💥 Inédit/exclusivité : Monseigneur Albert Ndongmo et la Question Bamiléké au Cameroun

https://actustime.com/ined...

Biographie de sa Majesté Jean-Rameau Sokoudjou :

🚩Enfance, éducation et débuts !
Jean-Rameau Sokoudjou quitte, à 13 ans, la quiétude de l’enfance pour succéder à son père le 26 décembre 1953.

Il est passionné d'agriculture.
Il part très tôt dans le sud du Cameroun où il réside avant d'être choisi comme chef. Il apprend le Bulu dans sa famille d'adoption, famille dont le patriarche lui confie la succession.

Il est un chef traditionnel Bamiléké à l'Ouest du Cameroun atypique car il est aussi patriarche au sud du Cameroun en pays Bulu, sa terre d'adoption.

Il passe par la prison de Bafoussam, Dschang, Bafia, Yoko, Nanga Eboko, Tcholirré et il reçoit l'amnistie lors de son séjour à la prison de Yaoundé au bout de 2 ans d'incarcération, de 1959 à 1961.

Le 13 août 1975, il est reçu par le pape Paul VI [à vérifier] à Rome ; il plaide alors pour la canonisation d'un Africain ayant payé de sa vie pour sauver un membre du clergé catholique.

🚩source: https://fr.wikipedia.org/w...

Découvrez le Palais Dika Akwa à Douala ! 🇨🇲
Une véritable œuvre architecturale. Construit par le célèbre prince Dika Akwa Nya Bonambella, ce palais est une représentation de la diversité Camerounaise.
La porte de l'ouest est ornée d'une case Bamiléké et du serpent à deux têtes « armes » des Bamoun ; la porte du nord représente un boukarou, celle du sud une case Beti, et celle de l'est une case Maka. Le palais Dika Akwa est un lieu majeur de la célébration annuelle du Ngondo entre autres cérémonies traditionnelles.

Le Patriote Camerounais - #Twitbook24

Soup "Nkui et Couscous Maïs, Légumes" - Cameroon Recipe 😋😍

"Nkui" soup is a traditional Bamileke recipe (from West region Cameroon) prepared on the occasion of the birth of child and served to the mother. She must consume it for at most 30 days and another family members can also eat. This dish is therefore precious for the traditions of the Bamileke community (Western Cameroon).

The "Nkui" soup can be eaten with yellow or white corn fufu. The food is eaten with the hands. 😋

TODAY, most families find it difficult to respect this tradition due to the high cost of living in our society. Commodities are too expensive in our markets with people earning very very low monthly incomes. Thus, causing unhealthy living for breastfeeding mothers. 😥

.....HAVE YOU EVER EATEN "NKUI" ??
.... ARE YOU FROM THE WEST REGION 🇨🇲??
... ARE YOU MARRIED TO A WEST WOMEN??
.. WHAT IS YOUR FAVOURITE 🇨🇲 RECIPE????
. WHERE ARE YOU FROM?????????

#Cameroon #Nkui #Couscous #Maize #sauce
#Bamiléké #traditional #Culture #food #recipe
#NsungumPatriceTselefack #Tselefack #soup
#kitchen #cooking #restaurant #fufu #chopper
#highlights #followers #everyone #Bantu #tip

𝑬𝑻 𝑺𝑰 𝑻𝑶𝑼𝑺 𝑳𝑬𝑺 𝑩𝑨𝑴𝑰𝑳É𝑲É 𝑫𝑼 𝑴𝑶𝑵𝑫𝑬 𝑬𝑵𝑻𝑰𝑬𝑹 𝑪É𝑳É𝑩𝑹𝑨𝑰𝑬𝑵𝑻 𝑳𝑨 𝑨𝑳𝑳 𝑩𝑨𝑴𝑰𝑳𝑬𝑲É 𝑪𝑶𝑵𝑽𝑬𝑵𝑻𝑰𝑶𝑵 𝑪𝑶𝑴𝑴𝑬 𝑳𝑨 𝑫𝑰𝑨𝑺𝑷𝑶𝑹𝑨 𝑫𝑬𝑺 𝑬𝑻𝑨𝑻𝑺-𝑼𝑵𝑰𝑺 ?

