28 journées depuis
🌍🛖. 20 choses que les Européens ont apprises de l'Afrique :
1. Agriculture : les Africains ont fait découvrir aux Européens des cultures comme le maïs, le sorgho et le millet.
2. Architecture : les conceptions africaines ont influencé les styles de construction européens, comme l'utilisation d'arcs et de dômes.
3. Art : l'art africain a inspiré des artistes européens comme Picasso et Matisse.
4. Musique : les rythmes et instruments africains ont influencé la musique européenne, comme le jazz et le rock.
5. Médecine : les Africains ont partagé leurs connaissances sur les herbes et les remèdes, comme la quinine contre le paludisme.
6. Mathématiques : les Africains ont développé des concepts mathématiques avancés, comme la « suite de Fibonacci ».
7. Métallurgie : les Africains ont initié les Européens au travail du fer et à la fonte du bronze.
8. Navigation : les Africains ont enseigné aux Européens des compétences de navigation, comme la lecture des étoiles et l'utilisation des boussoles.
9. Textiles : les Africains ont initié les Européens aux techniques du coton, de la teinture et du tissage.
10. Cuisine : les Africains ont fait découvrir aux Européens des aliments comme le riz, le gombo et les plantains.
11. Langue : les langues africaines ont influencé les langues européennes, comme le portugais et le français.
12. Religion : les croyances spirituelles africaines ont influencé les religions européennes, comme le christianisme.
13. Science : les Africains ont apporté des contributions importantes à l'astronomie, comme l'identification des constellations.
14. Technologie : les Africains ont développé des outils innovants, comme le « diplôme Kongo » (un système de messagerie).
15. Commerce : les Africains ont établi des réseaux commerciaux et des marchés, enseignant aux Européens le commerce.
16. Écriture : les Africains ont développé des systèmes d'écriture, comme les hiéroglyphes et le Nsibidi.
17. Beauté et cosmétiques : les Africains ont fait
1. Agriculture : les Africains ont fait découvrir aux Européens des cultures comme le maïs, le sorgho et le millet.
2. Architecture : les conceptions africaines ont influencé les styles de construction européens, comme l'utilisation d'arcs et de dômes.
3. Art : l'art africain a inspiré des artistes européens comme Picasso et Matisse.
4. Musique : les rythmes et instruments africains ont influencé la musique européenne, comme le jazz et le rock.
5. Médecine : les Africains ont partagé leurs connaissances sur les herbes et les remèdes, comme la quinine contre le paludisme.
6. Mathématiques : les Africains ont développé des concepts mathématiques avancés, comme la « suite de Fibonacci ».
7. Métallurgie : les Africains ont initié les Européens au travail du fer et à la fonte du bronze.
8. Navigation : les Africains ont enseigné aux Européens des compétences de navigation, comme la lecture des étoiles et l'utilisation des boussoles.
9. Textiles : les Africains ont initié les Européens aux techniques du coton, de la teinture et du tissage.
10. Cuisine : les Africains ont fait découvrir aux Européens des aliments comme le riz, le gombo et les plantains.
11. Langue : les langues africaines ont influencé les langues européennes, comme le portugais et le français.
12. Religion : les croyances spirituelles africaines ont influencé les religions européennes, comme le christianisme.
13. Science : les Africains ont apporté des contributions importantes à l'astronomie, comme l'identification des constellations.
14. Technologie : les Africains ont développé des outils innovants, comme le « diplôme Kongo » (un système de messagerie).
15. Commerce : les Africains ont établi des réseaux commerciaux et des marchés, enseignant aux Européens le commerce.
16. Écriture : les Africains ont développé des systèmes d'écriture, comme les hiéroglyphes et le Nsibidi.
17. Beauté et cosmétiques : les Africains ont fait
1 mois depuis
10 raisons pour lesquelles la lecture de livres devrait faire partie de votre vie :
1. Autoroute du savoir : les livres offrent un vaste réservoir de connaissances sur pratiquement n'importe quel sujet imaginable. Plongez profondément dans l'histoire, la science, la philosophie ou explorez de nouveaux passe-temps et intérêts.
2. Vocabulaire amélioré : La lecture régulière vous expose à un éventail plus large de vocabulaire, améliorant vos compétences en communication et votre compréhension.
3. Boost de mémoire : des études suggèrent que la lecture peut aider à aiguiser votre mémoire et votre fonction cognitive, tout en gardant votre esprit actif et engagé.
4. Réduction du stress : se ralentir avec un bon livre peut être une forme d'évasion mentale, offrant un sursis temporaire des angoisses quotidiennes et une chance de se détendre.
5. Amélioration de la concentration et de la concentration : dans le monde d'aujourd'hui, plein de distractions, la lecture renforce votre capacité à vous concentrer et à vous concentrer pendant de longues périodes.
6. Empathie et perspective : entrer dans la peau des personnages fictifs vous permet de développer l'empathie et d'acquérir une compréhension plus approfondie des différentes perspectives.
7. Créativité améliorée : La lecture vous expose à de nouvelles idées et processus de réflexion, ce qui peut susciter votre propre créativité et vos compétences en résolution de problèmes.
