4 mois depuis
🌍 🏃♀️Portrait inspiration : Découvrez l'incroyable parcours de Marie-Amélie Le Fur, athlète paralympique multi-médaillée et présidente du Comité Paralympique et Sportif Français. Elle incarne la détermination et la résilience. 👇
🏅 Avec ses 3 médailles d’or, 4 d’argent et 2 de bronze aux Jeux Paralympiques, Marie-Amélie prouve que rien n'est impossible avec du courage et de persévérance. Elle débute l’athlétisme à 6 ans avec le rêve de devenir pompier professionnelle. À 15 ans, un accident de scooter la contraint à une amputation. Seulement 4 mois plus tard, grâce à son mental d’acier et son entourage, elle reprend la course et accumule les victoires en sprint et en longueur au plus haut niveau paralympique.
Marie-Amélie a su transformer son handicap en « vecteur d’émancipation individuelle », montrant que les difficultés peuvent devenir des étapes vers le succès et l'épanouissement. Ses valeurs ? La persévérance, le dépassement de soi et la remise en question – des valeurs intrinsèques au sport. « Mes parents m'ont appris que l'échec faisait partie de la vie. Ils m'ont poussée à me poser les bonnes questions pour adopter une meilleure stratégie pour la course suivante », explique-t-elle.
En 2018, elle est nommée ambassadrice de la campagne contre les discriminations aux côtés d'Antoine Griezmann et Estelle Mossely, lancée par la ministre des Sports Laura Flessel.
🦽 La même année, elle devient présidente du Comité Paralympique et Sportif Français. Elle souhaite faire des Jeux de Paris un tremplin pour les disciplines handisport en France, une opportunité de promouvoir l’inclusion et de changer le regard sur le handicap.
Au-delà des Jeux Paralympiques, elle milite pour que le sport devienne une évidence dans le parcours de vie des personnes handicapées. Actuellement, seulement 1,4 % des clubs sont capables d'accueillir des personnes en situation de handicap.
💪 Son parcours envoie un message fort à toutes les jeunes filles : croire en ses rêves, oser se lancer dans des domaines où les femmes sont sous-représentées, et surmonter les obstacles avec détermination.
#EB2024 #EllesBougent #MarieAmélieLeFur #ComitéParalympique #RoleModel #ParaAthlétisme
🏅 Avec ses 3 médailles d’or, 4 d’argent et 2 de bronze aux Jeux Paralympiques, Marie-Amélie prouve que rien n'est impossible avec du courage et de persévérance. Elle débute l’athlétisme à 6 ans avec le rêve de devenir pompier professionnelle. À 15 ans, un accident de scooter la contraint à une amputation. Seulement 4 mois plus tard, grâce à son mental d’acier et son entourage, elle reprend la course et accumule les victoires en sprint et en longueur au plus haut niveau paralympique.
Marie-Amélie a su transformer son handicap en « vecteur d’émancipation individuelle », montrant que les difficultés peuvent devenir des étapes vers le succès et l'épanouissement. Ses valeurs ? La persévérance, le dépassement de soi et la remise en question – des valeurs intrinsèques au sport. « Mes parents m'ont appris que l'échec faisait partie de la vie. Ils m'ont poussée à me poser les bonnes questions pour adopter une meilleure stratégie pour la course suivante », explique-t-elle.
En 2018, elle est nommée ambassadrice de la campagne contre les discriminations aux côtés d'Antoine Griezmann et Estelle Mossely, lancée par la ministre des Sports Laura Flessel.
🦽 La même année, elle devient présidente du Comité Paralympique et Sportif Français. Elle souhaite faire des Jeux de Paris un tremplin pour les disciplines handisport en France, une opportunité de promouvoir l’inclusion et de changer le regard sur le handicap.
Au-delà des Jeux Paralympiques, elle milite pour que le sport devienne une évidence dans le parcours de vie des personnes handicapées. Actuellement, seulement 1,4 % des clubs sont capables d'accueillir des personnes en situation de handicap.
💪 Son parcours envoie un message fort à toutes les jeunes filles : croire en ses rêves, oser se lancer dans des domaines où les femmes sont sous-représentées, et surmonter les obstacles avec détermination.
#EB2024 #EllesBougent #MarieAmélieLeFur #ComitéParalympique #RoleModel #ParaAthlétisme
4 mois depuis
Yannick Noah : Une Légende Mondiale devenue Gardien de la Tradition Camerounaise🇨🇲
Yannick Noah est un véritable symbole du Cameroun. Né en France d’un père camerounais et d’une mère française, il a passé son enfance au #Cameroun avant de retourner en France pour devenir une légende du tennis. Après sa carrière sportive, il s’est tourné vers la musique, où il a également connu un grand succès.
Mais #Yannic_Noah n’a jamais oublié ses racines. Revenu au Cameroun, il est devenu chef du village de Tongolo, honorant ainsi sa lignée royale. Il a construit un petit village dans sa terre d'enfance, où il profite maintenant de sa retraite entouré de sa famille et de son peuple.
Yannick Noah incarne le patriotisme camerounais, restant toujours fidèle à son pays d’origine.
Ensemble pour un Cameroun meilleur 🇨🇲💪🏾
Le Patriote Camerounais
Yannick Noah est un véritable symbole du Cameroun. Né en France d’un père camerounais et d’une mère française, il a passé son enfance au #Cameroun avant de retourner en France pour devenir une légende du tennis. Après sa carrière sportive, il s’est tourné vers la musique, où il a également connu un grand succès.
Mais #Yannic_Noah n’a jamais oublié ses racines. Revenu au Cameroun, il est devenu chef du village de Tongolo, honorant ainsi sa lignée royale. Il a construit un petit village dans sa terre d'enfance, où il profite maintenant de sa retraite entouré de sa famille et de son peuple.
Yannick Noah incarne le patriotisme camerounais, restant toujours fidèle à son pays d’origine.
Ensemble pour un Cameroun meilleur 🇨🇲💪🏾
Le Patriote Camerounais
4 mois depuis
🛑🇨🇲Ici c'est #kolandom . Ce village se trouve dans la région du Sud Cameroun🇨🇲 à quelques kilomètres d'Ebolowa sur la route d'Ambam vers la frontière du Gabon et de la Guinée équatoriale...
La langue locale est le Fang ( bulu ou Boulou , le Ntumu ou ntoumou )
C'est un petit village paisible qui vous offre un instant de quiétude totale ...
Vous pouvez visiter le musée, et vous hisser au sommet du grand rocher.
Ce rocher et la forêt qui l'entoure ont une histoire à vous couper le souffle.
Le resto situé dans le lac offre pas mal de bonnes choses ...
Le deuxième resto du site de l'hôtel vous offre aussi un service à ne pas vous plaindre ...
Une belle piscine qui vous offre une vue panoramique sur une partie du village ...
Le site propose des chambres et des suites ...modernes et traditionnelles
Quand j'suis pas à Kribi pour me promener sur ses plages , j'aime me rendre ici à Ebolowa/ Nkolandom pour y passer mes journées loin des bruits de la ville ...
L'air est frais, car la nature n'est pas polluée...
Ne manquez pas de venir faire un tour ...c'est très beau..je vous assure
#go_afrika
La langue locale est le Fang ( bulu ou Boulou , le Ntumu ou ntoumou )
C'est un petit village paisible qui vous offre un instant de quiétude totale ...
Vous pouvez visiter le musée, et vous hisser au sommet du grand rocher.
Ce rocher et la forêt qui l'entoure ont une histoire à vous couper le souffle.
Le resto situé dans le lac offre pas mal de bonnes choses ...
Le deuxième resto du site de l'hôtel vous offre aussi un service à ne pas vous plaindre ...
Une belle piscine qui vous offre une vue panoramique sur une partie du village ...
Le site propose des chambres et des suites ...modernes et traditionnelles
Quand j'suis pas à Kribi pour me promener sur ses plages , j'aime me rendre ici à Ebolowa/ Nkolandom pour y passer mes journées loin des bruits de la ville ...
L'air est frais, car la nature n'est pas polluée...
Ne manquez pas de venir faire un tour ...c'est très beau..je vous assure
#go_afrika
4 mois depuis
🔴🔘🔵 JUS DE CACAO AU #Cameroun 🇨🇲 ‼️ Le #cacao est une des principales cultures de rente assurant un revenu à de nombreux petits exploitants des régions humides de Côte d’Ivoire, du Ghana, du Cameroun et du Nigeria.
Les fèves de cacao ne représentent néanmoins que 10% du poids total du fruit, le reste étant rarement valorisé (Lambaga Koko Malaysia, 2018). Or, de la pulpe blanche qui entoure les fèves peut être extrait un jus très sucré au goût s’approchant de la pomme ou du litchi.
Pour créer des revenus en zone rurale au Cameroun, la Fondation Antenna met sur pied et teste une logistique de récolte ainsi que la pasteurisation et la distribution du jus de cacao.
La logistique est cruciale, car la pasteurisation doit être effectuée dans les 12h suivant l’extraction afin d’éviter la fermentation du jus. Il est amené dans une unité de transformation installée au sein de l’Institut Agricole d’Obala, un de nos partenaires au Cameroun. La distribution est ensuite effectuée par l’entreprise camerounaise African Solar Generation.
Ce projet a pour objectif de créer de la valeur très localement en s’appuyant sur des ressources existantes tout en créant de l’emploi et des revenus en circuit court.
CONTACT: I. A. O. +237 6 77 54 82 94
Les fèves de cacao ne représentent néanmoins que 10% du poids total du fruit, le reste étant rarement valorisé (Lambaga Koko Malaysia, 2018). Or, de la pulpe blanche qui entoure les fèves peut être extrait un jus très sucré au goût s’approchant de la pomme ou du litchi.
Pour créer des revenus en zone rurale au Cameroun, la Fondation Antenna met sur pied et teste une logistique de récolte ainsi que la pasteurisation et la distribution du jus de cacao.
La logistique est cruciale, car la pasteurisation doit être effectuée dans les 12h suivant l’extraction afin d’éviter la fermentation du jus. Il est amené dans une unité de transformation installée au sein de l’Institut Agricole d’Obala, un de nos partenaires au Cameroun. La distribution est ensuite effectuée par l’entreprise camerounaise African Solar Generation.
Ce projet a pour objectif de créer de la valeur très localement en s’appuyant sur des ressources existantes tout en créant de l’emploi et des revenus en circuit court.
CONTACT: I. A. O. +237 6 77 54 82 94
4 mois depuis
Pow pow pow pow pow !!!!!
C'est juste fabuleux ! Kaylia est championne Olympique ! Elle remporte la finale aux barres asymétriques 🥳🥇🥇
Un immense bravo à Marc, gina pour ce fabuleux travail ainsi qu'a carole et l'ensemble de nos élus et de l'equipe qui nous entoure 🤩🤩🤩
C'est juste fabuleux ! Kaylia est championne Olympique ! Elle remporte la finale aux barres asymétriques 🥳🥇🥇
Un immense bravo à Marc, gina pour ce fabuleux travail ainsi qu'a carole et l'ensemble de nos élus et de l'equipe qui nous entoure 🤩🤩🤩
5 mois depuis
Les polémiques entourant la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques 2024 se poursuivent. Le CIO a limité le replay de sa chaîne Youtube.
👉🏿 https://rmcsport.bfmtv.com...
👉🏿 https://rmcsport.bfmtv.com...
5 mois depuis
HISTORIQUE‼️ Aya Nakamura fait une prestation incroyable lors de la cérémonie d’ouverture des #JeuxOlympiques2024😭😭👏🏽👏🏽👏🏽
L’artiste franco malienne 🇲🇱🇫🇷 l’a fait entourée d’une troupe de danseurs ainsi que la fanfare royale 😭😭🙏🏽🙏🏽
#Peupah_Zouzoua👨🏽💻 Pour rien au monde elle ne va chanter dans la langue de Molière pour vous😌😌 Et sa prestation était plus magnifique que celle de lady gaga, allez vous pendreuh 🥲🥲 Tegue interdit, l’envol sera wawouuu🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇
#Olympics
L’artiste franco malienne 🇲🇱🇫🇷 l’a fait entourée d’une troupe de danseurs ainsi que la fanfare royale 😭😭🙏🏽🙏🏽
#Peupah_Zouzoua👨🏽💻 Pour rien au monde elle ne va chanter dans la langue de Molière pour vous😌😌 Et sa prestation était plus magnifique que celle de lady gaga, allez vous pendreuh 🥲🥲 Tegue interdit, l’envol sera wawouuu🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇
#Olympics
5 mois depuis
🚨Voici les nouvelles règles pour la saison 2024-2025 de Premier League anglaise !