Vous avez sur ces images quelques moments forts de la ALL BAMILEKE CONVENTION ( ABC North America ) tenue en septembre 2023 à Los Angeles aux USA au cours de laquelle ont pris part de nombreux Camerounais originaires de l'Ouest , du Nord Ouest et du Sud-Ouest ayant en commun l'ethnie BAMILEKE sans oublier des artistes et autres invités venus du Cameroun et partout dans le monde entier

L'édition prochaine se tiendra en Août et Septembre 2024 à Dallas et certaines sources en exclusivité annoncent la présence des autorités américaines pour cette édition

Que pensez-vous de l'idée selon laquelle tous les Bamileke du monde entier doivent se réunir à la même date pour célébrer nos origines notre culture et élaborer ensemble le plan de développement de notre peuple de notre culture de nos régions et de notre nation ?

Est-il possible d'inviter le roi des TIKARS sachant que les Bamileke sont leurs fils ?

Dans tous les cas réfléchissez-y et proposez moi vos idées en inbox
J'ajouterais les porteurs des meilleurs idées au Groupe WhatsApp du comité d'organisation.

Merci à tous !
Rendez-vous en septembre 2024 🇺🇸

D'ethnie Bamiléké, Muriel Blanche naît le 25 août 1990 à Bandja dans la région de l'Ouest du Cameroun. Elle est diplômée d'un BTS en gestion et commerce international. 👔

Elle se fait connaître en 2017 à travers la web-série #Pakgne dans laquelle aux côtés de Marcelle Kuetche.

Depuis 2020, elle joue le rôle de Passy dans la série Madame... Monsieur d'Ebenezer Kepombia.

En 2020 également, #MurielBlanche a coproduit le film Aline.

Lors de son 31e anniversaire le 25 août 2021, elle décide de scolariser dix enfants orphelins dont un par région au Cameroun.

Elle lance sa ligne de vêtement et ouvre un salon de beauté tous deux au nom de Envoutée par Muriel. Elle tient dans sa main un jeune talent du show buzz camerounais nommée ETEME ATEBA BONAVENTURE JUNIOR

Elle est également chroniqueuse dans l'émission panafricaine Le Cœur des Femmes diffusée sur Canal+ Elles. Elle incarne le rôle de Fatima dans la série la bataille des chéries d'Ebenezer Kepombia en 2024

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#resulam , #Bamileké 🎭👺

🛑Le ndop ou dze ndouop ou nji ndop est une étoffe traditionnelle et rituelle des peuples des grassfields (ouest et du nord-ouest au Cameroun) et de l'Est du Nigeria.

🛑Le tissu dans sa forme originale est un assemblage de bandes de coton cousues bord à bord. Les motifs géométriques blancs sur fond bleu indigo donnent son identité au Ndop.

🛑La richesse du ndop bamiléké se remarque non pas dans une variété de couleurs, mais dans le style et la combinaison des motifs et figures géométriques abstraites qui se détachent du fond bleu intense.

🛑La présence du Ndop dans les Grassfields remonte au XIXe siècle. Avant la fabrication du tissu ndop à l’Ouest, le ndop de Wukari, était vendu en pays Bamiléké et provenait du Nigéria. Ces tissus ont servi de monnaie entre les peuples des Grassfields et ceux du Nigéria, à côté des cauris, avant d’être remplacé par la monnaie papier.

🛑Le ndop, typiquement camerounais, apparu en 1920 coexiste avec le ndop de type wukari du Nigéria.

🛑Ce textile présent chez les Bamiléké et alentours varie avec le lieu, les couleurs, les teintes, le type de coton, la surcouture en raphia, les décorations et motifs des dessins. L’emploi du ndop et sa décoration daterait du xviiie siècle. Des spécimens d'un tissu de même type datent des xve et xviie siècles. Durant les échanges avec les colons à la fin du xxe siècle et au début du xxie siècle, il fait partie des objets de transaction. La chefferie de Baham conserve des anciens spécimens de costumes ndop difficiles à dater. C'est à partir du xviiie siècle que la technique du ndop s'améliore pour aboutir à sa forme actuelle

🛑Le ndop est le plus riche en signification parmi les étoffes traditionnelles bamiléké. Par sa valeur symbolique particulière, c'est le vêtement rituel par excellence des sociétés secrètes.