8. Compétences d'écriture plus fortes : vous plonger dans une prose bien écrite peut améliorer votre style d'écriture, votre structure de phrase et la clarté générale de la communication.
9. Amélioration de la qualité du sommeil : échangez le temps d'écran contre un livre avant de dormir. La nature apaisante de la lecture peut vous aider à vous détendre et à vous détendre, favorisant une meilleure qualité de sommeil.
1. Autoroute du savoir : les livres offrent un vaste réservoir de connaissances sur pratiquement n'importe quel sujet imaginable. Plongez profondément dans l'histoire, la science, la philosophie ou explorez de nouveaux passe-temps et intérêts.
2. Vocabulaire amélioré : La lecture régulière vous expose à un éventail plus large de vocabulaire, améliorant vos compétences en communication et votre compréhension.
3. Boost de mémoire : des études suggèrent que la lecture peut aider à aiguiser votre mémoire et votre fonction cognitive, tout en gardant votre esprit actif et engagé.
4. Réduction du stress : se ralentir avec un bon livre peut être une forme d'évasion mentale, offrant un sursis temporaire des angoisses quotidiennes et une chance de se détendre.
5. Amélioration de la concentration et de la concentration : dans le monde d'aujourd'hui, plein de distractions, la lecture renforce votre capacité à vous concentrer et à vous concentrer pendant de longues périodes.
6. Empathie et perspective : entrer dans la peau des personnages fictifs vous permet de développer l'empathie et d'acquérir une compréhension plus approfondie des différentes perspectives.
7. Créativité améliorée : La lecture vous expose à de nouvelles idées et processus de réflexion, ce qui peut susciter votre propre créativité et vos compétences en résolution de problèmes.
8. Compétences d'écriture plus fortes : vous plonger dans une prose bien écrite peut améliorer votre style d'écriture, votre structure de phrase et la clarté générale de la communication.
9. Amélioration de la qualité du sommeil : échangez le temps d'écran contre un livre avant de dormir. La nature apaisante de la lecture peut vous aider à vous détendre et à vous détendre, favorisant une meilleure qualité de sommeil.
1 mois depuis
🛑 Nom d'artiste: Winnie Songmene
Winnie Songmene Dorothé est née le 03 janvier 1995 dans la ville de Dschang (Ouest Cameroun). Avant sa rencontre véritable avec les arts plastiques en classe de troisième, les balbutiements expressifs de son être se faisait à travers l'écriture. Elle accueille comme salutaire l'idée de pouvoir intégrer une école d'art, et avant d’y arriver, elle suit pendant deux années consécutives des cours de dessin pendant les vacances. Après l’obtention de son Baccalauréat, elle intègre l'Institut des Beaux-Arts de Foumban en 2014. Elle y obtient une licence en sculpture et un master 2 en dessin-peinture (2018).
D’un intérieur bouillant et d’une grande sensibilité, le travail de Winnie est un voyage à la découverte de soi. Il vise à la révéler, à se dire et dire les autres ; à susciter en chacun des sentiments, ces choses à ressentir que les mots seuls ne suffisent à traduire. « In humain » comme elle aime l’appeler est pour ainsi dire une mise à nu, une expression et une exaltation des sentiments, des extases d’un instant.
Elle a fréquenté l’atelier de l’artiste Herve Youmbi ainsi que les ateliers #Artkéo .
#Winnie_Songmene a participé à la première édition du Annie Art Discovery, projet initié par la AKA Gallery Douala (2022) ; ainsi que “Avis de Tsunami” (2017), la 4éme édition de Women art connects de la galerie ZeeArt Dubaï (2020), l’exposition collective “Abstraction” du centre d’art contemporain Doual’Art (2020).
Winnie vit et travaille dans la ville de Dschang.
© 2022 Annie Kadji Art Gallery. Tous les droits sont réservés. Design by KamerHosting
⤴
Winnie Songmene Dorothé est née le 03 janvier 1995 dans la ville de Dschang (Ouest Cameroun). Avant sa rencontre véritable avec les arts plastiques en classe de troisième, les balbutiements expressifs de son être se faisait à travers l'écriture. Elle accueille comme salutaire l'idée de pouvoir intégrer une école d'art, et avant d’y arriver, elle suit pendant deux années consécutives des cours de dessin pendant les vacances. Après l’obtention de son Baccalauréat, elle intègre l'Institut des Beaux-Arts de Foumban en 2014. Elle y obtient une licence en sculpture et un master 2 en dessin-peinture (2018).
D’un intérieur bouillant et d’une grande sensibilité, le travail de Winnie est un voyage à la découverte de soi. Il vise à la révéler, à se dire et dire les autres ; à susciter en chacun des sentiments, ces choses à ressentir que les mots seuls ne suffisent à traduire. « In humain » comme elle aime l’appeler est pour ainsi dire une mise à nu, une expression et une exaltation des sentiments, des extases d’un instant.
Elle a fréquenté l’atelier de l’artiste Herve Youmbi ainsi que les ateliers #Artkéo .
