non loin du lac de maga dans la commune de Maga, départ du Mayo-Danay dans la Région de l'Extreme-Nord.

Village accueillant entièrement dévoué à l'artisanat et aux travaux agricoles, Mourla s'identifie par la joliesse et la ****** rance de ses cases mousgoum. Des attractions touristiques qui doivent leur nom, grâce à leur forme conique en obus, striées de nombreuses cannelures qui servent à la fois d'échafaudage pendant la construction, et de contreforts pour solidifier l'édifice, Toute cette architecture est dotée d'un système ingénieux d'évacuation des eaux.

Mourla, peuple descendant des sawo, compte 11000 habitants, dont les mousgoum et les massa.

Mourla , curiosité touristique est une destination de prédilection pour les amateurs du tourisme scientifique et d'ecotourisme grâce à ses cases mousgoum, lé lac aux hypopotames et le barrage de Maga.

Ministère du Tourisme et des Loisirs-Cameroun , @mintoul

LES BANTOUS, QUI SONT-ILS ?

Bantu signifie « humains » en kikongo, et sont nommés ainsi les locuteurs des langues bantoues (environ 450 langues) sur notre continent. Ils sont répartis du Cameroun aux Comores et du Soudan à l’Afrike du Sud.

Le terme de « Bantu » est proposé par l'allemand Bleek à la fin du 19e siècle. Les groupes bantous ont des structures sociales et politiques différentes, leur seule caractéristique commune est linguistique avec l'utilisation d'un système de classes et non de genres.

les locuteurs de ces langues auraient entrepris une expansion vers le sud et l'est du continent il y a 4 000 ans, à partir des hauts plateaux du Cameroun (Grassland). En agglomérant d'autres groupes linguistiques, ils ont parfois absorbé certains de leurs phonèmes, comme le clic caractéristique des langues khoïsan.

Combien de fois n’a-t-on pas entendu : les Bantous sont comme ceci, les Bantous sont comme cela ? Pour beaucoup, ce terme évoque grosso modo les populations établies dans le sud du continent afrikain. Ce n’est pas totalement inexact, sauf que le vocable bantu ne désigne pas des peuples ou des ethnies. Mot hélas ! qu’on continue à utiliser quand il s’agit de l’Afrike, mais un groupe de langues négro-afrikaines parlées dans le centre et le sud du continent à partir d’une ligne allant de Douala, au Cameroun, à Mombasa, au Kenya.

L’homogénéité de ces langues a été démontrée en 1907 par un autre linguiste allemand, Carl Meinhof. Par exemple, le mot « enfant » se dit omwana en mpongwe (Gabon) ; mwana en mbochi (Congo) ; mwana en bobangi (Centrafrique) ; umwana en kinyarwanda (Rwanda) ; mwana en bemba (Zambie) ; mwana en tchokwe (Angola); mwán en beti (Cameroun) etc...

On situe le foyer originel des peuples « bantouphones » dans la région du lac Tchad, au nord du Cameroun actuel, d’où ils auraient essaimé à travers l’Afrike centrale à la veille de l’ère chrétienne. Longeant la lisière nord de la grande forêt équatoriale, ils l’auraient contournée par les plateaux des Grands Lacs pour poursuivre leur extension vers le sud (vers le nord peut-être). Les groupes les plus méridionaux, les Xhosas et les Zoulous à l’Est, les Hereros à l’Ouest, n’ont atteint leur zone d’habitat actuel qu’aux 15e et 16e siècles.

Le nombre des langues bantoues est de 350 à 450 suivant que l’on considère certains parlers comme des langues ou des dialectes. Pour les linguistes, par exemple, le kirundi et le kinyarwanda, les langues nationales respectives du Burundi et du Rwanda, ne sont rien d’autre que des dialectes d’une même langue. De même qu’au Gabon le mpongwe, le galwa, l’enenga, le nkomi et l’ajumba appartiennent à une même langue, le myéné.

L’intercompréhension prévaut entre ces langues lorsque leurs locuteurs sont géographiquement voisins. Mais des habitants du Bas-Congo et des Sud-Afrikains ne peuvent pas se comprendre.

Le terme bantou a connu un tel succès qu’il en est venu à désigner tout ce qui se rapporte aux locuteurs des langues bantoues. Une évolution renforcée par la création, en 1983, du Centre international des civilisations bantu (Ciciba), à Libreville.

Cet ensemble humain assurée d'une parenté linguistique immense, fait aujourd'hui porter l'histoire socio-ethnique et socioculturelle d'un continent en proie à de nombreux changements. Des langues se transforment influencées par d'autres au point d'en perdre leur originalité. Ce qui est alarmant quand on sait l'impact qu'auront eu ces dernières durant la grande traversée du temps.

Bantu et fier de l'être 💪

Partageons ensemble l'histoire de ce groupe dont la représentation est l'une des plus fortes sur le continent (Mwana wa kama)... Fils d'une même mère.

#Twitbook24

Carte postale d'Assok(mintom)

Assok, expression traditionnelle empreinte d'une singularité primitive se veut être une spécificité attractive dans l'essence même de la culture Baka.

Située à 188km de la ville de sangmelima, département du Dja et Lobo, de la Région du Sud et à 96 km de la frontière Cameroun - Congo Brazzaville ; la localité d'Assok, peuplée des Baka (peuple de la forêt), tire sa spécificité dans sa tradition primitive, l'essentiel de sa substance de la forêt à travers la chasse et la cueillette.