🛑Le processus de fabrication passe par deux phases. La première s’opère au Nord Cameroun et la seconde à l’Ouest.

🛑Les tissus ndop bamiléké originaux sont teints à la réserve. Le style, dans sa construction et sa technique, ont été influencés par les techniques des peuples alentour.

🛑Le traitement graphique et l'iconographie obéissent à des codes. Ce ndop ne se vend pas. Il peut être noué à la taille et passé entre les jambes.

🛑Pour obtenir des décorations
Le tissu de fond, importé, est obtenu par filage et tissage du coton.
En pays bamiléké, il est décoré par la couture de figures symboliques. Les points de coutures en fil de raphia sont très serrés, suivant les lignes des dessins tracées.
L’étoffe sera ensuite plongée dans l’indigo pour lui donner la couleur bleue de fond. La teinture ne doit pas passer à travers les coutures, qui seront enlevées sur le tissu séché. Les motifs blancs de la décoration ressortiront alors sur le bleu indigo du fond. Bandjoun et Baham sont les principaux centres de production de ce Ndop, transmise en héritage d'une génération à l'autre ou lors de l'acquisition de notabilité

🛑Le fil de raphia joue ici le même rôle que le wax lors du processus d'impression d'étoffes à motifs. Le coloris n'imbibe pas les endroits où se trouvent les coutures en fil de raphia. Une fois les coutures raphia enlevées, les dessins et traits blancs apparaissent sur le fond bleu.
Le matériau est renvoyé au nord du Cameroun, région textile par excellence, pour être teint à l'indigo et ainsi posséder les motifs bleus caractéristiques.
De retour, des spécialistes exécutent les travaux de finition (découpes et bordures).

🛑La technique de fabrication du ndop a évolué avec le temps. La forme actuelle, moins élaborée, n'est plus faite d’étroites bandes épaisses, au fil grossier, cousues bord à bord et décorées de dessins brodés.

🛑L'étoffe ndop moderne peut être fabriquée de façon industrielle avec la technique de production de pagnes wax à base d'indigo, ou même en impression directe (rotative, digital,...).
Les motifs géométriques blancs et leur arrangement, non teints comme le fond bleu indigo restent le lieu d'expression de l'imprimeur.

🛑La décoration et les motifs du ndop permettent au confectionneur, brodeur, de transcrire des messages. Les formes géométriques, la lune, le soleil, les étoiles, les animaux… sont des messages codés de paix, fécondité, ...
Porter le ndop, à l'origine, n'est pas un acte anodin.

🛑Le bleu est symbole du surnaturel et des forces de l'esprit. Il symbolise le ciel et la mer.

🛑Le serpent à deux têtes : la sagesse, de la force royale et de la féminité.

🛑L’araignée : le don de lire l'avenir ; la joie de vivre et la sagesse.

🛑Le lézard : le caméléon annonce aux hommes la résurrection après la mort et le lézard qui annonce la mort sans retour.

🛑La spirale : la solidarité.

♥️Le dos de tortue : la sagesse, l'adresse et la prudence.

🛑Les Cauris : la richesse et la fécondité : chaque reine porte à chaque événement, soit des colliers de cauris, soit les coquillages insérés dans les tresses.

🛑Le fer de lance : la force royale.

🛑Tenue d’apparat, le ndop est aussi utilisé pour habiller des sites et loges des rois pendant les cérémonies.

🛑Ornement des lieux de funérailles à l'Ouest Cameroun, l’étoffe sert aussi à fabriquer les costumes de roi, notables et membres des sociétés secrètes. Le ndop est utilisé lors de deuils. Il sert même de linceul qui enveloppe la dépouille du roi ou des notables pour l’enterrement. On décore de coupons de ndop la place des cérémonies funéraires des personnages importants et membres des sociétés secrètes. Les parents du défunt, les dignitaires traditionnels bamiléké le portent au deuil.