#Winnie_Songmene a participé à la première édition du Annie Art Discovery, projet initié par la AKA Gallery Douala (2022) ; ainsi que “Avis de Tsunami” (2017), la 4éme édition de Women art connects de la galerie ZeeArt Dubaï (2020), l’exposition collective “Abstraction” du centre d’art contemporain Doual’Art (2020).
Winnie vit et travaille dans la ville de Dschang.
© 2022 Annie Kadji Art Gallery. Tous les droits sont réservés. Design by KamerHosting
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2 mois depuis
•Charlotte Ntamack🇨🇲✍🏾
Elle rêve dans son enfance d’une carrière artistique en tant que chanteuse. Finalement, elle s'intéressera au monde du théâtre. En 2002, elle abandonne ainsi ses études et participe durant deux années à des ateliers de théâtre à la Maison des Jeunes et de la Culture de Douala, dirigée par Théodore Kayesse. Puis elle suit plusieurs formations en jeu d’acteur et en écriture avec des metteurs en scène ou auteurs reconnus tels que les français Federick Fisback, Catherine Boskowitz et Roland Fichet, ainsi que le camerounais Martin Ambara .
• Débuts de carrière
En 2002, elle entame sa carrière par le théâtre et pendant une dizaine d'années, elle incarne différents rôles dans plusieurs pièces de théâtre[4]. Elle participe à de nombreux festivals en Afrique centrale et Afrique de l’Ouest en tant que comédienne. Elle remporte notamment le Grand prix des Scènes nationales d’ébènes d’Afrique Centrale en 2007. En 2011, elle joue les œuvres de Goethe : Iphigénie en Tauride mise en scène par Edouard Elvis Bvouma en 2011 et Faust mise en scène par Martin Ambara en 2012. La même année, elle participe aussi à la création de Mistérioso – 119 de Koffi Kwahulé, mis en scène par Soleima Arabi .
Mais Charlotte Ntamack est également conteuse. Elle participe à la deuxième édition d’Écritures d’Afrique en 2007 au théâtre du Vieux Colombier à Paris. Elle est aussi l’auteure de Kira, une pièce mise en scène par Martin Ambara en 2009. Elle participe en outre, en 2011, à la création du spectacle Il avait plu sur la rose de Nicaise Wegang mise en scène par Serges Fouha[6]. En 2013, elle est lauréate du programme Visa pour la création de l’Institut Français.
• La comédie
Elle se lance dans l’humour en 2010. Elle s'oriente d'abord vers le stand-up version télévision[8]. Elle est, en 2016, aux côtés de Michel Gohou, Digbeu Cravate et Mamane, dans l’émission « Le Parlement du Rire » diffusée sur la chaîne Canal+ Afrique. La même année, elle joue dans Pour le mal, une comédie satirique de 13 minutes réalisée par la Camerounaise Hélène Ebah. Elle réalise aussi Don’t cry, stand up !, son premier One Woman Show mis en scène par Edouard Elvis Bvouma. Elle se produit en Afrique mais également sur d'autres continents. Elle est ensuite repérée par des programmateurs Européens, Sud-Américains et Antillais lors de sa participation au Marché des arts du spectacle d’Abidjan en 2018. La même année, elle se produit sur scène avec son spectacle Je suis Charlotte. Elle devient chroniqueuse en 2019 sur Radio France Internationale où elle développe à travers sa chronique La parlotte de Charlotte l'univers de la société en Afrique avec une vue sur l'Afrique. En 2020, elle réalise Ça gâte ça gâte, mis en scène par Edouard Elvis Bvouma et réalisé pour sa participation au MASA 2020. Le spectacle est une adaptation de ses deux précédentes créations : Don’t cry, stand up ! et Je suis Charlotte.
✍� 🇨🇲Charlotte Ngo Ntamack, née en 1979 au Cameroun, est une comédienne, conteuse, humoriste, actrice et chroniqueuse camerounaise . Charlotte Ntamack défend les valeurs du féminisme, notamment dans son domaine majoritairement dirigé par des hommes. Dans ses spectacles, elle évoque les droits de la femme et les violences physiques ou psychologiques faites aux femmes. Elle revendique également l'indépendance financière de la classe féminine, lutte contre le racisme et défend la justice et l'égalité .
#mavisiondeschoses
Elle rêve dans son enfance d’une carrière artistique en tant que chanteuse. Finalement, elle s'intéressera au monde du théâtre. En 2002, elle abandonne ainsi ses études et participe durant deux années à des ateliers de théâtre à la Maison des Jeunes et de la Culture de Douala, dirigée par Théodore Kayesse. Puis elle suit plusieurs formations en jeu d’acteur et en écriture avec des metteurs en scène ou auteurs reconnus tels que les français Federick Fisback, Catherine Boskowitz et Roland Fichet, ainsi que le camerounais Martin Ambara .