D'une densité de 300 habitants, Assok, s'identifie par la présence captivante et attrayante d'une divinité " Edjengue", le dieu de la communauté qui va leur pourvoit tout le bien être. Au-delà de la présence mystique et mystérieuse de cette divinité, Assok dans sa valeur écologique et touristique est tributaire de nombreuses richesses de la faune et de la flore, aux vertus thérapeutiques, dont une piscine aux eaux miraculeuses, mais aussi d'un musée vivant Baka.

Fort de ces attractions touristiques empreintes de mystères et de miracles thérapeutiques, Assok reste l'un des rares villages typiquement pygmées au Cameroun.

@mintoul

HOHA NEWS‼️ Général Valsero à KRYS M: ” Tu devais être riche Krys M, tu devais être comme les burna Boy , les libianca, tu ne devais pas être là où tu es entrain de jongler avec les autres là !” 🥲🙌🏽🇨🇲

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Le père de la clinique crie sur l’artiste des esoirs renouvelés dont la carrière semble s’égarer et appelle au changement 🤲🏽

« J'ai vu sur internet tu as fait un post pour dire aux gens que tu as fait 12 millions de vues sur ta chanson "il va donner pour moi" C'est presque la moitié de la population du Cameroun. Mais comment tu peux faire 12 millions de vues et tu n'as jamais fait un concert avec ton nom dans une salle?? Même la plus petite salle 500 places... Si quelqu'un fête son anniversaire ici il t'invite tu vas chanter dans sa cuisine, dans son salon, même si quelqu'un organise une soirée.

Les autres ont les 7 millions, 8 millions, je veux que tu te pose donc la question fondamentale ma fille: qu'est ce qui peut faire que tu fais 12 millions de vues et aucun promoteur au Cameroun n'arrive à prendre le risque de te prendre et louer une salle de 1000, 2000 places ??
C'est parce qu'on a un pays qui dét-ruit la culture. Les Camerounais ne respectent pas les artistes! Il peuvent regarder ta chanson 12 millions de fois Djorrr sur youtube mais ils ne peuvent pas se lever pour venir !

Tu écoute "qu'est ce que tu peux faire pour le Kioorrrr", tout ça là, faire la promotion de l'art qui dé-truit l'industrie du spectacle a poussé les camerounais à avoir du m-épris pour l'art. Donc ils n'aiment pas le spectacle ! Si je comptais sur les camerounais pour donner une dimension à mon art "politique" c'est que je finis aussi comme toi dans les Ganda, dans les soirées. Parce que les artistes ont été ré_duits au divertissement !

Il y'a des artistes qui font des performances dans l'abrutissement, c'est-à-dire qu'il fait une chanson qui abruti tellement qu'il fait 12, 15 millions! Les gens chantent partout dans les bars dans les cuisines. Mais personne ne peut aller voir ce spectacle, pas parce que l'artiste n'est pas bon, c'est simplement parceque dans la pratique de son art il a détruit la culture du spectacle !

Les camerounais detes_tent la culture ! Tu vas finir avec les 12 millions, des qu'un nouvel artiste va venir on va te mettre sur le côté comme franco! Tu devais être riche Krys M, tu devais être comme les burna Boy , les libianca, tu ne devais pas être là où tu es entrain de jongler avec les autres là ! Du tout !!! Avec tes chiffres là tu devais être avec aya Nakamura! Mais l'industrie du spectacle ça ne marche qu'avec un peuple ! Si on était un peuple, c'est que à Paris quand on dit que Krys M vient, les gens devaient se lever ils viennent seulement au concert de Krys M simplement parcequ'elle est camerounaise. Mais non, ils sont dans Ganda entrain de boire les formules, les longues bières, les gros poissons, verser les champagnes frelatés! Parceque pour eux le divertissement n'est pas artistique, c'est stomaque!!!

Donc on a un com_b_at à mener, c'est de mettre sur pied un pays dont la politique culturelle va remettre le goût du spectacle dans le cœur des camerounais !
Il faut écrire, tout le monde doit s'inscrire sur les listes électorales. Tout le monde doit participer, c'est l'effort de gu_erre! Faut pas venir profiter comme un charognard ! Tout le monde doit se ba_ttre! » 🎙️🇨🇲

#Peupah_Zouzoua👨🏽‍💻 En gros selon papa, Krys M n’est pas assez valorisée tout comme certains artistes talentueux, car le Cameroun ne valorise pas son monde culturel 🤧🤧 Pour que cela change, il faut s’inscrire sur les listes électorales 🙌🏽🙌🏽 Alors êtes vous d’accord avec lui ??🤔🤔🤔 Tegue interdit, l’envol sera très très véridique 🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇

#musique : Eddy Kenzo lui-même partage enfin SA VERSION concernant les accusations de #Gasha .Ce qu'il a dit va vous choquer.

Ses propos exacts ; #Eddykenzo : 🗣️
« Salut à tous,vous croyez sérieusement à ce que Gasha dit, pour de vrai ! sans faire de recherche sérieusement ?

Pouvez-vous faire des recherches sur les revenues de cette chanson sur mes plateformes, est-ce que cela a un sens compte tenu du montant d'argent dont elle fait allusion ? quand ai-je reçu cet argent? Et de quelles sources 🤔 parle t-elle ?

5 millions de vues sur youtube, c'est comme 2 000 $, ou peut être moins, vérifiez cette chanson sur toutes mes plateformes et revenez avec une conclusion après des recherches, ne croyez pas à ce qu'on vous raconte sans au préalable avoir chercher la vérité, jugez d'un point de vue éclairé s'il vous plaît.