🛑 Abonnez-vous au 👇 Catalogue237 ♥️🇨🇲🔥 pour suivre l'actualité du #Cameroun #culturalheritage #culturel #traditionalart #Grassfields #Bamiléké #Nigéria #histoire #textileart #textile

Les 𝙋𝙀𝙍𝘾𝙀𝙎 𝙂𝙊𝘼𝙇, utilisés comme 𝙋𝙀𝙍𝙇𝙀𝙎 𝙑É𝙂É𝙏𝘼𝙇𝙀𝙎 dans certaines communautés Africaines. 👹 🎭

Ces graines ont aussi joué un rôle très important dans le commerce, elles servaient de monnaie grâce à une particularité très spéciale que nous expliquons dans nos livres #ArtsDeParuresBamiléké

#SauvonsLeNdop #Bamiléké #Grassfields #Cameroun 🇨🇲

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ayant des avantages que les peignes classiques en plastique et fer n'offrent pas, au contraire, ils détruisent vos cheveux.

Nous sommes entrain de fabriquer un très grand stock pour nos visiteurs de la #LaCaseDeSauvonsLeNdop qui en auront besoin.🛖👌🏾

#SauvonsLeNdop #Ndop #Nso #Bamiléké #Grassfields #Cameroun

🚨 Page Facebook: #Sauvons_Le_Ndop

𝗟𝗘 𝗦𝗔𝗩𝗜𝗘𝗭-𝗩𝗢𝗨𝗦❓

Le KAOLIN de Balengou (𝙈𝙗𝙤𝙪𝙤𝙥) est unique en son genre.

Celui de Calabar au Nigeria est un autre genre bien différent.

Scientifiquement démontré, le kaolin de Balengou a fait l'objet d'une thèse de doctorat avec mention honorable.

On a recensé certaines vertus thérapeutiques et industrielles nécessaires à la Fabrication de carbone et bien d'autres.

#SauvonsLeNdop #Ndop #Nso #Balengou #Mbouop #Kaolin #Bamiléké #Grassfields #Cameroun

📑📇🇨🇲Mais que signifient ces noms des 10 villages de l’ouest Cameroun ?

Les noms par lesquels on identifie souvent les villages tirent leur origine sur l’histoire ou le caractère des populations.

A l’ouest Cameroun où on rencontre plusieurs groupements, bien qu’ils aient certains liens de part et d’autre, chaque village porte un nom qui le différencie des autres. Aujourd'hui on fait le point sur 10 villages.

👉1- Bana: Ce nom veut dire en fe efe’e insister, harcèlement, poursuivre. Une légende raconte qu'ils harcèlent leurs créanciers .

👉2- Bafang-Banka: Il signifie la lumière qui éclaire les gens, qui leur permet de voir.

👉3- Bangangté: C’est vrai que dans la pensée populaire, être Bangangté c’est abord la **** lesse, la dignité et l’élégance . Mais Bangangté en langue maternelle c’est Gha’ntua qui veut dire « qui refuse de se soumettre ». Ce nom viendrait du refus de cette communauté de se soumettre au Bamoun et aussi leur résistance contre les autres peuples qui voulaient les soumettre.

👉4- Bandjoun: Signifie qui achète tout. Ce nom tire son origine de son fondateur qui achetait tout ce qu’il voyait pour rendre la chefferie de Bandjoun puissante. On dit qu’il achetait les vivres, les objets et esclaves. .

👉5- Bayangam: Veut dire qui a vu les sauterelles les premiers. L’histoire raconte que les premiers habitants de Bayangam auraient été victimes des attaques de sauterelle. De cette expérience tragique le nom, Bayangam est né.

👉6- Batie’ Te’: En langue maternelle ce nom signifie bousculer, pousser. En effet, les Batie sont reconnus comme un peuple très belliqueux qui aime faire la guerre aux autres villages.

👉7- Baloum: L’expression Loum signifie maux de ventre. Ne vous fiez surtout pas à cette interprétation, parce que les Baloum forment une communauté qui aime l’extravagance.

👉8- Bamendou: Il veut dire faiblesse, maigreur. En effet les Bamendous sont originaires de Bagam, seulement on aurait remarqué qu’ils aiment bien passer le temps à s’amuser qu'a travailler.

👉9- Balessing: Lessing signifie qui fait peur, fait trembler. Un nom qui correspond au caractère même du fondateur de ce village, qui était un chasseur guerrier qui était reconnu être rusé, une qualité qu’il a utilisé pour conquérir de nombreuses terres.