• Débuts de carrière
En 2002, elle entame sa carrière par le théâtre et pendant une dizaine d'années, elle incarne différents rôles dans plusieurs pièces de théâtre[4]. Elle participe à de nombreux festivals en Afrique centrale et Afrique de l’Ouest en tant que comédienne. Elle remporte notamment le Grand prix des Scènes nationales d’ébènes d’Afrique Centrale en 2007. En 2011, elle joue les œuvres de Goethe : Iphigénie en Tauride mise en scène par Edouard Elvis Bvouma en 2011 et Faust mise en scène par Martin Ambara en 2012. La même année, elle participe aussi à la création de Mistérioso – 119 de Koffi Kwahulé, mis en scène par Soleima Arabi .
Mais Charlotte Ntamack est également conteuse. Elle participe à la deuxième édition d’Écritures d’Afrique en 2007 au théâtre du Vieux Colombier à Paris. Elle est aussi l’auteure de Kira, une pièce mise en scène par Martin Ambara en 2009. Elle participe en outre, en 2011, à la création du spectacle Il avait plu sur la rose de Nicaise Wegang mise en scène par Serges Fouha[6]. En 2013, elle est lauréate du programme Visa pour la création de l’Institut Français.
• La comédie
Elle se lance dans l’humour en 2010. Elle s'oriente d'abord vers le stand-up version télévision[8]. Elle est, en 2016, aux côtés de Michel Gohou, Digbeu Cravate et Mamane, dans l’émission « Le Parlement du Rire » diffusée sur la chaîne Canal+ Afrique. La même année, elle joue dans Pour le mal, une comédie satirique de 13 minutes réalisée par la Camerounaise Hélène Ebah. Elle réalise aussi Don’t cry, stand up !, son premier One Woman Show mis en scène par Edouard Elvis Bvouma. Elle se produit en Afrique mais également sur d'autres continents. Elle est ensuite repérée par des programmateurs Européens, Sud-Américains et Antillais lors de sa participation au Marché des arts du spectacle d’Abidjan en 2018. La même année, elle se produit sur scène avec son spectacle Je suis Charlotte. Elle devient chroniqueuse en 2019 sur Radio France Internationale où elle développe à travers sa chronique La parlotte de Charlotte l'univers de la société en Afrique avec une vue sur l'Afrique. En 2020, elle réalise Ça gâte ça gâte, mis en scène par Edouard Elvis Bvouma et réalisé pour sa participation au MASA 2020. Le spectacle est une adaptation de ses deux précédentes créations : Don’t cry, stand up ! et Je suis Charlotte.
✍� 🇨🇲Charlotte Ngo Ntamack, née en 1979 au Cameroun, est une comédienne, conteuse, humoriste, actrice et chroniqueuse camerounaise . Charlotte Ntamack défend les valeurs du féminisme, notamment dans son domaine majoritairement dirigé par des hommes. Dans ses spectacles, elle évoque les droits de la femme et les violences physiques ou psychologiques faites aux femmes. Elle revendique également l'indépendance financière de la classe féminine, lutte contre le racisme et défend la justice et l'égalité .
#mavisiondeschoses
2 mois depuis
LES 3 LANGUES AFRICAINES LES PLUS PARLÉES EN AFRIQUE :
1. LE SWAHILI :
Le swahili est la langue africaine qui connaît le plus grand nombre de locuteurs. En effet, on estime à plus de 150 millions le nombre de personnes capables de comprendre et de s’exprimer selon cette langue. Le swahili est une langue bantoue originaire d’Afrique de l’Est, parlée dans de nombreux pays comme la République Démocratique du Congo, le Rwanda, la Tanzanie, le Kenya et bien d’autres encore.
2. LE HAOUSSA :
Le haoussa est une des langues officielles du
Nigéria. Elle est parlée par de nombreux peuples, au-delà de ce pays. On peut citer en exemple le Niger, le Soudan, le Bénin ou encore le Togo. On estime son nombre de locuteurs à près de 79 millions, dont plus de 50 millions au Nigéria.
3. LE PEUL :
Le peul est une langue très répandue au sein de l’ouest de l’Afrique. Avec plus de 50 millions de locuteurs, le peul s’éparpille dans de nombreux pays comme la Gambie, le Niger, Le Burkina Faso, la Mauritanie et bien d’autres encore. Le peul se décline sous plusieurs formes d’écritures, en alphabet latin, en arabe, mais aussi en adlam, un récent alphabet inventé en Guinée. La langue porte le nom du peuple des Peuls, également désignés sous le nom de Fulfuldes, historiquement situé dans la bande sahélo-saharienne.
1. LE SWAHILI :
Le swahili est la langue africaine qui connaît le plus grand nombre de locuteurs. En effet, on estime à plus de 150 millions le nombre de personnes capables de comprendre et de s’exprimer selon cette langue. Le swahili est une langue bantoue originaire d’Afrique de l’Est, parlée dans de nombreux pays comme la République Démocratique du Congo, le Rwanda, la Tanzanie, le Kenya et bien d’autres encore.
2. LE HAOUSSA :
Le haoussa est une des langues officielles du
Nigéria. Elle est parlée par de nombreux peuples, au-delà de ce pays. On peut citer en exemple le Niger, le Soudan, le Bénin ou encore le Togo. On estime son nombre de locuteurs à près de 79 millions, dont plus de 50 millions au Nigéria.