- TEMPS SUPPLÉMENTAIRE AJOUTÉ : Les arbitres vont maintenant ajouter du temps pour les blessures, les célébrations de buts et les remplacements, et mettre en pause l'horloge quand le jeu s'arrête.
- ACTION DISCIPLINAIRE POUR LA PERTE DE TEMPS : les gardiens de but et les joueurs de l'extérieur peuvent recevoir un avertissement, un carton jaune ou d'autres pénalités pour une perte de temps.
- RÈGLE HORS-JEU : Un joueur en position de hors-jeu peut devenir "à l'écart" si un adversaire bouge et touche la balle.
- Action du gardien de but pendant les penalties : Les gardiens de but peuvent être disciplinés pour avoir distrait le tireur de penalty.
- *Zone technique* : le personnel des entraîneurs ne peut pas encombrer la zone technique, et un seul fonctionnaire peut se trouver dans la boîte en pointillé à l'extérieur du banc.
- DISSIDENCE : Les joueurs peuvent être pénalisés pour avoir entouré l'arbitre pour demander une carte ou une action.
- SEUIL DE FAUTE : Les arbitres peuvent permettre que le jeu continue si un coup franc perdait plus de temps.
- Loi 1 : LE CHAMP DU JEU : Le terrain doit être naturel ou respecter les règles de la concurrence.
- Loi 2 : La balle: Toutes les boules doivent être sphériques et répondre aux normes de qualité et de mesure.
- Loi 3 : Les joueurs : Un match est joué par deux équipes avec un maximum de 11 joueurs par équipe.
- Loi 4 : Équipement des joueurs : Les joueurs doivent porter un équipement approuvé et ne peuvent rien porter de dangereux.
- Loi 5 : L'arbitre : Chaque match est contrôlé par un arbitre ayant l'autorité d'appliquer les lois du jeu.
- Loi 6 : autres officiels du match : les arbitres assistants et d'autres officiels aident l'arbitre à contrôler le match.
- Loi 7 : Durée du match : Un match dure deux moitiés égales de 45 minutes sauf stipulation contraire.
- Loi 8 : Début et reprise du jeu : Un coup d'envoi commence les deux moitiés d'un match, et l'équipe qui démarre la première mi-temps est décidée par un tir à pile ou face.
- Loi 9 : Ballon entré et hors jeu : La balle est hors jeu lorsqu'elle a totalement franchi la ligne de but ou la ligne de touche ou que l'arbitre a arrêté de jouer.
- Loi 10 : Déterminer le match : Un but est marqué quand l'ensemble
- Loi 10 : Détermination du match : Un but est marqué lorsque la totalité du ballon a franchi la ligne de but.
- Loi 11 : Hors-jeu : Un joueur est en position de hors-jeu s'il est plus proche de la ligne de but adverse que le ballon et l'avant-dernier adversaire.
- Loi 12 : Fautes et fautes : Des coups francs directs et indirects et des tirs au but peuvent être accordés pour des infractions commises lorsque le ballon est en jeu.
- Loi 13 : Coups francs : Des coups francs directs et indirects sont accordés pour différents types de fautes.
- Loi 14 : Le penalty : Un penalty est accordé si un joueur commet une faute dans sa propre surface de réparation.
- Loi 15 : La remise en jeu : Une remise en jeu est accordée aux adversaires de l'équipe qui a touché le ballon en dernier lorsque celui-ci franchit entièrement la ligne de touche.
- Loi 16 : Coup de pied de but : Un coup de pied de but est accordé lorsque l'ensemble du ballon a franchi la ligne de but et a été touché pour la dernière fois par un joueur de l'équipe attaquante.
- Loi 17 : Le corner : Un corner est accordé lorsque l'ensemble du ballon a franchi la ligne de but et a été touché pour la dernière fois par un joueur de l'équipe en défense.
Qu'en pensez-vous ?
#Maxi_News
- TEMPS SUPPLÉMENTAIRE AJOUTÉ : Les arbitres vont maintenant ajouter du temps pour les blessures, les célébrations de buts et les remplacements, et mettre en pause l'horloge quand le jeu s'arrête.
- ACTION DISCIPLINAIRE POUR LA PERTE DE TEMPS : les gardiens de but et les joueurs de l'extérieur peuvent recevoir un avertissement, un carton jaune ou d'autres pénalités pour une perte de temps.
- RÈGLE HORS-JEU : Un joueur en position de hors-jeu peut devenir "à l'écart" si un adversaire bouge et touche la balle.
- Action du gardien de but pendant les penalties : Les gardiens de but peuvent être disciplinés pour avoir distrait le tireur de penalty.
- *Zone technique* : le personnel des entraîneurs ne peut pas encombrer la zone technique, et un seul fonctionnaire peut se trouver dans la boîte en pointillé à l'extérieur du banc.
- DISSIDENCE : Les joueurs peuvent être pénalisés pour avoir entouré l'arbitre pour demander une carte ou une action.
- SEUIL DE FAUTE : Les arbitres peuvent permettre que le jeu continue si un coup franc perdait plus de temps.
- Loi 1 : LE CHAMP DU JEU : Le terrain doit être naturel ou respecter les règles de la concurrence.
- Loi 2 : La balle: Toutes les boules doivent être sphériques et répondre aux normes de qualité et de mesure.
- Loi 3 : Les joueurs : Un match est joué par deux équipes avec un maximum de 11 joueurs par équipe.
- Loi 4 : Équipement des joueurs : Les joueurs doivent porter un équipement approuvé et ne peuvent rien porter de dangereux.
- Loi 5 : L'arbitre : Chaque match est contrôlé par un arbitre ayant l'autorité d'appliquer les lois du jeu.
- Loi 6 : autres officiels du match : les arbitres assistants et d'autres officiels aident l'arbitre à contrôler le match.
- Loi 7 : Durée du match : Un match dure deux moitiés égales de 45 minutes sauf stipulation contraire.
- Loi 8 : Début et reprise du jeu : Un coup d'envoi commence les deux moitiés d'un match, et l'équipe qui démarre la première mi-temps est décidée par un tir à pile ou face.
- Loi 9 : Ballon entré et hors jeu : La balle est hors jeu lorsqu'elle a totalement franchi la ligne de but ou la ligne de touche ou que l'arbitre a arrêté de jouer.
- Loi 10 : Déterminer le match : Un but est marqué quand l'ensemble
- Loi 10 : Détermination du match : Un but est marqué lorsque la totalité du ballon a franchi la ligne de but.
- Loi 11 : Hors-jeu : Un joueur est en position de hors-jeu s'il est plus proche de la ligne de but adverse que le ballon et l'avant-dernier adversaire.
- Loi 12 : Fautes et fautes : Des coups francs directs et indirects et des tirs au but peuvent être accordés pour des infractions commises lorsque le ballon est en jeu.
- Loi 13 : Coups francs : Des coups francs directs et indirects sont accordés pour différents types de fautes.
- Loi 14 : Le penalty : Un penalty est accordé si un joueur commet une faute dans sa propre surface de réparation.
- Loi 15 : La remise en jeu : Une remise en jeu est accordée aux adversaires de l'équipe qui a touché le ballon en dernier lorsque celui-ci franchit entièrement la ligne de touche.
- Loi 16 : Coup de pied de but : Un coup de pied de but est accordé lorsque l'ensemble du ballon a franchi la ligne de but et a été touché pour la dernière fois par un joueur de l'équipe attaquante.
- Loi 17 : Le corner : Un corner est accordé lorsque l'ensemble du ballon a franchi la ligne de but et a été touché pour la dernière fois par un joueur de l'équipe en défense.
Qu'en pensez-vous ?
#Maxi_News
5 mois depuis
VIVANTS OU MORTS , LES JUMEAUX SONT CÉLÉBRÉS AU BÉNIN 🇧🇯 COMME DES DEMI-DIEUX 👬👫👭
Le Culte des jumeaux est un culte particulier voué aux naissances gémellaires selon une certaine tradition africaine. Pratique ancienne très développée en Afrique de l'Ouest notamment au Bénin 🇧🇯 au Togo🇹🇬 et au Nigéria 🇳🇬 les jumeaux sont généralement considérés comme porte-bonheur ou porte-malheur selon les régions à travers la vénération des statuettes des jumeaux.
Dénommé #Ibéji au Nigéria🇳🇬, #Hoho au Bénin🇧🇯 et #Wénanvi (Vénanvi) au Togo 🇹🇬 et au Ghana 🇬🇭, les prénoms donnés au jumeaux varient selon les traditions, les régions et les cultures. Cependant, dans la plupart de ces traditions les petits sont souvent devant et leurs aînés ferment la marche.
Chez les peuples #yoruba un grand groupe ethnique d'Afrique, présent au Nigéria et Bénin, le premier-né et nommé #Taiyé , ce qui signifie littéralement « le premier à goûter le monde » , le second nommé #Kehindé est celui qui arrive en après le premier. Ce dernier envoie Tayie en éclaireur pour voir si la vie vaut la peine d’être vécue selon la tradition africaine.
Chez les peuples #Baatonou au Bénin , le nom de baptême #Séni est donné aux jumeaux , s’ils sont des garçons et #Assana , pour les filles .
Si l'un des jumeaux meurt, des statuettes sculptées « des poupées » pour les remplacer auprès des parents endeuillés qui leur donnent un nom, leur font un lit, les habillent comme si les enfants n’étaient pas décédé afin d'abriter son âme et son esprit . Très vénérés avec des pouvoirs surnaturels selon la tradition africaine, les jumeaux ne meurent pas, ils sont allés chercher du bois de chauffe à la forêt ;
Ainsi, des bénédictions ou des malédictions sont tirées de la part de son entourage selon de soins réguliers dont ils font l’objet. Il s’agit entre autres du lavage, de l’habillage, de la nourriture à la statuette, symbole de protection représenté est toujours vivant .
Le Culte des jumeaux est un culte particulier voué aux naissances gémellaires selon une certaine tradition africaine. Pratique ancienne très développée en Afrique de l'Ouest notamment au Bénin 🇧🇯 au Togo🇹🇬 et au Nigéria 🇳🇬 les jumeaux sont généralement considérés comme porte-bonheur ou porte-malheur selon les régions à travers la vénération des statuettes des jumeaux.
Dénommé #Ibéji au Nigéria🇳🇬, #Hoho au Bénin🇧🇯 et #Wénanvi (Vénanvi) au Togo 🇹🇬 et au Ghana 🇬🇭, les prénoms donnés au jumeaux varient selon les traditions, les régions et les cultures. Cependant, dans la plupart de ces traditions les petits sont souvent devant et leurs aînés ferment la marche.
Chez les peuples #yoruba un grand groupe ethnique d'Afrique, présent au Nigéria et Bénin, le premier-né et nommé #Taiyé , ce qui signifie littéralement « le premier à goûter le monde » , le second nommé #Kehindé est celui qui arrive en après le premier. Ce dernier envoie Tayie en éclaireur pour voir si la vie vaut la peine d’être vécue selon la tradition africaine.
Chez les peuples #Baatonou au Bénin , le nom de baptême #Séni est donné aux jumeaux , s’ils sont des garçons et #Assana , pour les filles .
Si l'un des jumeaux meurt, des statuettes sculptées « des poupées » pour les remplacer auprès des parents endeuillés qui leur donnent un nom, leur font un lit, les habillent comme si les enfants n’étaient pas décédé afin d'abriter son âme et son esprit . Très vénérés avec des pouvoirs surnaturels selon la tradition africaine, les jumeaux ne meurent pas, ils sont allés chercher du bois de chauffe à la forêt ;
Ainsi, des bénédictions ou des malédictions sont tirées de la part de son entourage selon de soins réguliers dont ils font l’objet. Il s’agit entre autres du lavage, de l’habillage, de la nourriture à la statuette, symbole de protection représenté est toujours vivant .