👉10- Bansoa: Qui signifie sorcellerie, magie. Il se dit que le peuple Bansoa est réputé être têtu, un comportement qui a toujours irrité les autres. Mais seulement personne n’a pu les vaincre, pour la simple raison qu’ils sont de redoutables .
#Bamiléké , #OuestCameroun

𝗟𝗔 𝗣𝗜𝗣𝗘 𝗗𝗨 𝗡𝗙𝗢𝗡 𝗡𝗦𝗔𝗡𝗚𝗢𝗨, 𝗣È𝗥𝗘 𝗗𝗨 𝗡𝗙𝗢𝗡 𝗡𝗝𝗢𝗬𝗔 tenue par un notable de la cour royale dans les années 1980.

#SauvonsLeNdop #Ndop #Nso #Nsangou #Njoya #Bamoun #Foumban #Bamiléké #Grassfields #Cameroun 🇨🇲

Ce vélo tradionnel encore appelé #patin qui faisait autre fois la fierté de la culture bamileké, n'existe presque plus dans nos villages. Très peu de jeunes à nos jours n'ont pas connu ça. Cet object d'art mérite pour moi une attention particuliére dans notre culture et le developpement.

1-Qu'est ce qui peut bien expliquer sa disparition? 🤔

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Pour moins de 15 dollars américains, c'est pratiquement donné, et vous bénéficiez d'un accès à vie, y compris aux futures mises à jour.
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Claude Kameni est créatrice de mode d’origine camerounaise. Elle excelle de plus en plus dans son domaine. La créatrice camerounaise a atteint les sommets de son art avec sa marque LavieByCk. Dès son lancement, #LavieByCk a plu et les célébrités se l’arrachent. La fondatrice se dit très heureuse de l’accueil que les amoureux de la mode ont réservé à sa marque. Des vêtements au design épuré ; un mélange entre couleurs, tissus et matières avec une priorité donnée au pagne.

La grande particularité de la jeune camerounaise c’est donc l’apport du pagne. Pour elle, créer et concevoir des vêtements est un travail où l’imagination est sollicitée à son maximum. Elle est attentive au thème, au style et à l’environnement où ses créations seront portées. Lorsqu’elle est prête à couper du tissu, elle le traite comme sa propre peau afin d’aboutir à un résultat formidable.

Sa première préoccupation c’est surtout que chacune de ses tenues ne passent pas inaperçues. Claude Lavie Kameni, a grandi au Cameroun où elle a cultivé sa passion pour la mode. Enfant déjà, elle était extrêmement créative avec les vêtements et l’art. Après avoir déménagé aux États-Unis, elle a eu la chance de pouvoir façonner et améliorer ses compétences.

À son jeune âge, #Claude_Kameni a déjà été en mesure de concevoir des vêtements pour des célébrités telles que #Francis_Ngannou , Janet Jackson pour son dernier clip. Kelly Rowland a également succombé au charme de ses créations.

💥 source: 👉 #Musiques_Bamiléké

LE STATUT EXCEPTIONNEL DES MAFÔ, MAFAW MAFEU, MAVEUM ou MEFÔ (appellations selon le royaume et/ou la région dans laquelle vous vous trouvez) EN PAYS GRASSFIELD (Ouest, Northwest, Southwest)

La Mafô ou Reine-Mère est soit la mère biologique du Fô, soit, si celle-ci est déjà décédée, une des sœurs consanguines du Fô.

Son intronisation solennelle s'accompagne d'une grande cérémonie. La Mafô est l'objet d'un grand respect dans la chefferie, dispose d’une forte autorité que le Fô ne combat jamais de front. Le Fô ne contredit jamais la Mafô.

Il faut distinguer la Mafô ****** ulaire, mère du Fô, de la Mafô honoraire. Cette dernière est de droit la fille aînée du Fô et est de ce fait appelée tukem. Il peut y avoir plusieurs Mafô, dont des princesses ou des personnes ayant rendu un grand service au chef, ou à la communauté.

Titulaires ou honoraires, les Mafô ont généralement les mêmes privilèges et sont auréolées du même prestige. La Mafô fait partie des sociétés coutumières, des femmes bien sûr, mais aussi parfois des hommes. La Mafô a toutes les prérogatives d'un mâle, chef de famille.