3. LE PEUL :
Le peul est une langue très répandue au sein de l’ouest de l’Afrique. Avec plus de 50 millions de locuteurs, le peul s’éparpille dans de nombreux pays comme la Gambie, le Niger, Le Burkina Faso, la Mauritanie et bien d’autres encore. Le peul se décline sous plusieurs formes d’écritures, en alphabet latin, en arabe, mais aussi en adlam, un récent alphabet inventé en Guinée. La langue porte le nom du peuple des Peuls, également désignés sous le nom de Fulfuldes, historiquement situé dans la bande sahélo-saharienne.
2 mois depuis
😳🍁 15 DONNÉES QUE VOUS NE SAVIEZ PAS SUR LEONARDO DA VINCI
1. Il avait le don de l'écriture miroir, une façon d'écrire dans laquelle toutes les lettres sont inversées pour « masquer » le message et qui ne peut être lu qu'avec un miroir.
2. Son nom « Da Vinci » fait référence au village où il est né : Vinci, une ville italienne de la province de Toscane.
3. Il a appris à lire et à écrire à 5 ans. C'était un enfant très intelligent et têtu.
4. Il a créé la technique « Sfumato » qui consiste à créer des ombres avec des traits très soignés et petits afin de donner de la profondeur. Ses ombres sont si fines qu'on dirait presque de la fumée.
5. La plupart de ses tableaux étaient incomplètes. Leonardo était un homme avec beaucoup de projets et de nombreuses idées à développer. Quand il s'ennuyait d'un tableau, il le laissait à moitié faire. Beaucoup de ses œuvres sont restées comme des brouillons.
6. Enfant, j'avais une humeur macabre. Un jour, son père l'a puni en faisant une horrible gargouille avec un tronc de son jardin.
7. Il a étudié les corps des animaux et inspiré par cela, il a créé des armes de guerre. Par exemple, il a été le premier à créer la conception d'un char de guerre et s'est inspiré de la carapace d'une tortue.
8. Leonardo peignait peu avec des mannequins, mais quand il le faisait, il engageait des musiciens pour jouer tout en peignant afin que les modèles se détendent.
9. C'était un grand amoureux des animaux, en particulier des chevaux, que je trouvais fascinants. Il a passé des heures à disséquer des cadavres pour étudier leurs structures osseuses et musculaires.
10. Il a étudié avec une attention particulière les oiseaux, en particulier les chauves-souris et les hiboux. À partir d'eux, il a réalisé des croquis d'avions, d'hélicoptères et de planeurs.
11. Il s'est consacré à l'analyse du mouvement des eaux des rivières, afin de créer des courants répartis dans toutes les villes (tuyaux).
12. Je marchais seul dans les forêts et les montagnes en analysant les fleurs et les arbres. Leonardo croyait qu'avant toute la terre était couverte de mer, parce que dans les montagnes il trouvait inexplicablement coquillages et escargots marins.
13. Il a travaillé dans la cuisine avec son ami Sandro Botticelli. Il aimait expérimenter différentes recettes et, en plus de cuisiner, il a aussi créé la fourchette.
14. Leonardo enseignait l'art, mais ses disciples étaient choisis par lui. Ils se sont toujours distingués parce qu'ils étaient beaux, ce qui a poussé les rumeurs sur leur possible homosexualité.
15 ans. Il a été le premier à expliquer pourquoi le ciel est bleu. (Par la façon dont les rayons du soleil interagissent avec les gaz atmosphériques. )
1. Il avait le don de l'écriture miroir, une façon d'écrire dans laquelle toutes les lettres sont inversées pour « masquer » le message et qui ne peut être lu qu'avec un miroir.
2. Son nom « Da Vinci » fait référence au village où il est né : Vinci, une ville italienne de la province de Toscane.
3. Il a appris à lire et à écrire à 5 ans. C'était un enfant très intelligent et têtu.
4. Il a créé la technique « Sfumato » qui consiste à créer des ombres avec des traits très soignés et petits afin de donner de la profondeur. Ses ombres sont si fines qu'on dirait presque de la fumée.
5. La plupart de ses tableaux étaient incomplètes. Leonardo était un homme avec beaucoup de projets et de nombreuses idées à développer. Quand il s'ennuyait d'un tableau, il le laissait à moitié faire. Beaucoup de ses œuvres sont restées comme des brouillons.
6. Enfant, j'avais une humeur macabre. Un jour, son père l'a puni en faisant une horrible gargouille avec un tronc de son jardin.
7. Il a étudié les corps des animaux et inspiré par cela, il a créé des armes de guerre. Par exemple, il a été le premier à créer la conception d'un char de guerre et s'est inspiré de la carapace d'une tortue.
8. Leonardo peignait peu avec des mannequins, mais quand il le faisait, il engageait des musiciens pour jouer tout en peignant afin que les modèles se détendent.
9. C'était un grand amoureux des animaux, en particulier des chevaux, que je trouvais fascinants. Il a passé des heures à disséquer des cadavres pour étudier leurs structures osseuses et musculaires.