5 mois depuis
COMMENT ON DEVIENT ROI AU PAYS BAMILÉKÉ
Les Bamiléké constituent le groupe ethnique le plus important au plan démographique des Grass lands. Leur itinéraire migratoire reste encore entaché de floue. La plupart des traditions orales situent dans le Haut Mbam, l'actuel pays Tikar, le point de départ du mouvement migratoire d'une partie de ce peuple qui les a conduit[s] dans les hauts plateaux de l'ouest.
Le pays Bamiléké est constitué d'une mosaïque de petites et moyennes royaumes qui se sont formées par segmentation.
L'organisation socio-politique est également centralisée. Le Mfo ou Roi exerce l'autorité suprême. Il est entouré des neuf notables représentant chacun [les] pères fondateurs du royaume (les Nkamvë). Le prestige dont jouit la Reine-mère (Ma Mfo) et l'existences de nombreuses associations coutumières ou société[s] secrètes concourent au contrôle et à la canalisation du pouvoir politique exercé par le Mfo.
Concernant la désignation du chef, appelé le « Mfo », le « Fon », le « Fö », le « Fwa », le « Few »...
Au pays Bamiléké dans l'Ouest Cameroun, le Fö est à la tête de la hiérarchie traditionnelle. Il est Prêtre traditionnel, dépositaire des coutumes ancestrales, personnage sacré au pouvoir divin, il veille à la sécurité de son peuple. Aussi la désignation de son successeur a-t-elle toujours revêtu un caractère absolu et sacré. Si par des forces intérieures ou extérieures un usurpateur prend la place, le culte est interrompu et le pays est frappé de plusieurs malheurs. Mais le processus de succession n'est pas forcément le même partout dans l'ouest et dans le Grassfield en général.
Le choix du Roi :
Chez les BABADJOU dans le BAMBOUTOS par exemple, le choix du roi est un acte public. La cérémonie se déroule pendant le grand deuil du défunt Roi, selon les v�ux du souverain disparu, de celui du conseil des Neuf appuyé par les deux conseils des sept et de la Maison royale. Le conseil des Neuf reste souverain en dernier ressort et est seul à choisir le Roi, parfois indépendamment des v�ux du défunt Roi, de sa famille ou de quiconque, dans le strict intérêt de la tribu.
Même si l'autorité du Roi est illimitée sur son peuple au Pays Bamiléké, il vit sous la hantise de ses notables, car pris ensemble, ils ont sur le roi un droit de vie ou de mort. Ils le placent au trône comme ils peuvent l'en élim[in]er.
De son vivant, le chef désigne parmi ses propres enfants cinq dont le premier sera le véritable chef (Fo'o). Le deuxième, adjoint (Kouété) sera placé à la tête d'un village comme Chef ou y résidera comme une personnalité indépendante et jouera un rôle honorifique dans le royaume. Par contre, si c'est le Roi qui décède sans enfant, son Kouété le remplace.
Ailleurs, l'on observe pourtant des variantes à ce processus. Il semble que le premier fils du Roi ne peut lui succéder à quelque titre que ce soit. Lorsque encore vivant, le roi désigne ses héritiers, il communique leurs noms au conseil des notables qui sont tenus au secret et ne peuvent pas juger du choix fait par le Roi.
Rites d'arrestation du Roi et de son adjoint :
La désignation et l'intronisation d'un roi [chez] les baméliké sont du ressort de deux collèges de grands notables.
À Bangoua, c'est le premier collège composé de sept notables qui aura la lourde tâche de présenter aux populations le successeur du chef défunt. Il s'agit de Nzeu Ndjambgoung, Nzeu Tchietcho, Wafo Fanguieu, Wafo Koumkap, Wafo Keulek, Mbeu Nkajip, Mbeu Nkoubamzep.
Le deuxième collège composé de neuf notables qui contrôlent les différents quartiers du groupement aura à assurer la formation du nouveau roi durant son séjour au La'akam. Il s'agit de Makap Nzeutep, Mekap Lieujik, Nzeusa, Nzeu Ze, Nzeu kouo, Nzeu Tiekap, Nzeu Tekaap; Nzeu Wang, Nzeu Nkiondze.
Chez les Ngemba, le roi s'entoure soit des neuf, des sept ou des quatre notables; ceci varie selon les villages. Membres des sociétés secrètes, les notables gardent les secrets de la succession sur le trône. Il leur revient, après la disparition du roi, d'arrêter dans les rangs du deuil l'héritier du feu roi parmi ses propres fils, en tenant compte de la volonté du défunt. Les notables initiés le saisissent et le passent aux mains des autres qui, le ruant de coups, le dépouillent de ses vêtements. Une lutte s'engage d'autant plus acharné[e] que l'élu n'avait aucune prétention à la chaise de son père. Les ravisseurs disparaissent avec leur victime vers le la'kam (lieu de retraite de 9 semaines, d'investiture et d'initiation aux mystères du royaume) après l'arrestation du roi, on procède immédiatement à celle du NKWETCHE, son adjoint. Ils sont bien encadrés pas les « feffo » police secrète du royaume qui assure leur sécurité.
Ailleurs au décès du Roi, les notables n'annoncent publiquement cette mort que huit jours après. L'annonce se fait par des tambours et des coups de fusil, toute la population s'assemble au palais. Alors les grands notables (conseil des neuf) se saisissent des héritiers l'un après l'autre et dans l'ordre : Fo'o, Kouété, Sop Tsi, Kamgheu et éventuellement Mato'o ils sont présentés à la population et ramenés couverts des signes distinctifs au fond du palais hors vue de la population.
Les rites d'investiture :
Dès son entrée au la'Kam, on rase les cheveux du futur Roi à même le crâne, on lui répand sur la tête et les jambes le « Pho », poudre du padouk en disant : Nous, désignatifs et consécrateurs des chefs, agissant toujours selon la justice pour ce qui concerne la succession au trône du palais de ce village, t'appliquons l'onction du sacre et te nommons roi. Que si quelqu'un d'autre intervenait indûment pour te remplacer contre la volonté de ton père, qu'il paye de sa tête, ainsi un autre roi (ceci dépend des relations ancestrales) malmenée de plus en plus par ceux qui sont considérés comme les gardiens du temple.
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
📷 En image le roi SOKOUDJOU (Fon de Bamendjou)
Les Bamiléké constituent le groupe ethnique le plus important au plan démographique des Grass lands. Leur itinéraire migratoire reste encore entaché de floue. La plupart des traditions orales situent dans le Haut Mbam, l'actuel pays Tikar, le point de départ du mouvement migratoire d'une partie de ce peuple qui les a conduit[s] dans les hauts plateaux de l'ouest.
Le pays Bamiléké est constitué d'une mosaïque de petites et moyennes royaumes qui se sont formées par segmentation.
L'organisation socio-politique est également centralisée. Le Mfo ou Roi exerce l'autorité suprême. Il est entouré des neuf notables représentant chacun [les] pères fondateurs du royaume (les Nkamvë). Le prestige dont jouit la Reine-mère (Ma Mfo) et l'existences de nombreuses associations coutumières ou société[s] secrètes concourent au contrôle et à la canalisation du pouvoir politique exercé par le Mfo.
Concernant la désignation du chef, appelé le « Mfo », le « Fon », le « Fö », le « Fwa », le « Few »...
Au pays Bamiléké dans l'Ouest Cameroun, le Fö est à la tête de la hiérarchie traditionnelle. Il est Prêtre traditionnel, dépositaire des coutumes ancestrales, personnage sacré au pouvoir divin, il veille à la sécurité de son peuple. Aussi la désignation de son successeur a-t-elle toujours revêtu un caractère absolu et sacré. Si par des forces intérieures ou extérieures un usurpateur prend la place, le culte est interrompu et le pays est frappé de plusieurs malheurs. Mais le processus de succession n'est pas forcément le même partout dans l'ouest et dans le Grassfield en général.
Le choix du Roi :
Chez les BABADJOU dans le BAMBOUTOS par exemple, le choix du roi est un acte public. La cérémonie se déroule pendant le grand deuil du défunt Roi, selon les v�ux du souverain disparu, de celui du conseil des Neuf appuyé par les deux conseils des sept et de la Maison royale. Le conseil des Neuf reste souverain en dernier ressort et est seul à choisir le Roi, parfois indépendamment des v�ux du défunt Roi, de sa famille ou de quiconque, dans le strict intérêt de la tribu.
Même si l'autorité du Roi est illimitée sur son peuple au Pays Bamiléké, il vit sous la hantise de ses notables, car pris ensemble, ils ont sur le roi un droit de vie ou de mort. Ils le placent au trône comme ils peuvent l'en élim[in]er.
De son vivant, le chef désigne parmi ses propres enfants cinq dont le premier sera le véritable chef (Fo'o). Le deuxième, adjoint (Kouété) sera placé à la tête d'un village comme Chef ou y résidera comme une personnalité indépendante et jouera un rôle honorifique dans le royaume. Par contre, si c'est le Roi qui décède sans enfant, son Kouété le remplace.
Ailleurs, l'on observe pourtant des variantes à ce processus. Il semble que le premier fils du Roi ne peut lui succéder à quelque titre que ce soit. Lorsque encore vivant, le roi désigne ses héritiers, il communique leurs noms au conseil des notables qui sont tenus au secret et ne peuvent pas juger du choix fait par le Roi.
Rites d'arrestation du Roi et de son adjoint :
La désignation et l'intronisation d'un roi [chez] les baméliké sont du ressort de deux collèges de grands notables.
À Bangoua, c'est le premier collège composé de sept notables qui aura la lourde tâche de présenter aux populations le successeur du chef défunt. Il s'agit de Nzeu Ndjambgoung, Nzeu Tchietcho, Wafo Fanguieu, Wafo Koumkap, Wafo Keulek, Mbeu Nkajip, Mbeu Nkoubamzep.
Le deuxième collège composé de neuf notables qui contrôlent les différents quartiers du groupement aura à assurer la formation du nouveau roi durant son séjour au La'akam. Il s'agit de Makap Nzeutep, Mekap Lieujik, Nzeusa, Nzeu Ze, Nzeu kouo, Nzeu Tiekap, Nzeu Tekaap; Nzeu Wang, Nzeu Nkiondze.
Chez les Ngemba, le roi s'entoure soit des neuf, des sept ou des quatre notables; ceci varie selon les villages. Membres des sociétés secrètes, les notables gardent les secrets de la succession sur le trône. Il leur revient, après la disparition du roi, d'arrêter dans les rangs du deuil l'héritier du feu roi parmi ses propres fils, en tenant compte de la volonté du défunt. Les notables initiés le saisissent et le passent aux mains des autres qui, le ruant de coups, le dépouillent de ses vêtements. Une lutte s'engage d'autant plus acharné[e] que l'élu n'avait aucune prétention à la chaise de son père. Les ravisseurs disparaissent avec leur victime vers le la'kam (lieu de retraite de 9 semaines, d'investiture et d'initiation aux mystères du royaume) après l'arrestation du roi, on procède immédiatement à celle du NKWETCHE, son adjoint. Ils sont bien encadrés pas les « feffo » police secrète du royaume qui assure leur sécurité.
Ailleurs au décès du Roi, les notables n'annoncent publiquement cette mort que huit jours après. L'annonce se fait par des tambours et des coups de fusil, toute la population s'assemble au palais. Alors les grands notables (conseil des neuf) se saisissent des héritiers l'un après l'autre et dans l'ordre : Fo'o, Kouété, Sop Tsi, Kamgheu et éventuellement Mato'o ils sont présentés à la population et ramenés couverts des signes distinctifs au fond du palais hors vue de la population.
Les rites d'investiture :
Dès son entrée au la'Kam, on rase les cheveux du futur Roi à même le crâne, on lui répand sur la tête et les jambes le « Pho », poudre du padouk en disant : Nous, désignatifs et consécrateurs des chefs, agissant toujours selon la justice pour ce qui concerne la succession au trône du palais de ce village, t'appliquons l'onction du sacre et te nommons roi. Que si quelqu'un d'autre intervenait indûment pour te remplacer contre la volonté de ton père, qu'il paye de sa tête, ainsi un autre roi (ceci dépend des relations ancestrales) malmenée de plus en plus par ceux qui sont considérés comme les gardiens du temple.
Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield 2.0
📷 En image le roi SOKOUDJOU (Fon de Bamendjou)
5 mois depuis
Mon éditorial dans Le jour ...