Elle possède son domaine propre et peut librement l'agrandir par héritage, don ou achat.

En raison de son statut ''d'homme'', la Mafô n'est pas demandée en mariage : c'est elle qui choisit un mari. Elle peut d'ailleurs le répudier en cas de conflit. Puisqu’elle peut être admise dans certains rituels en raison de son statut, elle ne peut par conséquent être ''sollicitée'' ( sexuellement parlant) par son ''époux'' à tort et à travers.

La Mafô ''épouse'' donc des femmes qui sont entretenues par son ''mari''. Les enfants issus de ce mariage sont désignés en tant ‘'qu'enfants de Mafô''.

Tout ceci est dû au fait que la sexualité des initié(es) est l'objet d'une réglementation assez stricte car pour poser certains actes, ils doivent se soumettre à une longue ascèse (dépassement de soi et des vanités terrestres par l'austérité et les privations volontaires, c'est-à-dire sacrifice de l'intérêt personnel au profit d'un idéal supérieur).

Donc, le ''mari'' d'une Mafô est polygame mais toutes ses autres épouses et leurs enfants sont de fait les ''épouses et les enfants'' de la Mafô. En revanche, la Mafô peut poursuivre son ''mari'' pour infidélité et le répudier pour cette raison. La Mafô enfin, a souvent préséance sur les notables de la chefferie. Son décès donne lieu aux mêmes rituels que lors de la mort du Fô (Roi).

💥 source: #Je_Suis_Bamiléké , #I_Am_Grassfield
Dze Nefo ✍️

BIENVENUE À YABASSI ✍🏽🇨🇲🇨🇲🇨🇲📈

Yabassi est une ville, chef-lieu du département du Nkam, dans la région du Littoral au Cameroun. Sa population est estimée à 12 000 habitants en 2001.
C'est aussi le nom d'un peuple dont l'ancêtre serait Bassi ou Basi. Les Yabassi parlent le yabassi, une langue qui ne connaît pas encore les écrits, mais qui sert de parler véhiculaire dans le département du Nkam ; on y retrouve également d'autres langues originaires d'autres régions du Cameroun comme le bodiman, le ewodi ou oli et le banya les langues bamiléké et le haoussa, etc.

💥 Geographie :
La ville est située sur la rive droite et au point de rupture de navigabilité du fleuve Wouri à 65 km de son embouchure. Elle est desservie par la route P15 à 98 km au nord du chef-lieu régional Douala.

💥 Histoire de #Yabassi :
À l'époque du protectorat allemand au Cameroun, Yabassi était une plaque tournante dans la stratégie commerciale et militaire. La station de la mission catholique est fondée par Paul Bouque S.C.I. après le départ des Allemands.

📸 by Nji ip2
Nji ip2un

#MsemTodjom : Nous invitons toute la communauté Bamileke en général et Bandjoun en particulier à venir célébrer ce grand moment culturel, du 4 au 11 Novembre 2023 à Bandjoun, Ouest Cameroun. ✊

Cliquez sur le lien ci-dessous pour contribuer à la réussite de cet événement:
https://www.campay.net/pay...

Contact : +237 659 925 237

LES BAMOUNS SONT-ILS DES BAMILÉKÉS ?

JUSQU'EN 1903, LES BAMOUN ÉTAIENT CONSIDÉRÉ AU DÉPART COMME DES BAMILÉKÉ.

"Le terme Bamiléké se trouve sous la forme BAM'LEKE dans les textes et sur les cartes Allemandes à partir de 1905 pour désigner tant la région que les populations dont nous nous occupons. Il n'a été cependant que progressivement utilisé avec le sens restrictifque nous lui connaissons aujourd'hui. La région de Makénéné par exemple y était incluse.

Le regretté professeur Yves PERSON soutenait au cours d'une des multiples entrevues que les Bamoun étaient considéré au départ comme des Bamiléké. Ils n'ont été reconnus comme une population distincte par les Allemands qu'à partir de 1903 à cause du prestige et de la personnalité marquante de Njoya leur chef. Les limites des territoires des groupes étant alors imprécises, la région Bamoun était considérée comme s'étendant jusqu'aux portes de Bangangté

Notons que d'autre part que pour les Anglais qui constuaient la majeure partie de population européenne au Cameroun entre 1845 et 1884, les Bamiléké, les Bamoun, les groupes Bafut, Ndop, Kom et Nsaw(Nso) étaient tous appelés "Cameroon Highlanders" ce qui peu se traduire par "les montagnards du Cameroun".