10. Il a étudié avec une attention particulière les oiseaux, en particulier les chauves-souris et les hiboux. À partir d'eux, il a réalisé des croquis d'avions, d'hélicoptères et de planeurs.
11. Il s'est consacré à l'analyse du mouvement des eaux des rivières, afin de créer des courants répartis dans toutes les villes (tuyaux).
12. Je marchais seul dans les forêts et les montagnes en analysant les fleurs et les arbres. Leonardo croyait qu'avant toute la terre était couverte de mer, parce que dans les montagnes il trouvait inexplicablement coquillages et escargots marins.
13. Il a travaillé dans la cuisine avec son ami Sandro Botticelli. Il aimait expérimenter différentes recettes et, en plus de cuisiner, il a aussi créé la fourchette.
14. Leonardo enseignait l'art, mais ses disciples étaient choisis par lui. Ils se sont toujours distingués parce qu'ils étaient beaux, ce qui a poussé les rumeurs sur leur possible homosexualité.
15 ans. Il a été le premier à expliquer pourquoi le ciel est bleu. (Par la façon dont les rayons du soleil interagissent avec les gaz atmosphériques. )
2 mois depuis
12 raisons pour lesquelles la lecture de livres devrait faire partie de votre vie :
1. Autoroute du savoir : Les livres offrent un vaste réservoir de connaissances sur pratiquement tous les sujets imaginables. Plongez profondément dans l'histoire, la science, la philosophie ou explorez de nouveaux passe-temps et intérêts.
2. Vocabulaire amélioré : une lecture régulière vous expose à un plus large éventail de vocabulaire, améliorant ainsi vos compétences en communication et votre compréhension.
3. Boost de mémoire : Des études suggèrent que la lecture peut aider à affiner votre mémoire et vos fonctions cognitives, en gardant votre esprit actif et engagé.
4. Réduction du stress : Se blottir avec un bon livre peut être une forme d'évasion mentale, offrant un répit temporaire des angoisses quotidiennes et une chance de se détendre.
5. Concentration et concentration améliorées : Dans le monde trépidant d'aujourd'hui et rempli de distractions, la lecture renforce votre capacité à vous concentrer pendant de longues périodes.
6. Empathie et perspective : Se mettre dans la peau de personnages fictifs vous permet de développer de l'empathie et de mieux comprendre les différentes perspectives.
7. Créativité améliorée : La lecture vous expose à de nouvelles idées et processus de pensée, déclenchant potentiellement votre propre créativité et vos compétences en résolution de problèmes.
8. Compétences rédactionnelles plus solides : vous immerger dans une prose bien écrite peut améliorer votre style d'écriture, la structure de vos phrases et la clarté globale de votre communication.
9. Qualité du sommeil améliorée : échangez le temps passé devant un écran contre un livre avant de vous coucher. La nature apaisante de la lecture peut vous aider à vous détendre, favorisant ainsi une meilleure qualité de sommeil🌹
1. Autoroute du savoir : Les livres offrent un vaste réservoir de connaissances sur pratiquement tous les sujets imaginables. Plongez profondément dans l'histoire, la science, la philosophie ou explorez de nouveaux passe-temps et intérêts.
2. Vocabulaire amélioré : une lecture régulière vous expose à un plus large éventail de vocabulaire, améliorant ainsi vos compétences en communication et votre compréhension.
3. Boost de mémoire : Des études suggèrent que la lecture peut aider à affiner votre mémoire et vos fonctions cognitives, en gardant votre esprit actif et engagé.
4. Réduction du stress : Se blottir avec un bon livre peut être une forme d'évasion mentale, offrant un répit temporaire des angoisses quotidiennes et une chance de se détendre.
5. Concentration et concentration améliorées : Dans le monde trépidant d'aujourd'hui et rempli de distractions, la lecture renforce votre capacité à vous concentrer pendant de longues périodes.
6. Empathie et perspective : Se mettre dans la peau de personnages fictifs vous permet de développer de l'empathie et de mieux comprendre les différentes perspectives.
7. Créativité améliorée : La lecture vous expose à de nouvelles idées et processus de pensée, déclenchant potentiellement votre propre créativité et vos compétences en résolution de problèmes.
8. Compétences rédactionnelles plus solides : vous immerger dans une prose bien écrite peut améliorer votre style d'écriture, la structure de vos phrases et la clarté globale de votre communication.
9. Qualité du sommeil améliorée : échangez le temps passé devant un écran contre un livre avant de vous coucher. La nature apaisante de la lecture peut vous aider à vous détendre, favorisant ainsi une meilleure qualité de sommeil🌹
4 mois depuis
📌Big up au confrère Etienne Talla qui participe à une exposition collective du 31 mai dès 17h30 ( heure de France ) au 12 juin 2024 au Théâtre de la Ville - Paris .
Ceci c'est dans le cadre du projet
FOCUS CAMEROUN 03 : LES YEUX DU CAMEROUN par Reza Photojournalist , Rachel Deghati Pouly , Yvon Ngassam et 10 jeunes photographes de la scène camerounaise.