Elle ne m'a jamais payé pour faire cette chanson, elle a payé 1 000 $ pour prolonger mon vol de retour vers l'Afrique depuis l'Amérique, c'est tout.

Venu au Cameroun pour tourner la vidéo j'ai tout payé avec mon équipe on a réalisé la vidéo et on a fait le montage et l'étalonnage, de toute façon je ne voulais pas du tout parler de Gasha. Parce que je ne comprends pas, qu'est-ce que c'est maintenant ??

Gasha peut-elle apporter la preuve de ce dont elle parle ?

Mon peuple camerounais, je pense que nous pouvons faire mieux que cela pour être honnête.

J'attends la bonne information et je retire cette chanson immédiatement de toutes mes plateformes avec ou sans preuve, je vais la déposer
J'attendais juste la bonne information parce que je ne voulais pas la lâcher sans que, vous ne soyez au courant et pour que, vous disiez après que, j'ai pris sa part…>>

- l'Allemagne n'a jamais oublier son histoire
- Israël enseigne son histoire a chacun de ces nouvelles générations de jeunes.
- La Russie n'a jamais oublié la division de L'ancien USSR.
- L'AFRIQUE NE DOIT JAMAIS OUBLIER SON HISTOIRE. CAR NOTRE PASSÉ EST LA FONDATION SUR LEQUEL NOUS CONSTRUISONS LE PRÉSENT ET PROJETONS LE FUTUR.

Voici #Bimbia le village esclavagistes par lesquels nos ancêtres sont presque tous passé. Nos grands parents, nos ancêtres, nos parents.

Il sont été vendu, torturé, et violer comme du bétail et transporté pour être vendu dans les pays occidentaux. 🥺

Quands vous y aller a Bimbia vous ressentez une froideur, une tristesse et un mémoire pour les nôtres.

#Bimbia #Neocolonialism #panafricanism #peuplesautochtones #Peuple
Abonnez-vous à #Twitbook24 #africa

Désormais c'est le peuple burkinabè qui construit ses usines, paye ses avions avec ses propres fonds sans endettement du pays❤️

Le peuple Mafa

Les #Mafa ou quelquefois Matakam sont une population d’Afrique centrale, surtout présente à l’extrême nord du Cameroun, également au Nigeria.
#Cameroun #Nigéria #Mafa #matakam

Le peuple mafa est constitué de plusieurs groupes qui se distinguent par leurs accents. Avec les Kapsiki, les Mofu, les Guiziga, les Mada, les Mahtal, les Zulgo, les Podoko, les Mouyeng, ils composent l’essentiel de ce que les Mandara (ethnie islamisée habitant la plaine et quelques contreforts des Monts Mandara) appellent vulgairement les Kirdis ou peuples païens. Ils sont connus pour avoir été les premiers en contact avec le colonisateur allemand.
#Kapsiki #mofu #guiziga #mada #mahtal #zulgo

Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs formes : Bulahai, Mafahay, Mafa, Matakam, Matakams, Mofa, Natakan, Wula2. Selon Jean-Yves Martin en 1970, les Mafa seraient un sous-groupe des Matakam, aux côtés des Boulahai (habitant aux environs de Mokolo et des Mabass (habitant le village du même nom) qui partagent la même langue, des Hidé (langue commune avec les Mafa) et des Minéo.
#1970s #mineo
Au-delà d’une proximité linguistique pour les quatre premiers groupes, le nom commun de Matakam résulterait de l’appropriation d’un sobriquet initialement donné par les Peuls (ou Foulbé) et traduirait une revendication identitaire. En 2008, pour Zacharie Perevet, qui se revendique Mafa, l’ethnonyme « Matakam » est une appellation péjorative qui regroupe les quatre premiers sous-groupes décrits par Jean-Yves Martin, qu’il identifie tous comme Mafa.

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𝑬𝑻 𝑺𝑰 𝑻𝑶𝑼𝑺 𝑳𝑬𝑺 𝑩𝑨𝑴𝑰𝑳É𝑲É 𝑫𝑼 𝑴𝑶𝑵𝑫𝑬 𝑬𝑵𝑻𝑰𝑬𝑹 𝑪É𝑳É𝑩𝑹𝑨𝑰𝑬𝑵𝑻 𝑳𝑨 𝑨𝑳𝑳 𝑩𝑨𝑴𝑰𝑳𝑬𝑲É 𝑪𝑶𝑵𝑽𝑬𝑵𝑻𝑰𝑶𝑵 𝑪𝑶𝑴𝑴𝑬 𝑳𝑨 𝑫𝑰𝑨𝑺𝑷𝑶𝑹𝑨 𝑫𝑬𝑺 𝑬𝑻𝑨𝑻𝑺-𝑼𝑵𝑰𝑺 ?

Vous avez sur ces images quelques moments forts de la ALL BAMILEKE CONVENTION ( ABC North America ) tenue en septembre 2023 à Los Angeles aux USA au cours de laquelle ont pris part de nombreux Camerounais originaires de l'Ouest , du Nord Ouest et du Sud-Ouest ayant en commun l'ethnie BAMILEKE sans oublier des artistes et autres invités venus du Cameroun et partout dans le monde entier

L'édition prochaine se tiendra en Août et Septembre 2024 à Dallas et certaines sources en exclusivité annoncent la présence des autorités américaines pour cette édition

Que pensez-vous de l'idée selon laquelle tous les Bamileke du monde entier doivent se réunir à la même date pour célébrer nos origines notre culture et élaborer ensemble le plan de développement de notre peuple de notre culture de nos régions et de notre nation ?