Ces populations n'étaient cependant pas les seuls montagnards du pays, les Anglais leur ont donné un autre nom : " Grassfields ou Grassfielders" . Ce dernier nom générique est encore largement utilisé sous des formes altérées : "Graffis, Glaffiss" par les habitants concernés pour parler d'eux mêmes.

Les mêmes populations étaient d'ailleurs plus anciennement indistinctement regroupées avec les Banen, les Bafia... sous le nom "Bayun" voir "Bayon". Le problème posé par la délimitation de la région dite Bamiléké tire son origine de l'imprécision même du contenu de ce vocable.

De même qu'en de nombreux endroits on parle des riverains d'un cours d'eau, d'un lac, d'une rue ou d'une route, de même qu'on parle des montagnards ou des gens d'en haut et des gens d'en bas... de même dans la région de Dshang on parle des Balekeu ou des Baleké. Lekeu ou Léké terme local désignant une vallée ou un terrain présentant une concavité, Balekeu ou Baleké signifie les gens qui vivent dans la vallée.

Le terme BAMILÉKÉ à été mentionné pour la première fois dans un rapport du chef de poste de la plaine des Mbo non loin de Dschang en 1905. Pour des raisons de commodité administrative, les Allemands mais surtout les Français ont étendu cette cette terminologie à l'ensemble des populations de la région que nous étudions. Il s'avère ainsi clairement que le mot Bamiléké est un pis-aller. De ce fait, le groupe Bamiléké tel qu'il est connu de nos jours ne correspond pas à une réalité historique.

En fait on regroupe plus généralement les Bamiléké les "Bantu", plus encore parmi les "semi-Bantu" ou encore les "Bantoïdes" qui occupent une zone de forte densité démographique entre le massif du Cameroun à l'Est, le pays Igbo à l’Ouest et la Basse Benoué. (Tikar, Bamiléké, Bamoun, Vuté ou Babouté).... Alors il faut s'avancer avec prudence lorsqu'on parle des Bamiléké mais plutôt une juxtaposition de petites communautés qui présentent des caractéristiques socio-culturelles communes et que l'on regroupe par Commodité sous l'appellation Bamiléké .réalités.

Le fait Bamiléké ne constitue pas un cas isolé. De tels regroupements etaient légion en Afrique à l'époque coloniale. Comme ils ont été maintenus dans la plupart des cas, ils contribuent encore de nos jours à donner une fausse image de certaines realités...."

Extrait de : Bamiléké de l'ouest Cameroun 1850-1916. PANTHEON SORBONE, La situation avant et après l'accentuation des influences européennes. Paris Juin 1986.

Photo 📷 du Fon Bafut.
#Bamiléké , Grassfield , #Bamoun , #graffis , #Cameroun 🇨🇲

NOS ANCÊTRES ÉTAIENT DES GÉNIES

Peut-on savoir pourquoi cette tenue typiquement Bamiléké a disparu ? Pourquoi nos artisans ne produisent plus ce style de tenue? Nos Rois devraient œuvrer à la production, à la réactualisation de cette tenue réservée à la base à l'élite de la cour royal.

Tunique de cérémonie
Peuple Bamileke, Cameroun, Afrique de l'Ouest
Coton tissé à la main, cauris, ficelle, cuir
22,5" (57 cm) de haut par 31" (79 cm) de large.
Au début du 20e siècle.

Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield

JUSQU'EN 1903, LES BAMOUN ÉTAIENT CONSIDÉRÉ AU DÉPART COMME DES #BAMILÉKÉ .

"Le terme Bamiléké se trouve sous la forme BAM'LEKE dans les textes et sur les cartes Allemandes à partir de 1905 pour désigner tant la région que les populations dont nous nous occupons. Il n'a été cependant que progressivement utilisé avec le sens restrictifque nous lui connaissons aujourd'hui. La région de Makénéné par exemple y était incluse.