Lettre à Brenda Biya
Ma chère Brenda,
Depuis quelques jours, les camerounais et d'autres se repaissent de vos images d'intimité sur les réseaux sociaux et se répandent en commentaires désobligeants, désopilants, dégradants.
Peu me chaut, que vous ayiez choisi un partenaire du même sexe que vous, ou que vous soyiez une virtuose du **** . Après tout, vous êtes majeure et vos choix ne concernent que votre " privacy". Mais vous appartenez à une génération où l'on croit que l'on peut tout partager. C'est votre choix. Ni moi, ni personne n'avons le droit de porter ici, un jugement de petite morale sur vous.
Seulement, il m'incombe en tant que Camerounais , d'attirer votre attention sur une ou deux choses ...
Pendant que vous vous envoyez en l'air ( au propre comme au figuré ) au-dessus de la Méditerranée, en dessous , des milliers de vos compatriotes de votre âge essaient de rejoindre les rivages qu'ils croient ensoleillés de l'Europe, essayant de trouver ailleurs un bien être, un avenir que votre paternel n'a pas su leur procurer au Cameroun, en quarante deux ans de pouvoir absolu.
Pendant qu'à grands frais on vous loue des jet privés et que vous menez grand train dans les palaces européens avec l'argent du contribuable camerounais, des enfants meurent au Cameroun de maladies hydriques, faute d'eau potable... Avez vous déjà pensé au nombre de forages qui peuvent procurer une vie décente à des centaines de milliers de nos jeunes compatriotes ? Avez vous déjà vu les images des " écoles " dans le grand Nord, où les enfants étudient assis le cul ( ah! Ce c...) au sol?
Un matin, votre nom a surgi parmi ceux des admis à l'Enam. Qu'avez vous fait de cette prestigieuse formation qui vous prédestinait au service public du Cameroun comme votre illustre paternel?
Comme on peut le constater, vous avez décliné ce dessein que l'on vous avait sans doute imposé . Et vous vivez ce qui est votre vie. Ce qui veut dire que vous êtes une personne vraie.
Ce que vous êtes et que vous faites aujourd'hui est quelque part le fruit de ce que vous avez reçu.
Les chiens ne font pas des chats...
Un grand merci tout de même, pour le service que vous venez de rendre à votre pays : permettre que l'on découvre enfin cette autre grande hypocrisie camerounaise: celle qui entoure la question de l'homosexualité .
✍🏿 Haman Mana
Lettre à Brenda Biya
Ma chère Brenda,
Depuis quelques jours, les camerounais et d'autres se repaissent de vos images d'intimité sur les réseaux sociaux et se répandent en commentaires désobligeants, désopilants, dégradants.
Peu me chaut, que vous ayiez choisi un partenaire du même sexe que vous, ou que vous soyiez une virtuose du **** . Après tout, vous êtes majeure et vos choix ne concernent que votre " privacy". Mais vous appartenez à une génération où l'on croit que l'on peut tout partager. C'est votre choix. Ni moi, ni personne n'avons le droit de porter ici, un jugement de petite morale sur vous.
Seulement, il m'incombe en tant que Camerounais , d'attirer votre attention sur une ou deux choses ...
Pendant que vous vous envoyez en l'air ( au propre comme au figuré ) au-dessus de la Méditerranée, en dessous , des milliers de vos compatriotes de votre âge essaient de rejoindre les rivages qu'ils croient ensoleillés de l'Europe, essayant de trouver ailleurs un bien être, un avenir que votre paternel n'a pas su leur procurer au Cameroun, en quarante deux ans de pouvoir absolu.
Pendant qu'à grands frais on vous loue des jet privés et que vous menez grand train dans les palaces européens avec l'argent du contribuable camerounais, des enfants meurent au Cameroun de maladies hydriques, faute d'eau potable... Avez vous déjà pensé au nombre de forages qui peuvent procurer une vie décente à des centaines de milliers de nos jeunes compatriotes ? Avez vous déjà vu les images des " écoles " dans le grand Nord, où les enfants étudient assis le cul ( ah! Ce c...) au sol?
Un matin, votre nom a surgi parmi ceux des admis à l'Enam. Qu'avez vous fait de cette prestigieuse formation qui vous prédestinait au service public du Cameroun comme votre illustre paternel?
Comme on peut le constater, vous avez décliné ce dessein que l'on vous avait sans doute imposé . Et vous vivez ce qui est votre vie. Ce qui veut dire que vous êtes une personne vraie.
Ce que vous êtes et que vous faites aujourd'hui est quelque part le fruit de ce que vous avez reçu.
Les chiens ne font pas des chats...
Un grand merci tout de même, pour le service que vous venez de rendre à votre pays : permettre que l'on découvre enfin cette autre grande hypocrisie camerounaise: celle qui entoure la question de l'homosexualité .
✍🏿 Haman Mana
5 mois depuis
‹‹L'école occidentale a donc d'abord commencé par combattre l'école traditionnelle africaine et à pourchasser les détenteurs des connaissances traditionnelles.
C'est l'époque où tout guérisseur était jeté en prison comme "charlatan" ou pour "exercice illegal de la médecine". C'était aussi l'époque ou l'on empêchait les enfants de parler leur langue maternelle.
À telle enseigne qu'à l'école, l'enfant qui était surpris en train de parler sa langue maternelle se voyait affublé d'une planchette appelée ‹‹ symbole›› sur laquelle était dessinée une tête d'âne, et se voyait privé de déjeuner...
Les graines de cette nouvelle tradition, une fois semées, ont crû et porté des fruits. C'est pourquoi la jeune Afrique, née de l'école occidentale, a plutôt tendance à vivre et à penser à l'européenne, ce qu'on ne saurait lui reprocher, car elle ne connaît que cela.
L'élève vit toujours selon les règles de son école.››
L'école et notre système éducatif doivent remettre l'africain au centre de son histoire et lui réenseigner ses valeurs.
Alors il pourra être en harmonie avec lui même et son environnement et progressera.
Amadou Hampaté Bâ
𝙇𝙖 𝙌𝙪𝙞𝙣𝙩𝙀𝙨𝙨𝙚𝙣𝙘𝙚
Image d’illustration : Chef traditionnel Téké entouré de ses enfants.
C'est l'époque où tout guérisseur était jeté en prison comme "charlatan" ou pour "exercice illegal de la médecine". C'était aussi l'époque ou l'on empêchait les enfants de parler leur langue maternelle.
À telle enseigne qu'à l'école, l'enfant qui était surpris en train de parler sa langue maternelle se voyait affublé d'une planchette appelée ‹‹ symbole›› sur laquelle était dessinée une tête d'âne, et se voyait privé de déjeuner...
Les graines de cette nouvelle tradition, une fois semées, ont crû et porté des fruits. C'est pourquoi la jeune Afrique, née de l'école occidentale, a plutôt tendance à vivre et à penser à l'européenne, ce qu'on ne saurait lui reprocher, car elle ne connaît que cela.
L'élève vit toujours selon les règles de son école.››
L'école et notre système éducatif doivent remettre l'africain au centre de son histoire et lui réenseigner ses valeurs.
Alors il pourra être en harmonie avec lui même et son environnement et progressera.
Amadou Hampaté Bâ
𝙇𝙖 𝙌𝙪𝙞𝙣𝙩𝙀𝙨𝙨𝙚𝙣𝙘𝙚
Image d’illustration : Chef traditionnel Téké entouré de ses enfants.
5 mois depuis
Le lac de Guéré est un joyau naturel situé dans la localité de Guéré, à environ 58 kilomètres de la ville de Yagoua, dans le département du Mayo-Danay à l'Extrême-Nord du Cameroun. Ce lac, d'une rare diversité faunique et floristique, est souvent méconnu du grand public.
Le lac de Guéré s'étend jusqu'au Tchad, où il prend le nom de **lac Fianga**. Riche en hippopotames, il forme ce que l'on appelle le "bec de canard" du Cameroun. Imaginez-vous contempler ses eaux paisibles, entourées d'une végétation luxuriante, tandis que les oiseaux survolent la surface. C'est un lieu où la nature règne en maître, offrant une expérience unique pour les amateurs de biodiversité et de tranquillité.
#merci_de_vous_abonnez_et_de_partagez SVP .
#Twitbook24
Le lac de Guéré s'étend jusqu'au Tchad, où il prend le nom de **lac Fianga**. Riche en hippopotames, il forme ce que l'on appelle le "bec de canard" du Cameroun. Imaginez-vous contempler ses eaux paisibles, entourées d'une végétation luxuriante, tandis que les oiseaux survolent la surface. C'est un lieu où la nature règne en maître, offrant une expérience unique pour les amateurs de biodiversité et de tranquillité.
#merci_de_vous_abonnez_et_de_partagez SVP .
#Twitbook24
6 mois depuis
🔴 OWEH NEWS‼️ Le compte Instagram de Brenda alias King Nasty est de retour après des heures de piratage👏🏽🙌🏽🇨🇲
Après que des vidéos pas commodes d’elle et sa juju aient fuité, le compte de Brenda va se voir blanchi pour ensuite disparaître !!! 🙆🏽♂️
Mais ce matin il va réapparaître, et elle annoncera son retour en disant :
« Soyez très attentifs à ceux qui vous entourent. Il y’a des gens dans vos vies qui vous de-testent secrètement mais rient avec vous chaque jour. »🙌🏽
#Peupah_Zouzoua👨🏽💻 Comme quoi les vidéos postées hier étaient une œuvre de lenn-emi?? Son entourage ?? 🤔🤔🤔 Dans ce cas que faisaient de telles vidéos entre les mains des gens?? La loi sera t’elle appliquée ?? Si oui à qui ?? 🙆🏽♂️🙆🏽♂️🙆🏽♂️ En tsoukaaa tegue interdit, l’envol sera welocuom 🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇
Après que des vidéos pas commodes d’elle et sa juju aient fuité, le compte de Brenda va se voir blanchi pour ensuite disparaître !!! 🙆🏽♂️
Mais ce matin il va réapparaître, et elle annoncera son retour en disant :
« Soyez très attentifs à ceux qui vous entourent. Il y’a des gens dans vos vies qui vous de-testent secrètement mais rient avec vous chaque jour. »🙌🏽
#Peupah_Zouzoua👨🏽💻 Comme quoi les vidéos postées hier étaient une œuvre de lenn-emi?? Son entourage ?? 🤔🤔🤔 Dans ce cas que faisaient de telles vidéos entre les mains des gens?? La loi sera t’elle appliquée ?? Si oui à qui ?? 🙆🏽♂️🙆🏽♂️🙆🏽♂️ En tsoukaaa tegue interdit, l’envol sera welocuom 🚶🏾🚶🏾🚶🏾🦇🦇🦇
6 mois depuis
🔴 #Football : Après le premier rassemblement du sélectionneur Marc Brys, la situation qui entoure les deux staffs techniques est toujours équivoque :
▪️le staff nommé par #MINSEP participe aux entraînements des joueurs.
▪️le staff nommé par la #Fecafoot gère les formalités administratives et sorties officielles (conférence de presse, correspondance avec l’adversaire, feuille de match etc).
Lors du match des Lions indomptables, aucun des entraîneurs adjoints n’est sur le banc aux côtés du technicien belge, qui semble ne travailler qu’avec son assistant Joachim Mununga. 🇨🇲
On a néanmoins pu apercevoir, Christophe Manouvrier, le Dr Fotso, le kiné ou encore Nicolas Alnoudji sur le banc.
⚽ Jusqu’à quand ? 🤨
▪️le staff nommé par #MINSEP participe aux entraînements des joueurs.
▪️le staff nommé par la #Fecafoot gère les formalités administratives et sorties officielles (conférence de presse, correspondance avec l’adversaire, feuille de match etc).
Lors du match des Lions indomptables, aucun des entraîneurs adjoints n’est sur le banc aux côtés du technicien belge, qui semble ne travailler qu’avec son assistant Joachim Mununga. 🇨🇲
On a néanmoins pu apercevoir, Christophe Manouvrier, le Dr Fotso, le kiné ou encore Nicolas Alnoudji sur le banc.
⚽ Jusqu’à quand ? 🤨
6 mois depuis
14.06.2020 – 14.06.2024 : Il y a 4 ans Nguea la route nous quittait.