Est-il possible d'inviter le roi des TIKARS sachant que les Bamileke sont leurs fils ?

Dans tous les cas réfléchissez-y et proposez moi vos idées en inbox
J'ajouterais les porteurs des meilleurs idées au Groupe WhatsApp du comité d'organisation.

Merci à tous !
Rendez-vous en septembre 2024 🇺🇸

🦁#LIDC 🚨LA SHORT LIST DES COACHS PROPOSÉS PAR LA FECAFOOT en image 👇
Par Listen Sound Of Sun :

✍️: «Je ne peux pas comprendre qu'un peuple puisse percevoir Samuel Eto'o comme un pilleur et Moelle Kombi comme un sauveur saint et droit.😱

Mais on est où là ? 🙄
Samuel Éto'o par exemple, s'il Veut de l'argent, il intègre un staff technique d'un club des championnats exotiques, là bas il peut avoir plus de 100.000 € par mois (convertissez en FCFA par an, il aura combien ?)

À la #Fecafoot il va venir voler quoi ? 15 millions FCFA, 20, 50, 100 millions de FCFA ?? C'EST INSIGNIFIANT.
Samuel perd son temps, son argent au Cameroun 🇨🇲, et d'ailleurs son salaire de président, 3 millions de FCFA il ne le prend pas. Il paye son propre transport, déplacement avec son propre jet privé.
Certains médias complices abroutissent tout un peuple !

C'est écrit prétention salariale,
Eux ils parlent d'exigences salariales fixées par la FECAFOOT.
Ils vous parlent de prétentions salariales sans vous dire que ça se négocie avec l'État et que même le staff technique y est inclus.

On nous prend les Marc Brys pourquoi ?
25 ans de carrière sans trophées, aucune saison éclaire, rien...lui qui n'a jamais été un brillant au cours de sa carrière.
Si c'est pour un Expatrié sans palmarès et nulle, c'est mieux qu'on reste avec les locaux.

Le Cameroun 🇨🇲 c'est 5 fois champion d'Afrique on mérite mieux.
Même s'il faut qu'on paye les salaires pour les grands coachs.
Le Cameroun est assez tombé bas, et c'est l'heure de remonter en étant sérieux. Plusieurs pépites (Ekitike Ebimbe, Baleba, Sacha boey, Nyamsi, Jackson tchatchoua, Ngakam, Ekwah, Agoumé...) vont intégrer l'équipe nationale 🇨🇲 on doit être au-dessus de toute l'Afrique. On doit Challenger le Brésil 🇧🇷, la France, l'Allemagne...donc il faut un vrai tacticien au grand caractère.

On nous parle des salaires comme si le Cameroun est incapable de les payer:

Voici le top 3 des sélectionneurs les plus chers de LA CAN2023.
1- Djamel Belmadi (Algérie):
208 000 euros par mois

2- Rui Vitoria (Égypte):
200 000 euros par mois

3- Jean-Louis Gasset (Côte d’Ivoire):
108 000 par mois.

🔴 #Culture : Les Nilotes ou peuple nilotique sont indigènes de la vallée du Nil.

Ils comptent 25 sous-groupes et parlent plus de 70 langues différentes incluses dans les langues nilotiques.
Ils constituent le groupe de personnes le plus grand, le plus mince et le plus sombre d’Afrique. Le film Avatar était basé sur le peuple Nilotes.

Les #Nilotes comprennent tous les descendants des locuteurs originaux nilo-sahariens. Parmi ceux-ci figurent les peuples de langue Luo, Sara, Maasai, Kalenjin, ***** a, Nuer, Shilluk, Ateker et Maa, dont chacun est un groupe de plusieurs groupes ethniques.

[EN] On this day (13.04.2024), the Museum of the Bamoun Kings was inaugurated in Foumban,

The Bamoun Sultanate Museum, an architectural jewel to be discovered in western Cameroon 🇨🇲.
Located in Foumban, the historic capital of the Bamoun sultanate, this museum is a veritable cultural treasure trove. It houses a unique collection of arts and crafts recounting the history and traditions of this fascinating people.

The museum invites you to delve into the fascinating history of the Bamoun dynasty, spanning centuries of remarkable leadership and innovation, to explore the lives of the revered sultans, their visionary efforts and their profound impact on the development of the kingdom.

The Bamoun Royal Palace Museum is more than just a repository of artifacts; it's a bridge connecting the past to the present, a sanctuary where cultural heritage comes to life.

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[FR] Foumban : Le musée des rois Bamoun a été inauguré ce 13 avril 2024.
Le musée du sultanat Bamoun, un joyau architectural à découvrir à l'ouest du Cameroun 🇨🇲
Situé à Foumban, capitale historique du sultanat Bamoun, ce musée est un véritable trésor culturel. Il abrite une collection unique d'objets d'art et d'artisanat retraçant l'histoire et les traditions de ce peuple fascinant.

Ce musée vous invite à plonger dans l'histoire fascinante de la dynastie Bamoun, qui s'étend sur des siècles de leadership et d'innovation remarquables, à explorer la vie des sultans vénérés, leurs efforts visionnaires et leur impact profond sur le développement du royaume.

Le Musée du Palais Royal Bamoun est plus qu'un simple dépôt d'artefacts ; c'est un pont reliant le passé au présent, un sanctuaire où l'héritage culturel prend vie.

#Cameroun #PatrimoineCulturel #RoyaumeBamoun #musée #IndustriesCréatives #IndustriesCulturelles

🛑Le ndop ou dze ndouop ou nji ndop est une étoffe traditionnelle et rituelle des peuples des grassfields (ouest et du nord-ouest au Cameroun) et de l'Est du Nigeria.