Le regretté professeur Yves PERSON soutenait au cours d'une des multiples entrevues que les Bamoun étaient considéré au départ comme des Bamiléké. Ils n'ont été reconnus comme une population distincte par les Allemands qu'à partir de 1903 à cause du prestige et de la personnalité marquante de Njoya leur chef. Les limites des territoires des groupes étant alors imprécises, la région Bamoun était considérée comme s'étendant jusqu'aux portes de Bangangté

Notons que d'autre part que pour les Anglais qui constuaient la majeure partie de population européenne au Cameroun entre 1845 et 1884, les Bamiléké, les Bamoun, les groupes Bafut, Ndop, Kom et Nsaw(Nso) étaient tous appelés "Cameroon Highlanders" ce qui peu se traduire par "les montagnards du Cameroun".

Ces populations n'étaient cependant pas les seuls montagnards du pays, les Anglais leur ont donné un autre nom : " Grassfields ou Grassfielders" . Ce dernier nom générique est encore largement utilisé sous des formes altérées : "Graffis, Glaffiss" par les habitants concernés pour parler d'eux mêmes.

Les mêmes populations étaient d'ailleurs plus anciennement indistinctement regroupées avec les Banen, les Bafia... sous le nom "Bayun" voir "Bayon". Le problème posé par la délimitation de la région dite Bamiléké tire son origine de l'imprécision même du contenu de ce vocable.

De même qu'en de nombreux endroits on parle des riverains d'un cours d'eau, d'un lac, d'une rue ou d'une route, de même qu'on parle des montagnards ou des gens d'en haut et des gens d'en bas... de même dans la région de Dshang on parle des Balekeu ou des Baleké. Lekeu ou Léké terme local désignant une vallée ou un terrain présentant une concavité, Balekeu ou Baleké signifie les gens qui vivent dans la vallée.

Le terme BAMILÉKÉ à été mentionné pour la première fois dans un rapport du chef de poste de la plaine des Mbo non loin de Dschang en 1905. Pour des raisons de commodité administrative, les Allemands mais surtout les Français ont étendu cette cette terminologie à l'ensemble des populations de la région que nous étudions. Il s'avère ainsi clairement que le mot Bamiléké est un pis-aller. De ce fait, le groupe Bamiléké tel qu'il est connu de nos jours ne correspond pas à une réalité historique.

En fait on regroupe plus généralement les Bamiléké les "Bantu", plus encore parmi les "semi-Bantu" ou encore les "Bantoïdes" qui occupent une zone de forte densité démographique entre le massif du Cameroun à l'Est, le pays Igbo à l’Ouest et la Basse Benoué. (Tikar, Bamiléké, Bamoun, Vuté ou Babouté).... Alors il faut s'avancer avec prudence lorsqu'on parle des Bamiléké mais plutôt une juxtaposition de petites communautés qui présentent des caractéristiques socio-culturelles communes et que l'on regroupe par Commodité sous l'appellation Bamiléké.réalités.

Le fait Bamiléké ne constitue pas un cas isolé. De tels regroupements etai légion en Afrique à l'époque coloniale. Comme ils ont été maintenus dans la plupart des cas, ils contribuent encore de nos jours à donner une fausse image de certaines realités...."

Je Suis Bamiléké, I Am Grassfield

Extrait de : Bamiléké de l'ouest Cameroun 1850-1916. PANTHEON SORBONE, La situation avant et après l'accentuation des influences européennes. Paris Juin 1986.

Photo 📷 du Fon Bafut.

salut cher visiteur et Bienvenue sur #Twitbook24
Fondjomekwet est une localité du Cameroun située dans le département du Haut-Nkam et la Région de l'Ouest. C'est une chefferie bamiléké qui fait partie de l'arrondissement de Bandja.

👍 Population:
Lors du recensement de 2005, on a dénombré 3 489 personnes pour #Fondjomekwet proprement dit et 5 236 pour l'ensemble du groupement Fondjomekwet.

👍 Avec tous les blogueurs de facebook que nous avons, la fiche de cette localité est hélas très pauvre sur #Wikipedia 😕, vous pouvez la compléter en faisant un tour sur https://fr.wikipedia.org/w...