L’oubli est la ruse du diable !
C’est une chanteuse complète, elle laisse un grand vide dans la musique camerounaise.
De son vrai nom Louise Koubinom, Nguea la route est une grande voix de la musique camerounaise.
Née le 02 juillet 1960, elle est originaire de Yingui dans le Nkam.
En ces débuts des années 90, l’artiste Papillon enchaîne les chansons à succès. Il est au-devant de la scène et cristallise les feux des projecteurs. Les artistes musiciens qui l’entourent et l’accompagnent vont faire un constat, la sœur aînée de leur ami Papillon est tout le temps en train de chanter ; en plus, elle chante tellement bien. Et si on la produisait ?
S'il est vrai que plusieurs personnes ont composé pour elle, notamment Papillon et Jeannot Ekwalla, il n'en demeure pas moins vrai que Mama Nguea nous a légué d'excellentes compositions.
Alors qu'elle était tourmentée par la maladie, elle avait révélé sur son lit de malade avoir offert une kyrielle de chansons composées par elle à plusieurs artistes et musiciens que je ne citerai pas ici pour éviter toute polémique.
En reparcourant le répertoire de Mama Nguea, on confirme que c’est une femme qui savait composer. Ce qui est très rare dans le Makossa où la majorité des artistes féminines qui ont connu le succès, l'ont connu avec des chansons composées par d'autres.
L'artiste Nguéa Laroute, est décédée le 14 juin 2020 à Douala. Diabétique depuis plusieurs années, elle avait été amputée quelques mois avant son décès de ses deux jambes à la suite de complications dues à sa maladie.
Elle nous laisse plusieurs mélodies à succès parmi lesquelles : “Soleil de Décembre”, "Chauffé Moteur", “zouk baneng, “unité”, « Samuel Eto’o », "Ebonga Longo", "be nambo ba","Issodissodi", “Bossinga”, “Désillusion”,« Merry et John » etc ...
Quelle est votre chanson préférée de Mama Nguea ? 🤔
Là où tu es que ton âme repose en Paix.
La terre est sale ! Si è ne mvit ! Ngo Bagde !
Arol KETCH – 14.06.2024
Rat des archives
L’oubli est la ruse du diable !
C’est une chanteuse complète, elle laisse un grand vide dans la musique camerounaise.
De son vrai nom Louise Koubinom, Nguea la route est une grande voix de la musique camerounaise.
Née le 02 juillet 1960, elle est originaire de Yingui dans le Nkam.
En ces débuts des années 90, l’artiste Papillon enchaîne les chansons à succès. Il est au-devant de la scène et cristallise les feux des projecteurs. Les artistes musiciens qui l’entourent et l’accompagnent vont faire un constat, la sœur aînée de leur ami Papillon est tout le temps en train de chanter ; en plus, elle chante tellement bien. Et si on la produisait ?
S'il est vrai que plusieurs personnes ont composé pour elle, notamment Papillon et Jeannot Ekwalla, il n'en demeure pas moins vrai que Mama Nguea nous a légué d'excellentes compositions.
Alors qu'elle était tourmentée par la maladie, elle avait révélé sur son lit de malade avoir offert une kyrielle de chansons composées par elle à plusieurs artistes et musiciens que je ne citerai pas ici pour éviter toute polémique.
En reparcourant le répertoire de Mama Nguea, on confirme que c’est une femme qui savait composer. Ce qui est très rare dans le Makossa où la majorité des artistes féminines qui ont connu le succès, l'ont connu avec des chansons composées par d'autres.
L'artiste Nguéa Laroute, est décédée le 14 juin 2020 à Douala. Diabétique depuis plusieurs années, elle avait été amputée quelques mois avant son décès de ses deux jambes à la suite de complications dues à sa maladie.
Elle nous laisse plusieurs mélodies à succès parmi lesquelles : “Soleil de Décembre”, "Chauffé Moteur", “zouk baneng, “unité”, « Samuel Eto’o », "Ebonga Longo", "be nambo ba","Issodissodi", “Bossinga”, “Désillusion”,« Merry et John » etc ...
Quelle est votre chanson préférée de Mama Nguea ? 🤔
Là où tu es que ton âme repose en Paix.
La terre est sale ! Si è ne mvit ! Ngo Bagde !
Arol KETCH – 14.06.2024
Rat des archives
6 mois depuis
Clément Djimogne alias Mystic Djim : L’homme qui a révolutionné l’enregistrement et la production musicale au Cameroun
L’oubli est la ruse du diable!
Clément Djimogne est un personnage atypique, un artiste complet et pluriel qui a marqué considérablement de son empreinte l’univers musical Camerounais. Il a un joué un rôle important dans l’éclosion de plusieurs rythmes.
C’est l’histoire d’un jeune élève du lycée classique de Bafoussam qui décide contre l’avis de tout le monde d’abandonner ses études pour se consacrer à la musique. Après un premier 45 tours édité chez Sonafric, il décide de quitter le Cameroun et d’aller en aventure. Destination le Nigeria. Il décide sur un coup de tête d’aller tenter l’aventure nigériane en compagnie de quelques copains.
Du Nigeria, il parcourt toute la côte ouest-africaine en jouant dans un groupe appelé The Mighty Flames (Les flammes puissantes). Pendant plusieurs années, il va côtoyer les deux grandes sommités de la musique nigériane de cette époque que sont Fela Kuti et Sonny Okosun. Il est leur collaborateur le plus proche.
Une nuit, lors d’un songe, il reçoit l’appel de ses ancêtres qui lui demandent de retourner à la maison dans son Bafoussam natal. Du jour au lendemain, Mystic Djim plie ses bagages, destination le Cameroun. Malgré les supplications de Fela Kuti et Sonny Okosun, Mystic Djim ne reviendra pas sur sa décision. Fela et surtout Okosun, étaient très tristes de le voir partir.
Mystic Djim retourne au Cameroun en 1979 avec dans sa valise l’album Money Make Man Mad qui connut un succès retentissant au Nigeria notamment à travers le titre virevoltant Africa.
De retour au Cameroun, il continue la musique et s’installe à Yaoundé. En 1983, il forme le groupe Mystic Djim and the Spirits dont le premier album Fire Largeau contient le célèbre titre Yaoundé Girls.
Mystic Djim abandonne peu à peu la guitare, les percussions et le chant pour se consacrer aux arrangements et à la production. Le métier d’ingénieur de son s’impose à lui comme une révélation. Il s’agit du métier qu’il avait pratiqué aux côtés de Fela Kuti au Nigeria. En tant qu’ingénieur de son, il réalise les choses avec une facilité déconcertante et ses oreilles perçoivent avec perfection la justesse des sons.
Au milieu des années 80, il lance un concept novateur en créant un studio d’enregistrement mobile qui fera sa réputation. En effet, il achète un très bon enregistreur à 4 pistes, plusieurs instruments, des amplificateurs et crée un studio mobile qu’il installe dans son salon. Il s’entoure d’une équipe chevronnée de musiciens et peut à présent se lancer dans la production musicale. Avec son modeste enregistreur à 4 pistes, il réalise des enregistrements de qualité supérieure à ceux des grands studios d’enregistrement.
Peu à peu, sa réputation commence à se répandre comme une traînée de poudre dans la cité capitale. Clément Djimogne alias Mystic Djim a joué un rôle non négligeable dans l'éclosion du Bikutsi au Cameroun. Au milieu des années 80, le studio de Mystic Djim était devenu une place incontournable pour plusieurs artistes Bikutsi de Yaoundé. Avec un matériel modeste, ses productions et ses arrangements étaient meilleurs que ceux qui provenaient du studio de la radio nationale. On doit à son légendaire studio mobile : N'nom Wom de Zélé Le Bombardier, Femme Cocue de Biba Bifana ou encore Thermomètre de K-tino. Clément Djimogne a travaillé avec plusieurs artistes Bikutsi : Atebass, Les Daltons, Rantamplan, Owona Anderson, Zangalewa, Mbarga Soukous, Sala Bekono, Tino Baroza, Gilbratar Drakus, Ebogo Emérent et plus récemment Patou Bass.
Il a aussi enregistré des chanteurs Makossa
Au-delà du rôle fondamental qu’il a joué pour asseoir la notoriété du Bikutsi, Mystic Djim est un précurseur du Reggae au Cameroun et un chanteur engagé. Dans ses chansons, il dénonce la guerre, prône la paix et l’amour, affiche son soutien aux pauvres qui ont faim, appelle aux Etats-Unis d’Afrique. Son voyage en Afrique de l’Ouest a forgé et développé sa conscience panafricaine.
En 2009, un accident de moto l’arrache du monde des vivants. Il avait 54 ans et laisse une veuve éplorée et sept enfants.
Son portrait le tome 2 des icônes de la musique Camerounaise.
Yaoundé : Librairie des peuples noirs, Montée SNI, Immeuble Don Bosco, Yaoundé
ou encore contacter ce numéro : 656147936
Douala : contactez ce numéro et faites vous livrer - 6 54 34 80 98
Acheter le livre en ligne
https://t.co/rzbgRxy1Uw
https://www.dulivrepourviv...
Arol KETCH - 11.06.2024
Rat des archives
L’oubli est la ruse du diable!
Clément Djimogne est un personnage atypique, un artiste complet et pluriel qui a marqué considérablement de son empreinte l’univers musical Camerounais. Il a un joué un rôle important dans l’éclosion de plusieurs rythmes.
C’est l’histoire d’un jeune élève du lycée classique de Bafoussam qui décide contre l’avis de tout le monde d’abandonner ses études pour se consacrer à la musique. Après un premier 45 tours édité chez Sonafric, il décide de quitter le Cameroun et d’aller en aventure. Destination le Nigeria. Il décide sur un coup de tête d’aller tenter l’aventure nigériane en compagnie de quelques copains.
Du Nigeria, il parcourt toute la côte ouest-africaine en jouant dans un groupe appelé The Mighty Flames (Les flammes puissantes). Pendant plusieurs années, il va côtoyer les deux grandes sommités de la musique nigériane de cette époque que sont Fela Kuti et Sonny Okosun. Il est leur collaborateur le plus proche.
Une nuit, lors d’un songe, il reçoit l’appel de ses ancêtres qui lui demandent de retourner à la maison dans son Bafoussam natal. Du jour au lendemain, Mystic Djim plie ses bagages, destination le Cameroun. Malgré les supplications de Fela Kuti et Sonny Okosun, Mystic Djim ne reviendra pas sur sa décision. Fela et surtout Okosun, étaient très tristes de le voir partir.
Mystic Djim retourne au Cameroun en 1979 avec dans sa valise l’album Money Make Man Mad qui connut un succès retentissant au Nigeria notamment à travers le titre virevoltant Africa.
De retour au Cameroun, il continue la musique et s’installe à Yaoundé. En 1983, il forme le groupe Mystic Djim and the Spirits dont le premier album Fire Largeau contient le célèbre titre Yaoundé Girls.
Mystic Djim abandonne peu à peu la guitare, les percussions et le chant pour se consacrer aux arrangements et à la production. Le métier d’ingénieur de son s’impose à lui comme une révélation. Il s’agit du métier qu’il avait pratiqué aux côtés de Fela Kuti au Nigeria. En tant qu’ingénieur de son, il réalise les choses avec une facilité déconcertante et ses oreilles perçoivent avec perfection la justesse des sons.
Au milieu des années 80, il lance un concept novateur en créant un studio d’enregistrement mobile qui fera sa réputation. En effet, il achète un très bon enregistreur à 4 pistes, plusieurs instruments, des amplificateurs et crée un studio mobile qu’il installe dans son salon. Il s’entoure d’une équipe chevronnée de musiciens et peut à présent se lancer dans la production musicale. Avec son modeste enregistreur à 4 pistes, il réalise des enregistrements de qualité supérieure à ceux des grands studios d’enregistrement.