#Formation #lesateliersreza #rezavisualacademy #Cameroun #expo #photo #ecriture #Culture #RezaDeghati #FocusFrance03 #Tallartistik #TallartGroup
Ceci c'est dans le cadre du projet
FOCUS CAMEROUN 03 : LES YEUX DU CAMEROUN par Reza Photojournalist , Rachel Deghati Pouly , Yvon Ngassam et 10 jeunes photographes de la scène camerounaise.
#Formation #lesateliersreza #rezavisualacademy #Cameroun #expo #photo #ecriture #Culture #RezaDeghati #FocusFrance03 #Tallartistik #TallartGroup
4 mois depuis
[Concours littéraire] 📚
🔴 #OIF : L'Agence Universitaire de la Francophonie (AUF), RFI et Short Édition, organisent un concours littéraire visant à encourager l’écriture et la lecture en français à travers des œuvres courtes.
Pour sa 6e édition, l’autrice roumano-congolaise Annie Lulu présidera le jury du prix.
A vos plumes, vous pouvez envoyer votre nouvelle jusqu’au 16 juin 2024 !
Pour plus d'informations : https://ow.ly/GwQX50S1Jt0
🔴 #OIF : L'Agence Universitaire de la Francophonie (AUF), RFI et Short Édition, organisent un concours littéraire visant à encourager l’écriture et la lecture en français à travers des œuvres courtes.
Pour sa 6e édition, l’autrice roumano-congolaise Annie Lulu présidera le jury du prix.
A vos plumes, vous pouvez envoyer votre nouvelle jusqu’au 16 juin 2024 !
Pour plus d'informations : https://ow.ly/GwQX50S1Jt0
4 mois depuis
« Les Éthiopiens disent que les Égyptiens sont l'une de leurs colonies qui a été amenée en Égypte par Osiris. Ils ajoutent que d'eux, comme de leurs auteurs et ancêtres, les Égyptiens obtiennent la plupart de leurs lois. C'est d'eux que les Égyptiens ont appris à honorer les rois comme des dieux; la sculpture et l'écriture ont été inventées par les Éthiopiens. Le site des Éthiopiens prouve qu'ils sont plus anciens que les Égyptiens.
Au 1ère siècle, la région connue sous le nom d'Éthiopie était considérée comme faisant partie de l'Afrique subsaharienne.
Le terme " #Ethiopie " a été utilisé plus largement pour désigner les terres au sud de l'Égypte, englobant les zones du Soudan actuel, du Sud-Soudan et de l'Éthiopie.
Le royaume situé dans la région que nous connaissons maintenant sous le nom d'Éthiopie était souvent appelé "Abyssinie"
Au 1ère siècle, la région connue sous le nom d'Éthiopie était considérée comme faisant partie de l'Afrique subsaharienne.
Le terme " #Ethiopie " a été utilisé plus largement pour désigner les terres au sud de l'Égypte, englobant les zones du Soudan actuel, du Sud-Soudan et de l'Éthiopie.
Le royaume situé dans la région que nous connaissons maintenant sous le nom d'Éthiopie était souvent appelé "Abyssinie"
5 mois depuis
UNE HISTOIRE CACHÉE ET OUBLIÉE.
--Lorsque le nom « Afrique » n’existait pas encore, on parlait, pour faire référence à des régions ce territoire, de Kathiopa, de terre d’Ethiopie, de terre de « Ham », terre de « Koush », terre de « Sheba », d’Alkebulan… D’après le célèbre historien Ibn Khaldoun , ces terres ont reçu le nom « IFRIQIYA » (Africa) après l’invasion d’un des rois arabes du Yemen, qui portait le nom « Ifriqos bin Qais bin Saifi », ce roi va s’emparer des terres du Nord (Magreb, etc.), et dès lors celles-ci porteront le nom se rapportant à lui, c’est-à-dire « Ifriqya » (Afrique). De plus, le célèbre explorateur Léon l’Africain, dit dans son livre cosmographia de affrica que le nom Afrique a été donné par Malek-Afriki, roi Sabéen, lorsqu’il envahit le nord de l’Afrique (Maghreb actuel).
--les Européens nous désignent par le mot Africains ayant pour origine le mot Ifriqiya, nom d’une tribu Berbère installée à l’époque romaine, entre la Tunisie et l’Algérie orientale.
-- Les Arabes nous désignent par le mot Soudan signifiant Noirs, et notre continent par AlKabulan signifiant Celui qui sait recevoir.
--Les Grecs nous désignaient par le mot Ethiopiens signifiant Visage Brûlé, et le mot Libye désignait notre continent (Hérodote, Histoire Il, 22 et Histoire IV 42).
--Le nom Afrique viendrait de l’Ouest par les Romains, qui utilisaient le nom Africa terra
« Terre des Afri » (pluriel, ou » Afer » au singulier) pour désigner le nord du continent, comme la province de l’Afrique avec pour capital Carthage, correspondant à l’actuel Tunisie.
--Les Afri étaient une tribu qui a habité en Afrique du Nord dans la région de Carthage. L’origine de Afer peut être raccordé à la langue afar des phéniciens, qui signifierait « poussière ». Mais une théorie de 1981 affirme que cela découlerait du mot Berbère ifri signifiant « grotte », en référence aux troglodytes (habitants de caverne).