🛑Le tissu dans sa forme originale est un assemblage de bandes de coton cousues bord à bord. Les motifs géométriques blancs sur fond bleu indigo donnent son identité au Ndop.

🛑La richesse du ndop bamiléké se remarque non pas dans une variété de couleurs, mais dans le style et la combinaison des motifs et figures géométriques abstraites qui se détachent du fond bleu intense.

🛑La présence du Ndop dans les Grassfields remonte au XIXe siècle. Avant la fabrication du tissu ndop à l’Ouest, le ndop de Wukari, était vendu en pays Bamiléké et provenait du Nigéria. Ces tissus ont servi de monnaie entre les peuples des Grassfields et ceux du Nigéria, à côté des cauris, avant d’être remplacé par la monnaie papier.

🛑Le ndop, typiquement camerounais, apparu en 1920 coexiste avec le ndop de type wukari du Nigéria.

🛑Ce textile présent chez les Bamiléké et alentours varie avec le lieu, les couleurs, les teintes, le type de coton, la surcouture en raphia, les décorations et motifs des dessins. L’emploi du ndop et sa décoration daterait du xviiie siècle. Des spécimens d'un tissu de même type datent des xve et xviie siècles. Durant les échanges avec les colons à la fin du xxe siècle et au début du xxie siècle, il fait partie des objets de transaction. La chefferie de Baham conserve des anciens spécimens de costumes ndop difficiles à dater. C'est à partir du xviiie siècle que la technique du ndop s'améliore pour aboutir à sa forme actuelle

🛑Le ndop est le plus riche en signification parmi les étoffes traditionnelles bamiléké. Par sa valeur symbolique particulière, c'est le vêtement rituel par excellence des sociétés secrètes.

🛑Le processus de fabrication passe par deux phases. La première s’opère au Nord Cameroun et la seconde à l’Ouest.

🛑Les tissus ndop bamiléké originaux sont teints à la réserve. Le style, dans sa construction et sa technique, ont été influencés par les techniques des peuples alentour.

🛑Le traitement graphique et l'iconographie obéissent à des codes. Ce ndop ne se vend pas. Il peut être noué à la taille et passé entre les jambes.

🛑Pour obtenir des décorations
Le tissu de fond, importé, est obtenu par filage et tissage du coton.
En pays bamiléké, il est décoré par la couture de figures symboliques. Les points de coutures en fil de raphia sont très serrés, suivant les lignes des dessins tracées.
L’étoffe sera ensuite plongée dans l’indigo pour lui donner la couleur bleue de fond. La teinture ne doit pas passer à travers les coutures, qui seront enlevées sur le tissu séché. Les motifs blancs de la décoration ressortiront alors sur le bleu indigo du fond. Bandjoun et Baham sont les principaux centres de production de ce Ndop, transmise en héritage d'une génération à l'autre ou lors de l'acquisition de notabilité

🛑Le fil de raphia joue ici le même rôle que le wax lors du processus d'impression d'étoffes à motifs. Le coloris n'imbibe pas les endroits où se trouvent les coutures en fil de raphia. Une fois les coutures raphia enlevées, les dessins et traits blancs apparaissent sur le fond bleu.
Le matériau est renvoyé au nord du Cameroun, région textile par excellence, pour être teint à l'indigo et ainsi posséder les motifs bleus caractéristiques.
De retour, des spécialistes exécutent les travaux de finition (découpes et bordures).

🛑La technique de fabrication du ndop a évolué avec le temps. La forme actuelle, moins élaborée, n'est plus faite d’étroites bandes épaisses, au fil grossier, cousues bord à bord et décorées de dessins brodés.

🛑L'étoffe ndop moderne peut être fabriquée de façon industrielle avec la technique de production de pagnes wax à base d'indigo, ou même en impression directe (rotative, digital,...).
Les motifs géométriques blancs et leur arrangement, non teints comme le fond bleu indigo restent le lieu d'expression de l'imprimeur.

🛑La décoration et les motifs du ndop permettent au confectionneur, brodeur, de transcrire des messages. Les formes géométriques, la lune, le soleil, les étoiles, les animaux… sont des messages codés de paix, fécondité, ...
Porter le ndop, à l'origine, n'est pas un acte anodin.

🛑Le bleu est symbole du surnaturel et des forces de l'esprit. Il symbolise le ciel et la mer.

🛑Le serpent à deux têtes : la sagesse, de la force royale et de la féminité.

🛑L’araignée : le don de lire l'avenir ; la joie de vivre et la sagesse.

🛑Le lézard : le caméléon annonce aux hommes la résurrection après la mort et le lézard qui annonce la mort sans retour.

🛑La spirale : la solidarité.

♥️Le dos de tortue : la sagesse, l'adresse et la prudence.

🛑Les Cauris : la richesse et la fécondité : chaque reine porte à chaque événement, soit des colliers de cauris, soit les coquillages insérés dans les tresses.

🛑Le fer de lance : la force royale.

🛑Tenue d’apparat, le ndop est aussi utilisé pour habiller des sites et loges des rois pendant les cérémonies.

🛑Ornement des lieux de funérailles à l'Ouest Cameroun, l’étoffe sert aussi à fabriquer les costumes de roi, notables et membres des sociétés secrètes. Le ndop est utilisé lors de deuils. Il sert même de linceul qui enveloppe la dépouille du roi ou des notables pour l’enterrement. On décore de coupons de ndop la place des cérémonies funéraires des personnages importants et membres des sociétés secrètes. Les parents du défunt, les dignitaires traditionnels bamiléké le portent au deuil.