Peu à peu, sa réputation commence à se répandre comme une traînée de poudre dans la cité capitale. Clément Djimogne alias Mystic Djim a joué un rôle non négligeable dans l'éclosion du Bikutsi au Cameroun. Au milieu des années 80, le studio de Mystic Djim était devenu une place incontournable pour plusieurs artistes Bikutsi de Yaoundé. Avec un matériel modeste, ses productions et ses arrangements étaient meilleurs que ceux qui provenaient du studio de la radio nationale. On doit à son légendaire studio mobile : N'nom Wom de Zélé Le Bombardier, Femme Cocue de Biba Bifana ou encore Thermomètre de K-tino. Clément Djimogne a travaillé avec plusieurs artistes Bikutsi : Atebass, Les Daltons, Rantamplan, Owona Anderson, Zangalewa, Mbarga Soukous, Sala Bekono, Tino Baroza, Gilbratar Drakus, Ebogo Emérent et plus récemment Patou Bass.
Il a aussi enregistré des chanteurs Makossa
Au-delà du rôle fondamental qu’il a joué pour asseoir la notoriété du Bikutsi, Mystic Djim est un précurseur du Reggae au Cameroun et un chanteur engagé. Dans ses chansons, il dénonce la guerre, prône la paix et l’amour, affiche son soutien aux pauvres qui ont faim, appelle aux Etats-Unis d’Afrique. Son voyage en Afrique de l’Ouest a forgé et développé sa conscience panafricaine.
En 2009, un accident de moto l’arrache du monde des vivants. Il avait 54 ans et laisse une veuve éplorée et sept enfants.
Son portrait le tome 2 des icônes de la musique Camerounaise.
Yaoundé : Librairie des peuples noirs, Montée SNI, Immeuble Don Bosco, Yaoundé
ou encore contacter ce numéro : 656147936
Douala : contactez ce numéro et faites vous livrer - 6 54 34 80 98
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Arol KETCH - 11.06.2024
Rat des archives
7 mois depuis
20 faits étonnants sur la Gambie 🇬🇲
1. La Gambie 🇬🇲 est un petit pays d'Afrique de l'Ouest presque entièrement entouré par le Sénégal.
2. C'est le plus petit pays d'Afrique continentale avec une superficie totale d'environ 4 361 miles carrés.
3. La Gambie 🇬🇲 compte une population d'environ 2 millions d'habitants.
4. La langue officielle de la Gambie est l'anglais, mais beaucoup de Gambiens parlent aussi des langues locales telles que le mandinka, le wolof et le peul.
5. La Gambie 🇬🇲 a un climat tropical avec une saison humide et sèche. La saison sèche dure généralement de novembre à mai.
6. Le fleuve Gambie, l'une des caractéristiques les plus importantes du pays, coule au milieu du pays et est vital pour les transports et l'agriculture.
7. La capitale de la Gambie 🇬🇲 est Banjul, située sur la côte de l'océan Atlantique.
8. Le tourisme est une industrie essentielle en Gambie, avec les visiteurs attirés par ses belles plages, ses réserves fauniques et sa culture dynamique.
9. La Gambie 🇬🇲 est connue pour sa diversité d'oiseaux, ce qui en fait une destination populaire pour les observateurs d'oiseaux.
10. Le pays abrite plusieurs parcs nationaux et réserves naturelles, dont le parc national de Kiang West et le parc national de la rivière Gambie.
11. La Gambie 🇬🇲 possède un riche patrimoine culturel, avec la musique, la danse et la narration traditionnelles jouant un rôle important dans la société gambienne.
12. La religion prédominante en Gambie est l'islam, avec environ 95 % de la population pratiquant la foi.
13. La Gambie 🇬🇲 a acquis son indépendance du régime colonial britannique le 18 février 1965.
14. Le pays a une forte tradition de lutte, avec des matchs de lutte traditionnels connus sous le nom de "Borreh" attirant un large public.
15. L'économie gambienne repose fortement sur l'agriculture, en particulier sur la production d'arachides, qui est la principale culture d'exportation du pays.
16. La cuisine gambienne est diversifiée et comprend des plats tels que le domoda (ragoût de cacahuètes), le benachin (plat de riz à un pot) et le yassa (viande ou poisson mariné).
17. La Gambie 🇬🇲 est connue pour ses marchés dynamiques et colorés, où les habitants et les touristes peuvent acheter une variété de produits, notamment des textiles, de l'artisanat et des produits frais.
18. Le pays est une destination populaire pour l'écotourisme, avec des possibilités de croisières fluviales, de safaris pour la faune sauvage et d'explorer la riche biodiversité du pays.
19. La Gambie 🇬🇲 est connue pour ses tribus amérindiennes diverses et dynamiques. Ces tribus, telles que les Arawaks, les Caraïbes et les Warao, ont de riches traditions culturelles et contribuent au patrimoine culturel du pays.
20. La Gambie 🇬🇲 abrite Lady Sara Forbes Bonetta, une personnalité historique de l'Afrique de l'Ouest. Lady Bonetta était une princesse yoruba qui a été capturée et asservie, mais plus tard libérée et éduquée en Angleterre. Elle est devenue une figure éminente de la haute société britannique et un symbole de résilience et de force.
#Gambia #senegambia
1. La Gambie 🇬🇲 est un petit pays d'Afrique de l'Ouest presque entièrement entouré par le Sénégal.
2. C'est le plus petit pays d'Afrique continentale avec une superficie totale d'environ 4 361 miles carrés.
3. La Gambie 🇬🇲 compte une population d'environ 2 millions d'habitants.
4. La langue officielle de la Gambie est l'anglais, mais beaucoup de Gambiens parlent aussi des langues locales telles que le mandinka, le wolof et le peul.
5. La Gambie 🇬🇲 a un climat tropical avec une saison humide et sèche. La saison sèche dure généralement de novembre à mai.
6. Le fleuve Gambie, l'une des caractéristiques les plus importantes du pays, coule au milieu du pays et est vital pour les transports et l'agriculture.
7. La capitale de la Gambie 🇬🇲 est Banjul, située sur la côte de l'océan Atlantique.
8. Le tourisme est une industrie essentielle en Gambie, avec les visiteurs attirés par ses belles plages, ses réserves fauniques et sa culture dynamique.
9. La Gambie 🇬🇲 est connue pour sa diversité d'oiseaux, ce qui en fait une destination populaire pour les observateurs d'oiseaux.
10. Le pays abrite plusieurs parcs nationaux et réserves naturelles, dont le parc national de Kiang West et le parc national de la rivière Gambie.
11. La Gambie 🇬🇲 possède un riche patrimoine culturel, avec la musique, la danse et la narration traditionnelles jouant un rôle important dans la société gambienne.
12. La religion prédominante en Gambie est l'islam, avec environ 95 % de la population pratiquant la foi.
13. La Gambie 🇬🇲 a acquis son indépendance du régime colonial britannique le 18 février 1965.
14. Le pays a une forte tradition de lutte, avec des matchs de lutte traditionnels connus sous le nom de "Borreh" attirant un large public.
15. L'économie gambienne repose fortement sur l'agriculture, en particulier sur la production d'arachides, qui est la principale culture d'exportation du pays.
16. La cuisine gambienne est diversifiée et comprend des plats tels que le domoda (ragoût de cacahuètes), le benachin (plat de riz à un pot) et le yassa (viande ou poisson mariné).
17. La Gambie 🇬🇲 est connue pour ses marchés dynamiques et colorés, où les habitants et les touristes peuvent acheter une variété de produits, notamment des textiles, de l'artisanat et des produits frais.
18. Le pays est une destination populaire pour l'écotourisme, avec des possibilités de croisières fluviales, de safaris pour la faune sauvage et d'explorer la riche biodiversité du pays.
19. La Gambie 🇬🇲 est connue pour ses tribus amérindiennes diverses et dynamiques. Ces tribus, telles que les Arawaks, les Caraïbes et les Warao, ont de riches traditions culturelles et contribuent au patrimoine culturel du pays.
20. La Gambie 🇬🇲 abrite Lady Sara Forbes Bonetta, une personnalité historique de l'Afrique de l'Ouest. Lady Bonetta était une princesse yoruba qui a été capturée et asservie, mais plus tard libérée et éduquée en Angleterre. Elle est devenue une figure éminente de la haute société britannique et un symbole de résilience et de force.
#Gambia #senegambia
7 mois depuis
L'ÎLE DE DIPIKAR
Dipikar est une île fluviale du Cameroun située dans la Région du Sud, en bordure du golfe de Guinée, à proximité de la frontière avec la Guinée équatoriale. Remarquable pour sa biodiversité, elle fait partie du parc national de Campo-Ma’an.
Elle est entourée par les deux bras du Ntem (le Ntem proprement dit et son affluent la Bongola) qui se rejoignent dans l'estuaire (Río Campo), 8 km avant de se jeter dans l'océan.
L'île atteint 16 km de largeur et 40 km de longueur. On y trouve quelques vestiges de l'ère coloniale allemande.
C'est l'un des fils d'Ébodjé qui avait quitté le village et emmené les colons pour créer un grand centre commercial : l'île de #Dipikar .
Dipikar est une île fluviale du Cameroun située dans la Région du Sud, en bordure du golfe de Guinée, à proximité de la frontière avec la Guinée équatoriale. Remarquable pour sa biodiversité, elle fait partie du parc national de Campo-Ma’an.
Elle est entourée par les deux bras du Ntem (le Ntem proprement dit et son affluent la Bongola) qui se rejoignent dans l'estuaire (Río Campo), 8 km avant de se jeter dans l'océan.
L'île atteint 16 km de largeur et 40 km de longueur. On y trouve quelques vestiges de l'ère coloniale allemande.
C'est l'un des fils d'Ébodjé qui avait quitté le village et emmené les colons pour créer un grand centre commercial : l'île de #Dipikar .
8 mois depuis
#Beti #Ekang 📌
La répartition du pays 𝗕𝗘𝗧𝗜 dans la région du Centre 🇨🇲, on peut observer les Ewondo entourant les Bënë à Yaoundé, ses banlieues et le département entier de la MEFOU.
Vous pouvez voir aussi la position géographique de vos clans dans la ville de Yaoundé et ses environs.
Toutes nos actualités sur 👇🏽 www.savoirfairekang.com
Source 📷 : https://acrobat.adobe.com/...
La répartition du pays 𝗕𝗘𝗧𝗜 dans la région du Centre 🇨🇲, on peut observer les Ewondo entourant les Bënë à Yaoundé, ses banlieues et le département entier de la MEFOU.
Vous pouvez voir aussi la position géographique de vos clans dans la ville de Yaoundé et ses environs.
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8 mois depuis
🛑La Tour SERENITY de Douala Cameroun💓 🇨🇲🔥
🛑Au cœur de Douala à bonapriso il y a un diamant architectural : la Tour Serenity qui incarne l'essence même du Cameroun son courage et son indomptabilité.
🛑Entouré d'une vue magnifique sur le quartier chic Bonanjo, cette œuvre se transforme parfois sous tous les angles de vue. Sa façade évoque la sérénité de la savane camerounaise, reflétant la diversité de sa démographie et de sa société.
🛑 Abonnez-vous au 👇 Catalogue237 💓🇨🇲🔥 pour suivre l'actualité du #Cameroun #Catalogue237 💓🇨🇲🔥 #Douala
#Cameroon #doualacameroun #reelsinstagram #reelsviral #reelsfb #reelsinsta #viralreels #hotel #logement #appartement #appartementalouer #appartementavendre
#beautifuldestinations
🛑Au cœur de Douala à bonapriso il y a un diamant architectural : la Tour Serenity qui incarne l'essence même du Cameroun son courage et son indomptabilité.
🛑Entouré d'une vue magnifique sur le quartier chic Bonanjo, cette œuvre se transforme parfois sous tous les angles de vue. Sa façade évoque la sérénité de la savane camerounaise, reflétant la diversité de sa démographie et de sa société.
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#beautifuldestinations
8 mois depuis
Bienvenue à Ntui, au Cameroun 🇨🇲.
Situé au cœur de la région du centre, Ntui est une petite ville pleine de charme et d’authenticité. Entourée de collines et de rivières, elle offre un cadre paisible et serein, propice à la détente et à la contemplation.
En tant que fier fils de Ntui, je suis heureux de vous souhaiter la Bienvenue chez moi, bienvenue à Ntui, au cœur du Cameroun.
🌿 Le Patriote Camerounais
Situé au cœur de la région du centre, Ntui est une petite ville pleine de charme et d’authenticité. Entourée de collines et de rivières, elle offre un cadre paisible et serein, propice à la détente et à la contemplation.