🛑 Abonnez-vous au 👇 Catalogue237 ♥️🇨🇲🔥 pour suivre l'actualité du #Cameroun #culturalheritage #culturel #traditionalart #Grassfields #Bamiléké #Nigéria #histoire #textileart #textile

📗🍅💛 ORIGINE DU NOM #TIKAR

Le peuple Tikar tire son nom d’origine de l’expression « Ti kàlá jè » qui veut dire « Sors d’ici ».

C’est du moins ce que tout le monde sait. Cependant, derrière l’origine de ce nom se cache une histoire.

De l’Adamaoua au Centre, en passant par l’Ouest et le Nord-Ouest, on retrouve dans chacune de ces régions une communauté Tikar.

Une légende, on affirme que le nom Tikar viendrait d’une histoire d’adultère entre le fils d’un chef Mboum avec l’une de ses femmes.

Le Belaka ( nom attribué au chef de la tribu chez les Mboum) n’a pas pu accepter cette humiliation, encore que celle-ci venait d’une personne très proche de lui.

Dans une colère noire, il décide de chasser son fils pas seulement de la chefferie, mais du village.

C’est donc en criant sur ce dernier qu’il va lâcher l’expression « Ti kàlá jè » qui veut dire en langue Mboum « Sors d’ici ».

Klo, le fils déchu va quitter le village avec un groupe de personnes.

Dans leurs errements, ils vont arpenter les plateaux de l’Adamaoua, jusqu’à progresser au niveau de la rive gauche du Mbam avant de prolonger vers d’autres localités comme Ngambe ( Ngambe-Tikar), Bankim, Noun, Bafut…

Sce: Charly Ngon , #VisitCameroun 🇨🇲

𝐂𝐀𝐌𝐄𝐑 𝐍𝐀𝐓𝐀𝐋, 𝐥𝐞 𝐂𝐚𝐦𝐞𝐫𝐨𝐮𝐧 𝐬𝐨𝐮𝐬 𝐮𝐧 𝐚𝐮𝐭𝐫𝐞 𝐚𝐧𝐠𝐥𝐞🇨🇲

Vous voulez faire promouvoir l'image d'une VILLE, d'un VILLAGE ou pour toute AUTRE INFORMATION, bien vouloir nous contacter par message

#Promozik : 🪘 *A chaque peuple son histoire.*🪘
""MADIB'S""
Un nom qui résonne depuis les profondeurs de l'océan, l'enfant prodige de Mboamanga, L'espoir de tout un peuple.

"" #MADIB 'S "" - ZERO MATA

Le Darshikan du Mbaya, nous annonce la sortie officielle de son New Single intitulé 👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽👇🏽
( MBAYA ZO )

Ce Mercredi 10 Avril 2024 à partir de 17 h,
Soyons connecté sur la toile car le soutien c'est aussi le partage, alors faisons large diffusion.

- Édition : THE GAME CHANGER
- Prod by : ONE-Z ON THE BEAT
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( THE GAME CHANGER )....💪🏽🇨🇲

🛑La ville de Maroua tire son appellation de la communauté Marwa (prononcée Marva en guiziga). Chef-lieu de la région de l'Extrême-Nord-Est, elle est constituée de divers quartiers dont les noms tirent leurs origines des peuples ayant occupés chaque parcelle de territoire. Today, nous vous présentons l'origine des noms de dix quartiers de la ville de #Maroua .

🛑Source: Auletch

🛑 Abonnez-vous à 👇 #Twitbook24 💓🇨🇲🔥 Le récapitulatif de l'information ... #MadeInCameroon 💓🇨🇲🔥

La photo d'un jeune africain à Londres en 1961, Habillé Fièrement dans un tissu africain.

Nous devons d'abord aimer l'africanité et être fiers. Nous venons d'Afrique le plus grand continent et riche où vivent des peuples fiers , Cette terre qui est le berceau de la civilisation.

Notre culture et notre histoire sont aussi vieilles que l'homme lui-même et pourtant nous n'en savons presque rien.

Où que vous soyez, Quoique vous fassiez, Soyez fiers de ce que vous êtes.
Fier d'être africain et toi? 🖤🙏

Shaka Zulu, également connu sous le nom de Shaka kaSenzangakhona, était un chef puissant et influent du royaume zoulou au début du XIXe siècle. Grâce à ses innovations et à ses tactiques militaires, on lui attribue souvent la transformation de la tribu zouloue, qui n'était qu'un petit groupe de clans, en un formidable empire.

Shaka est né en 1787 dans l'actuelle Afrique du Sud et a accédé au pouvoir au début du XIXe siècle. Il a réorganisé l'armée zouloue en une force hautement disciplinée et centralisée, introduisant de nouvelles armes et formations qui ont fait de l'armée zouloue l'une des plus puissantes d'Afrique australe.

L'une des innovations militaires les plus importantes de Shaka a été le développement de la formation des "cornes de buffle", qui consiste à encercler et à submerger l'ennemi à partir de plusieurs directions. Cette tactique s'est avérée très efficace au combat et a permis à l'armée zouloue de remporter de nombreuses victoires sur les tribus voisines et les forces coloniales européennes.

Le règne de #Shaka a également été marqué par d'importants changements sociaux et culturels au sein du royaume zoulou. Il a mis en œuvre une série de réformes pour consolider son pouvoir, y compris l'abolition de certaines coutumes tribales et la promotion d'un système de gouvernance plus centralisé.