En tant que fier fils de Ntui, je suis heureux de vous souhaiter la Bienvenue chez moi, bienvenue à Ntui, au cœur du Cameroun.
🌿 Le Patriote Camerounais
8 mois depuis
#InfoDécalée : 🇨🇲🎶💔 Les gars onong qu'il y a un wéh qui ne waka pas avec les sitars du mbolé allah🙌🏽 j'ai djoss ici hier que le briss du mbolé devient déa comme le njangui que chacun came win sa consommation pour vanish et je suis sûr que flop de mote ici ont do la même observation. 🎙️🎶📀
C'est quand même wandayant que dès qu'un mboléman briss avec son mutumbu, son buzz Waka moh moh mais afta dès que un ou 2 ans bolè, tu ne know plus ce qui bring le ndèm.
Les exemples sont flop et vous les knowez all ! 🎤🎧
Si on tcha le cas de #Watto_de_Souza , vous allez makam que c'est le même matta; il a briss avec un mutumbu qui a do les bâ de vues sur youtube, il a même comot un Ep qui n'a pas waka et au day on ne know plus où il est.
Même la page, on ne know plus si le molah a encore la page.
Pour biguine c'était #Happy d'effoulan, afta c'était Watto de souza, afta ''Gifto le russe'' et maintenant c'est le KIOR qui est au top des mutumbu.
#CamfranglaisMagazine ne know pas si c'est passeu les gars ne schématisent pas leurs plans de carrière ou si c'est passeuh le briss cale les surprendre et ils ne know pas gérer, ou alors si les gars falla seulement un son qui va leurs faire briss pour qu'ils biguine un bêta business 🤔
Entouka ce qui est sûr est qu'il y a un matta quelque part avec nos sitars du mbolé 🇨🇲❤️
C'est quand même wandayant que dès qu'un mboléman briss avec son mutumbu, son buzz Waka moh moh mais afta dès que un ou 2 ans bolè, tu ne know plus ce qui bring le ndèm.
Les exemples sont flop et vous les knowez all ! 🎤🎧
Si on tcha le cas de #Watto_de_Souza , vous allez makam que c'est le même matta; il a briss avec un mutumbu qui a do les bâ de vues sur youtube, il a même comot un Ep qui n'a pas waka et au day on ne know plus où il est.
Même la page, on ne know plus si le molah a encore la page.
Pour biguine c'était #Happy d'effoulan, afta c'était Watto de souza, afta ''Gifto le russe'' et maintenant c'est le KIOR qui est au top des mutumbu.
#CamfranglaisMagazine ne know pas si c'est passeu les gars ne schématisent pas leurs plans de carrière ou si c'est passeuh le briss cale les surprendre et ils ne know pas gérer, ou alors si les gars falla seulement un son qui va leurs faire briss pour qu'ils biguine un bêta business 🤔
Entouka ce qui est sûr est qu'il y a un matta quelque part avec nos sitars du mbolé 🇨🇲❤️
8 mois depuis
🛑Le ndop ou dze ndouop ou nji ndop est une étoffe traditionnelle et rituelle des peuples des grassfields (ouest et du nord-ouest au Cameroun) et de l'Est du Nigeria.
🛑Le tissu dans sa forme originale est un assemblage de bandes de coton cousues bord à bord. Les motifs géométriques blancs sur fond bleu indigo donnent son identité au Ndop.
🛑La richesse du ndop bamiléké se remarque non pas dans une variété de couleurs, mais dans le style et la combinaison des motifs et figures géométriques abstraites qui se détachent du fond bleu intense.
🛑La présence du Ndop dans les Grassfields remonte au XIXe siècle. Avant la fabrication du tissu ndop à l’Ouest, le ndop de Wukari, était vendu en pays Bamiléké et provenait du Nigéria. Ces tissus ont servi de monnaie entre les peuples des Grassfields et ceux du Nigéria, à côté des cauris, avant d’être remplacé par la monnaie papier.
🛑Le ndop, typiquement camerounais, apparu en 1920 coexiste avec le ndop de type wukari du Nigéria.
🛑Ce textile présent chez les Bamiléké et alentours varie avec le lieu, les couleurs, les teintes, le type de coton, la surcouture en raphia, les décorations et motifs des dessins. L’emploi du ndop et sa décoration daterait du xviiie siècle. Des spécimens d'un tissu de même type datent des xve et xviie siècles. Durant les échanges avec les colons à la fin du xxe siècle et au début du xxie siècle, il fait partie des objets de transaction. La chefferie de Baham conserve des anciens spécimens de costumes ndop difficiles à dater. C'est à partir du xviiie siècle que la technique du ndop s'améliore pour aboutir à sa forme actuelle
🛑Le ndop est le plus riche en signification parmi les étoffes traditionnelles bamiléké. Par sa valeur symbolique particulière, c'est le vêtement rituel par excellence des sociétés secrètes.
🛑Le processus de fabrication passe par deux phases. La première s’opère au Nord Cameroun et la seconde à l’Ouest.
🛑Les tissus ndop bamiléké originaux sont teints à la réserve. Le style, dans sa construction et sa technique, ont été influencés par les techniques des peuples alentour.
🛑Le traitement graphique et l'iconographie obéissent à des codes. Ce ndop ne se vend pas. Il peut être noué à la taille et passé entre les jambes.
🛑Pour obtenir des décorations
Le tissu de fond, importé, est obtenu par filage et tissage du coton.
En pays bamiléké, il est décoré par la couture de figures symboliques. Les points de coutures en fil de raphia sont très serrés, suivant les lignes des dessins tracées.
L’étoffe sera ensuite plongée dans l’indigo pour lui donner la couleur bleue de fond. La teinture ne doit pas passer à travers les coutures, qui seront enlevées sur le tissu séché. Les motifs blancs de la décoration ressortiront alors sur le bleu indigo du fond. Bandjoun et Baham sont les principaux centres de production de ce Ndop, transmise en héritage d'une génération à l'autre ou lors de l'acquisition de notabilité
🛑Le fil de raphia joue ici le même rôle que le wax lors du processus d'impression d'étoffes à motifs. Le coloris n'imbibe pas les endroits où se trouvent les coutures en fil de raphia. Une fois les coutures raphia enlevées, les dessins et traits blancs apparaissent sur le fond bleu.
Le matériau est renvoyé au nord du Cameroun, région textile par excellence, pour être teint à l'indigo et ainsi posséder les motifs bleus caractéristiques.
De retour, des spécialistes exécutent les travaux de finition (découpes et bordures).
🛑La technique de fabrication du ndop a évolué avec le temps. La forme actuelle, moins élaborée, n'est plus faite d’étroites bandes épaisses, au fil grossier, cousues bord à bord et décorées de dessins brodés.
🛑L'étoffe ndop moderne peut être fabriquée de façon industrielle avec la technique de production de pagnes wax à base d'indigo, ou même en impression directe (rotative, digital,...).
Les motifs géométriques blancs et leur arrangement, non teints comme le fond bleu indigo restent le lieu d'expression de l'imprimeur.
🛑La décoration et les motifs du ndop permettent au confectionneur, brodeur, de transcrire des messages. Les formes géométriques, la lune, le soleil, les étoiles, les animaux… sont des messages codés de paix, fécondité, ...
Porter le ndop, à l'origine, n'est pas un acte anodin.
🛑Le bleu est symbole du surnaturel et des forces de l'esprit. Il symbolise le ciel et la mer.
🛑Le serpent à deux têtes : la sagesse, de la force royale et de la féminité.
🛑L’araignée : le don de lire l'avenir ; la joie de vivre et la sagesse.
🛑Le lézard : le caméléon annonce aux hommes la résurrection après la mort et le lézard qui annonce la mort sans retour.
🛑La spirale : la solidarité.
♥️Le dos de tortue : la sagesse, l'adresse et la prudence.
🛑Les Cauris : la richesse et la fécondité : chaque reine porte à chaque événement, soit des colliers de cauris, soit les coquillages insérés dans les tresses.
🛑Le fer de lance : la force royale.
🛑Tenue d’apparat, le ndop est aussi utilisé pour habiller des sites et loges des rois pendant les cérémonies.
🛑Ornement des lieux de funérailles à l'Ouest Cameroun, l’étoffe sert aussi à fabriquer les costumes de roi, notables et membres des sociétés secrètes. Le ndop est utilisé lors de deuils. Il sert même de linceul qui enveloppe la dépouille du roi ou des notables pour l’enterrement. On décore de coupons de ndop la place des cérémonies funéraires des personnages importants et membres des sociétés secrètes. Les parents du défunt, les dignitaires traditionnels bamiléké le portent au deuil.
🛑 Abonnez-vous au 👇 Catalogue237 ♥️🇨🇲🔥 pour suivre l'actualité du #Cameroun #culturalheritage #culturel #traditionalart #Grassfields #Bamiléké #Nigéria #histoire #textileart #textile
🛑Le tissu dans sa forme originale est un assemblage de bandes de coton cousues bord à bord. Les motifs géométriques blancs sur fond bleu indigo donnent son identité au Ndop.
🛑La richesse du ndop bamiléké se remarque non pas dans une variété de couleurs, mais dans le style et la combinaison des motifs et figures géométriques abstraites qui se détachent du fond bleu intense.
🛑La présence du Ndop dans les Grassfields remonte au XIXe siècle. Avant la fabrication du tissu ndop à l’Ouest, le ndop de Wukari, était vendu en pays Bamiléké et provenait du Nigéria. Ces tissus ont servi de monnaie entre les peuples des Grassfields et ceux du Nigéria, à côté des cauris, avant d’être remplacé par la monnaie papier.
🛑Le ndop, typiquement camerounais, apparu en 1920 coexiste avec le ndop de type wukari du Nigéria.
🛑Ce textile présent chez les Bamiléké et alentours varie avec le lieu, les couleurs, les teintes, le type de coton, la surcouture en raphia, les décorations et motifs des dessins. L’emploi du ndop et sa décoration daterait du xviiie siècle. Des spécimens d'un tissu de même type datent des xve et xviie siècles. Durant les échanges avec les colons à la fin du xxe siècle et au début du xxie siècle, il fait partie des objets de transaction. La chefferie de Baham conserve des anciens spécimens de costumes ndop difficiles à dater. C'est à partir du xviiie siècle que la technique du ndop s'améliore pour aboutir à sa forme actuelle
🛑Le ndop est le plus riche en signification parmi les étoffes traditionnelles bamiléké. Par sa valeur symbolique particulière, c'est le vêtement rituel par excellence des sociétés secrètes.
🛑Le processus de fabrication passe par deux phases. La première s’opère au Nord Cameroun et la seconde à l’Ouest.
🛑Les tissus ndop bamiléké originaux sont teints à la réserve. Le style, dans sa construction et sa technique, ont été influencés par les techniques des peuples alentour.
🛑Le traitement graphique et l'iconographie obéissent à des codes. Ce ndop ne se vend pas. Il peut être noué à la taille et passé entre les jambes.
🛑Pour obtenir des décorations
Le tissu de fond, importé, est obtenu par filage et tissage du coton.
En pays bamiléké, il est décoré par la couture de figures symboliques. Les points de coutures en fil de raphia sont très serrés, suivant les lignes des dessins tracées.
L’étoffe sera ensuite plongée dans l’indigo pour lui donner la couleur bleue de fond. La teinture ne doit pas passer à travers les coutures, qui seront enlevées sur le tissu séché. Les motifs blancs de la décoration ressortiront alors sur le bleu indigo du fond. Bandjoun et Baham sont les principaux centres de production de ce Ndop, transmise en héritage d'une génération à l'autre ou lors de l'acquisition de notabilité
🛑Le fil de raphia joue ici le même rôle que le wax lors du processus d'impression d'étoffes à motifs. Le coloris n'imbibe pas les endroits où se trouvent les coutures en fil de raphia. Une fois les coutures raphia enlevées, les dessins et traits blancs apparaissent sur le fond bleu.
Le matériau est renvoyé au nord du Cameroun, région textile par excellence, pour être teint à l'indigo et ainsi posséder les motifs bleus caractéristiques.
De retour, des spécialistes exécutent les travaux de finition (découpes et bordures).
🛑La technique de fabrication du ndop a évolué avec le temps. La forme actuelle, moins élaborée, n'est plus faite d’étroites bandes épaisses, au fil grossier, cousues bord à bord et décorées de dessins brodés.