Malgré ses prouesses militaires et ses réalisations, le règne de Shaka a également été caractérisé par la brutalité et la violence. Il était connu pour le traitement sévère qu'il réservait à ses ennemis et à ceux qu'il considérait comme des traîtres, ainsi que pour son recours à l'intimidation et à la coercition afin de maintenir le contrôle sur ses sujets.

Les historiens et les spécialistes continuent de débattre de l'héritage de Shaka zulu. Certains le considèrent comme un leader visionnaire qui a transformé le royaume zoulou, tandis que d'autres critiquent ses méthodes et l'impact de son règne sur la région.

Shaka Zulu a été assassiné en 1828 par ses demi-frères, ce qui a entraîné une période d'instabilité au sein du royaume zoulou. Cependant, son héritage en tant que stratège militaire et chef du peuple zoulou a perduré jusqu'à aujourd'hui.

Connaissez votre histoire. Cliquez sur le lien -
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#La Patrie est sacrée 🇨🇩💙

⚽ #Football :
1.Accepter le choix du ministère des sports
2. Engager un bras de fer et exposer le pays aux sanctions de la FIFA ou
3. Démissionner pour préserver sa notoriété aux yeux du peuple.

Samuel Eto'o est dans une situation embarrassante ? 🤔

P.s: si je suis #SamuelEtoo , je reste tranquille, après la #CAN2025 , on verra si le choix du ministère des Sports et de l'Éducation physique ( #MINSEP ) portera des fruits.

La loi c'est la loi...un légaliste ne saurait manquer de cohérence. Bravo la #Fecafoot_Officiel !!!

Monsieur le Professeur #Narcisse_Mouelle_Kombi c'est vous qui enseignez le droit, venez nous expliquer comment on arrive à prendre des décisions qui remette en question un décret présidentiel. 🤫

Pire encore, expliquez nous comment vous arriverez à associer le President #Paul_Biya dans une violation des textes que lui-même a engagé son homme honneur devant l'Assemblée nationale et le peuple ?

🚨 #Football : #YayaTouré , Quel grand homme !
Après avoir été champion d’Europe pour la première fois avec le Fc Barcelone en 2009, Yaya Touré a fait un geste historique en apportant le trophée de la Ligue des champions dans son pays la Côte-d’Ivoire pour permettre à son président et à son peuples ivoiriens de voir la coupe aux grandes oreilles . Yaya est devenu depuis ce jour, le premier footballeur africain de l’histoire à avoir amené la belle récompense de la Champions league.🇨🇮😱😍🏆

OFFICIEL‼️ Président Bassirou Diomaye Faye🇸🇳: « Devant Dieu et devant la Nation sénégalaise, je jure de remplir fidèlement la charge de président de la République »🤩🎉🔥👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽

Ainsi s’est exprimé le 5eme président du Sénégal ce jour 🇸🇳, Bassirou Diomaye FAYE, envers toute sa nation lors de son premier discours présidentiel télévisé à 44ans 🙏🏽🙏🏽🙏🏽

#Peupah_Zouzoua👨🏽‍💻 À ses côtés, ses deux épouses qui l’accompagnent partout peu importe la destination🥹🥹🥹 Homme aimant, visionnaire, soucieux, quand tu vois tu sais 🤲🏽🤲🏽 Félicitations au peuple sénégalais pour cette nouvelle aventure qui on espère sera concluante🤩🤩🤩🎉🎉🎉🇸🇳🇸🇳🇸🇳 Tegue interdit, l’envol sera incroyable 🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇

#senegal2024 #sénégal #Cameroun #afriquedelouest #Afrique , #POLITIQUE , #election237

🚨Quand les supporters de Dynamo de Douala - Peuple mettent le show au stade, même les forces de l'ordre ne restent pas indifférentes 😂🔥⚽️🇨🇲

Une belle soirée de PLAY-OFFS 🎉

#sénégal 🇸🇳
Le gratin de l'Afrique attendu à l'investiture de Bassirou Diomaye Faye

Le Sénégal se prépare à vivre un moment historique ce mardi 2 avril, avec l'investiture de Bassirou Diomaye Faye en tant que nouveau président de la République.

Une pléiade de chefs d'État et de leaders institutionnels ont confirmé leur présence à la cérémonie de prestation de serment, qui se tiendra à Diamniadio.

Parmi les invités de marque, on peut citer :

Présidents de la République
* Adama Barrow (Gambie)
* Umaru Cissokho Embalo (Guinée-Bissau)
* Julius Maada Bio (Sierra Leone)
* José Maria Neves (Cap-Vert)
* Nana Akufo-Addo (Ghana)
* Mamadi Doumbouya (Guinée)
* Mohamed Ould El-Ghazaouani (Mauritanie)
Vice-Président
* Thiémoko Meyliet Koné (Côte d'Ivoire)
Leaders Institutionnels et Ministres
* Colonel Malick Diaw, Président du Conseil National de Transition (Mali)
* Abdoulaye Diop, Ministre des Affaires Étrangères du Mali
* Moussa Faki, Président de l'Union Africaine
* Président de la Commission de la CEDEAO (Communauté Économique des États de l'Afrique de l'Ouest)
* Président de l'Assemblée de transition du Burkina Faso accompagné du ministre des Affaires Étrangères

La présence de ces personnalités de haut rang témoigne de l'importance de l'événement et du respect dont jouit le Sénégal sur la scène internationale.

La cérémonie d'investiture sera l'occasion pour le nouveau président de ***** oncer son premier discours officiel et de dévoiler les grandes lignes de son programme pour le Sénégal.