🛑L'étoffe ndop moderne peut être fabriquée de façon industrielle avec la technique de production de pagnes wax à base d'indigo, ou même en impression directe (rotative, digital,...).
Les motifs géométriques blancs et leur arrangement, non teints comme le fond bleu indigo restent le lieu d'expression de l'imprimeur.
🛑La décoration et les motifs du ndop permettent au confectionneur, brodeur, de transcrire des messages. Les formes géométriques, la lune, le soleil, les étoiles, les animaux… sont des messages codés de paix, fécondité, ...
Porter le ndop, à l'origine, n'est pas un acte anodin.
🛑Le bleu est symbole du surnaturel et des forces de l'esprit. Il symbolise le ciel et la mer.
🛑Le serpent à deux têtes : la sagesse, de la force royale et de la féminité.
🛑L’araignée : le don de lire l'avenir ; la joie de vivre et la sagesse.
🛑Le lézard : le caméléon annonce aux hommes la résurrection après la mort et le lézard qui annonce la mort sans retour.
🛑La spirale : la solidarité.
♥️Le dos de tortue : la sagesse, l'adresse et la prudence.
🛑Les Cauris : la richesse et la fécondité : chaque reine porte à chaque événement, soit des colliers de cauris, soit les coquillages insérés dans les tresses.
🛑Le fer de lance : la force royale.
🛑Tenue d’apparat, le ndop est aussi utilisé pour habiller des sites et loges des rois pendant les cérémonies.
🛑Ornement des lieux de funérailles à l'Ouest Cameroun, l’étoffe sert aussi à fabriquer les costumes de roi, notables et membres des sociétés secrètes. Le ndop est utilisé lors de deuils. Il sert même de linceul qui enveloppe la dépouille du roi ou des notables pour l’enterrement. On décore de coupons de ndop la place des cérémonies funéraires des personnages importants et membres des sociétés secrètes. Les parents du défunt, les dignitaires traditionnels bamiléké le portent au deuil.
🛑 Abonnez-vous au 👇 Catalogue237 ♥️🇨🇲🔥 pour suivre l'actualité du #Cameroun #culturalheritage #culturel #traditionalart #Grassfields #Bamiléké #Nigéria #histoire #textileart #textile
9 mois depuis
🚨 #TERMINÉ | L’AS Douane s’impose face Entou grâce à Mohamed Idriss et Yacoub El Id et revient provisoirement à un point du leader.
#SuperD1 #Entou #Douane #Mauritanie
#SuperD1 #Entou #Douane #Mauritanie
9 mois depuis
🔴 DÉCISION FINALE😍 La position d'Emmanuel Macron🇫🇷 sur la participation d'Aya Nakamura🇫🇷 aux Jeux Olympiques de Paris🇫🇷 2024
✍️Dans une déclaration récente, le président Emmanuel Macron🇫🇷 a pris position sur la controverse entourant la possible participation d'Aya Nakamura🇫🇷 aux Jeux Olympiques de Paris 2024. Il a affirmé que!
🗣️La chanteuse parle à bon nombre de nos compatriotes français. Elle a tout à fait sa place dans une cérémonie d’ouverture ou de clôture
✍️Cette prise de position survient après l'indignation exprimée par certains secteurs politiques, notamment la droite et l'extrême droite, qui ont accusé cette invitation de diviser et d'humilier les Français. Aya Nakamura🇫🇷 a répondu à Marion Maréchal🇫🇷 avec subtilité à ces critiques en insérant les paroles:
🗣️J'ai pas d'ennemis moi, c'est eux qui m'aiment pas. Un tas d'ennemis mais je les connais même pas.
✍️Cependant, Macron🇫🇷 a souligné que la décision finale concernant la participation de la chanteuse aux cérémonies olympiques revenait aux organisateurs.
Il est important de rappeler que Marion Maréchal🇫🇷 et ses affiliés de l'extr∈me droite s'opposent à la participation d'Aya Nakamura🇫🇷 aux Jeux Olympiques. Leur objection repose sur le fait qu'ils estiment qu'elle ne chante pas en français et qu'elle est vulgαire.
#foryou #EmmanuelMacron , #France , #Joparis2024 , #ayanakamura
✍️Dans une déclaration récente, le président Emmanuel Macron🇫🇷 a pris position sur la controverse entourant la possible participation d'Aya Nakamura🇫🇷 aux Jeux Olympiques de Paris 2024. Il a affirmé que!
🗣️La chanteuse parle à bon nombre de nos compatriotes français. Elle a tout à fait sa place dans une cérémonie d’ouverture ou de clôture
✍️Cette prise de position survient après l'indignation exprimée par certains secteurs politiques, notamment la droite et l'extrême droite, qui ont accusé cette invitation de diviser et d'humilier les Français. Aya Nakamura🇫🇷 a répondu à Marion Maréchal🇫🇷 avec subtilité à ces critiques en insérant les paroles:
🗣️J'ai pas d'ennemis moi, c'est eux qui m'aiment pas. Un tas d'ennemis mais je les connais même pas.
✍️Cependant, Macron🇫🇷 a souligné que la décision finale concernant la participation de la chanteuse aux cérémonies olympiques revenait aux organisateurs.
Il est important de rappeler que Marion Maréchal🇫🇷 et ses affiliés de l'extr∈me droite s'opposent à la participation d'Aya Nakamura🇫🇷 aux Jeux Olympiques. Leur objection repose sur le fait qu'ils estiment qu'elle ne chante pas en français et qu'elle est vulgαire.
#foryou #EmmanuelMacron , #France , #Joparis2024 , #ayanakamura
9 mois depuis
🟥 En souvenir de Brenda Fassie, la reine de la pop africaine dont la musique perdure toujours. 🎼 💃
Brenda est née au Cap, en Afrique du Sud 🇿🇦 en 1964, où elle a été élevée par sa mère après le décès de son père alors qu'elle avait deux ans.
Dès son plus jeune âge, elle a commencé à gagner de l'argent en chantant pour les touristes, tandis que sa mère, pianiste, jouait à ses côtés.
#Brenda_Fassie a grimpé jusqu'au sommet, en commençant comme chanteuse principale d'un groupe appelé "Brenda and The Big Dudes", pour finalement se lancer en tant qu'artiste solo.
Brenda est devenue bien connue pour son « outrage » sur scène et était parfois surnommée la « Vierge noire ».
Certains de ses plus grands succès incluent « Vuli Ndlela », « Black President », « Nomakanjani ? », « Je suis désolé Mama » et plus encore.
La plupart de ses albums sont devenus des vendeurs multi-platine en Afrique du Sud. Elle est décédée en 2004 à l'âge de 39 ans après avoir perdu connaissance dans un hôpital d'Afrique du Sud.
Malgré toutes les controverses entourant sa vie personnelle, Brenda était une pionnière de l’industrie musicale africaine. C'était un génie musical qui se réinventait constamment et offrait toujours aux fans du monde entier quelque chose de spécial à espérer.
Plus important encore, elle était une révolutionnaire qui a prêté sa voix à des questions sociales importantes dans son pays et a inspiré de nombreuses personnes. Son impact sur la musique africaine est indéniable et son travail continuera d’impacter les générations dans les années à venir.
#histoires2cheznous #lisolosolola
#NelsonMandela #sud -africain #Promozik #brendafassie #VuliNdlela #SudAfrica
Brenda est née au Cap, en Afrique du Sud 🇿🇦 en 1964, où elle a été élevée par sa mère après le décès de son père alors qu'elle avait deux ans.
Dès son plus jeune âge, elle a commencé à gagner de l'argent en chantant pour les touristes, tandis que sa mère, pianiste, jouait à ses côtés.
#Brenda_Fassie a grimpé jusqu'au sommet, en commençant comme chanteuse principale d'un groupe appelé "Brenda and The Big Dudes", pour finalement se lancer en tant qu'artiste solo.
Brenda est devenue bien connue pour son « outrage » sur scène et était parfois surnommée la « Vierge noire ».
Certains de ses plus grands succès incluent « Vuli Ndlela », « Black President », « Nomakanjani ? », « Je suis désolé Mama » et plus encore.
La plupart de ses albums sont devenus des vendeurs multi-platine en Afrique du Sud. Elle est décédée en 2004 à l'âge de 39 ans après avoir perdu connaissance dans un hôpital d'Afrique du Sud.
Malgré toutes les controverses entourant sa vie personnelle, Brenda était une pionnière de l’industrie musicale africaine. C'était un génie musical qui se réinventait constamment et offrait toujours aux fans du monde entier quelque chose de spécial à espérer.
Plus important encore, elle était une révolutionnaire qui a prêté sa voix à des questions sociales importantes dans son pays et a inspiré de nombreuses personnes. Son impact sur la musique africaine est indéniable et son travail continuera d’impacter les générations dans les années à venir.
#histoires2cheznous #lisolosolola
#NelsonMandela #sud -africain #Promozik #brendafassie #VuliNdlela #SudAfrica
9 mois depuis
Le #Boulou , écrit aussi #Bulu , est une langue africaine, parlée principalement au Cameroun par environ 1 600 000 locuteurs, dont 800 000 personnes comme langue maternelle, les Boulou (ou Bulu).
Ebolowa et Sangmélima sont les deux principales villes où l'on parle le Boulou. Le BULU se parle aussi par une minorité des habitants des villages alentour de la ville de Kribi. Cette langue s'apparente de près au ntumu et au fang du Gabon et de Guinée équatoriale.
#toutcommenceparunepensée✌🏾 #alwaysbelieve #Cameroun
Ebolowa et Sangmélima sont les deux principales villes où l'on parle le Boulou. Le BULU se parle aussi par une minorité des habitants des villages alentour de la ville de Kribi. Cette langue s'apparente de près au ntumu et au fang du Gabon et de Guinée équatoriale.
#toutcommenceparunepensée✌🏾 #alwaysbelieve #Cameroun
9 mois depuis
🛑Mes nombreuses vies 🛑
Entourée par deux présidents 🙏🙏🙏 René Nkowa en écharpe, tout premier président de Association des blogueurs du Cameroun et Thierry Didier Kuicheu - tdk président en exercice.
Ça fait du bien de nous retrouver ainsi😍😍😍😍 Ronel Tedeffo x Salma Amadore x Armelle Sitchoma x Mathias Mouendé Ngamo
Tous blogueurs... des VRAIS.
Tapez leurs noms sur Google et découvrez leurs plateformes.
By #Carole_Leuwe
#AFFCameroon #Conference #Defyhatenow #Retrouvailles #BlogueursCameroun #UnCamerounSansHaine
Entourée par deux présidents 🙏🙏🙏 René Nkowa en écharpe, tout premier président de Association des blogueurs du Cameroun et Thierry Didier Kuicheu - tdk président en exercice.
Ça fait du bien de nous retrouver ainsi😍😍😍😍 Ronel Tedeffo x Salma Amadore x Armelle Sitchoma x Mathias Mouendé Ngamo
Tous blogueurs... des VRAIS.
Tapez leurs noms sur Google et découvrez leurs plateformes.
By #Carole_Leuwe
#AFFCameroon #Conference #Defyhatenow #Retrouvailles #BlogueursCameroun #UnCamerounSansHaine
9 mois depuis
🔴 INFO: « AUCUN CONTACT ENTRE JOSÉ MOURINHO ET LE CAMEROUN » #CFOOT
Contacté par notre rédaction, le technicien portugais à travers son entourage IMMÉDIAT dément tout contact avec l’Etat du Cameroun à ce jour.
Le double vainqueur de la Ligue des Champions ne serait pas actuellement intéressé par un challenge africain, indique ce matin, notre interlocuteur dans son entourage.
Notre rédaction est aussi en mesure de confirmer que la shortlist actuellement en examination auprès du gouvernement, comporte trois noms, et celui du portugais n’y figure pas.
Contacté par notre rédaction, le technicien portugais à travers son entourage IMMÉDIAT dément tout contact avec l’Etat du Cameroun à ce jour.
Le double vainqueur de la Ligue des Champions ne serait pas actuellement intéressé par un challenge africain, indique ce matin, notre interlocuteur dans son entourage.
Notre rédaction est aussi en mesure de confirmer que la shortlist actuellement en examination auprès du gouvernement, comporte trois noms, et celui du portugais n’y figure pas.