Le peuple sénégalais est impatient de voir ce que l'avenir réserve à son pays sous la houlette de son nouveau leader.

REDECOUVREZ ….. LE MUSEE DE L’EAU DE BONA'ANJA SIGA-BONJO

I. LE MUSEE DE L’EAU

1.Localisation

Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)

2.Objectifs du musée

Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.

En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.

Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.

Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.

3.Collections du Musée

Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.

Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).

4.Architecture du musée

L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.

II. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO

Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.

Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.

III. LE CANTON WOURI – BWELE

💥 La suite, en commentaire 😉

#election2025 : Ce Jour Là…
Sortez massivement, pour exercer votre devoir en tant que citoyen de cette grande nation Le CAMEROUN 🇨🇲.

Arrêtez les débats inutiles sur les réseaux ou dans des bars et sortez faire un choix patriotique.

Que ce soit pour le changement ou pour la conservation, que ce soit pour l’unité ou le fédéralisme, sortez vous exprimer car votre voix compte, car votre choix peut faire la différence.

Le 7 Octobre 2025, tout les camerounais en âge de voter doivent s’exprimer.

Que ce soit, pour l’expérience du RDPC
Que ce soit, pour la renaissance du MRC
Que ce soit, pour la réconciliation du PCRN
Que ce soit, pour l’unité de L’UPC
Que ce soit, pour la démocratie du SDF
Que ce soit, pour l’union de L’UDC

Je ne vous demande pas ici de voter pour une personne spécifique. Je vous demande tout simplement de voter et de contribuer au choix du meilleur président pour notre Pays.

Car peut importe le choix populaire du peuple, même si ce n’est pas mon choix personnel, je m’inclinerais.

COMMENCEZ DÉJÀ PAR VOUS ENREGISTRER ET OBTENIR UNE CARTE D’ÉLECTEUR.

Ensemble pour un Cameroun meilleur 🇨🇲💯
✍️ By #Le_patriote_camerounais

🚨 Marine Le Pen estime que le choix de la chanteuse Aya Nakamura pour les Jeux olympiques 2024 est une provocation supplémentaire d'Emmanuel Macron :

" Ce n'est pas du tout un beau symbole. C'est une provocation supplémentaire d'Emmanuel Macron qui doit tous les matins se lever et se dire comment je vais réussir à humilier le peuple français ? Comment je vais réussir à les indigner ce matin ?

Aujourd'hui, il arrive à trouver une idée par jour pour humilier et indigner les Français". "Je vais vous parler de la tenue d'Aya Nakamura, de sa vulgarité, du fait qu'elle ne chante pas français. Elle chante on ne sait pas quoi. Regardez, lisez les paroles de ses chansons !

Que ça plaise à des gens, très bien. Que ça représente la France, non je suis désolée, moi ça me déplaît. "

📑📇🇨🇲Mais que signifient ces noms des 10 villages de l’ouest Cameroun ?

Les noms par lesquels on identifie souvent les villages tirent leur origine sur l’histoire ou le caractère des populations.

A l’ouest Cameroun où on rencontre plusieurs groupements, bien qu’ils aient certains liens de part et d’autre, chaque village porte un nom qui le différencie des autres. Aujourd'hui on fait le point sur 10 villages.

👉1- Bana: Ce nom veut dire en fe efe’e insister, harcèlement, poursuivre. Une légende raconte qu'ils harcèlent leurs créanciers .

👉2- Bafang-Banka: Il signifie la lumière qui éclaire les gens, qui leur permet de voir.

👉3- Bangangté: C’est vrai que dans la pensée populaire, être Bangangté c’est abord la **** lesse, la dignité et l’élégance . Mais Bangangté en langue maternelle c’est Gha’ntua qui veut dire « qui refuse de se soumettre ». Ce nom viendrait du refus de cette communauté de se soumettre au Bamoun et aussi leur résistance contre les autres peuples qui voulaient les soumettre.

👉4- Bandjoun: Signifie qui achète tout. Ce nom tire son origine de son fondateur qui achetait tout ce qu’il voyait pour rendre la chefferie de Bandjoun puissante. On dit qu’il achetait les vivres, les objets et esclaves. .

👉5- Bayangam: Veut dire qui a vu les sauterelles les premiers. L’histoire raconte que les premiers habitants de Bayangam auraient été victimes des attaques de sauterelle. De cette expérience tragique le nom, Bayangam est né.

👉6- Batie’ Te’: En langue maternelle ce nom signifie bousculer, pousser. En effet, les Batie sont reconnus comme un peuple très belliqueux qui aime faire la guerre aux autres villages.

👉7- Baloum: L’expression Loum signifie maux de ventre. Ne vous fiez surtout pas à cette interprétation, parce que les Baloum forment une communauté qui aime l’extravagance.

👉8- Bamendou: Il veut dire faiblesse, maigreur. En effet les Bamendous sont originaires de Bagam, seulement on aurait remarqué qu’ils aiment bien passer le temps à s’amuser qu'a travailler.

👉9- Balessing: Lessing signifie qui fait peur, fait trembler. Un nom qui correspond au caractère même du fondateur de ce village, qui était un chasseur guerrier qui était reconnu être rusé, une qualité qu’il a utilisé pour conquérir de nombreuses terres.

👉10- Bansoa: Qui signifie sorcellerie, magie. Il se dit que le peuple Bansoa est réputé être têtu, un comportement qui a toujours irrité les autres. Mais seulement personne n’a pu les vaincre, pour la simple raison qu’ils sont de redoutables .
#Bamiléké , #OuestCameroun