--Quant aux Juifs, ils nous désignaient par le mot Koushim et notre continent par le mot Koush, du nom BaKouSou l’un de nos peuples du Nzadi (Jérémie 13 : 23 et Sophonie 3 : 10).
--Cependant, le chapitre 10 du livre de la Genèse en citant les trois continents connus dans l’Antiquité, nous révèle que l’ancien nom de notre continent était KaM , diminutif de KaMa.
--La racine du mot « KaMa » est omniprésente chez bon nombre de peuples d’Afrique centrale, d’Afrique de l’Ouest.
Cette racine héritée de nos ancêtres se rencontre dans les langues suivantes :
--Kem-bou signifiant en langue Peulh : Charbon de bois !
-- KaMa signifiant Noir en Copte,
--iKaMa signifiant Noirci en Mbochi,
--KaMi signifiant Brûlé en Bambara, KéMi signifiant Brûlé en Mandjakou,
--KheuM signifiant Brûlé en Wolof,
--Kim signifiant Brûlé en Mossi,
--KeMpou signifiant Noir en Vaï,
--KéMatou signifiant Complètement Brûlé en Mandjakou sont à rapprocher de l’égyptien KaMtou.
--Le mot égyptien KaMa représenté graphiquement par un morceau de bois brûlant (un charbon) dérive du radical KaLa signifiant également Charbon dans certaines de nos langues, à l’instar du Kongo, du Téké, du Zigoula, du Mbati, etc
--Mais le mot KaMa (KMT) est-il originaire de notre continent ?
Oui, car depuis l’apparition de l’écriture hiéroglyphique (3400 av. J. C), les anciens Egyptiens se désignaient par le mot KaMtou signifiant Noirs, car ils l’étaient. Par ailleurs, ils utilisaient le mot KaMi ou KeMet (KMT) signifiant Noire, non seulement pour désigner leur terre, mais aussi par extension notre continent. Soudan veut dire « terres des noirs » et Éthiopie signifie » visages brûles ».
--Le mot KaM figure également sur une inscription cananéenne datée du 10ème siècle av. J. C, et désigne notre continent (Stèle de Paraiba, au Brésil).
AIMEZ, PARTAGEZ ET ABONNEZ-VOUS , CELA NOUS MOTIVE À PUBLIER D'AVANTAGE L'HISTOIRE DES HOMMES NOIRS 🙏
#africa #afro #history #histoire #NEGRO #independance #liberty #LIBERTE #freedom #noir #black #blackandwhite #afriquemonafrique
--Lorsque le nom « Afrique » n’existait pas encore, on parlait, pour faire référence à des régions ce territoire, de Kathiopa, de terre d’Ethiopie, de terre de « Ham », terre de « Koush », terre de « Sheba », d’Alkebulan… D’après le célèbre historien Ibn Khaldoun , ces terres ont reçu le nom « IFRIQIYA » (Africa) après l’invasion d’un des rois arabes du Yemen, qui portait le nom « Ifriqos bin Qais bin Saifi », ce roi va s’emparer des terres du Nord (Magreb, etc.), et dès lors celles-ci porteront le nom se rapportant à lui, c’est-à-dire « Ifriqya » (Afrique). De plus, le célèbre explorateur Léon l’Africain, dit dans son livre cosmographia de affrica que le nom Afrique a été donné par Malek-Afriki, roi Sabéen, lorsqu’il envahit le nord de l’Afrique (Maghreb actuel).
--les Européens nous désignent par le mot Africains ayant pour origine le mot Ifriqiya, nom d’une tribu Berbère installée à l’époque romaine, entre la Tunisie et l’Algérie orientale.
-- Les Arabes nous désignent par le mot Soudan signifiant Noirs, et notre continent par AlKabulan signifiant Celui qui sait recevoir.
--Les Grecs nous désignaient par le mot Ethiopiens signifiant Visage Brûlé, et le mot Libye désignait notre continent (Hérodote, Histoire Il, 22 et Histoire IV 42).
--Le nom Afrique viendrait de l’Ouest par les Romains, qui utilisaient le nom Africa terra
« Terre des Afri » (pluriel, ou » Afer » au singulier) pour désigner le nord du continent, comme la province de l’Afrique avec pour capital Carthage, correspondant à l’actuel Tunisie.
--Les Afri étaient une tribu qui a habité en Afrique du Nord dans la région de Carthage. L’origine de Afer peut être raccordé à la langue afar des phéniciens, qui signifierait « poussière ». Mais une théorie de 1981 affirme que cela découlerait du mot Berbère ifri signifiant « grotte », en référence aux troglodytes (habitants de caverne).
--Quant aux Juifs, ils nous désignaient par le mot Koushim et notre continent par le mot Koush, du nom BaKouSou l’un de nos peuples du Nzadi (Jérémie 13 : 23 et Sophonie 3 : 10).
--Cependant, le chapitre 10 du livre de la Genèse en citant les trois continents connus dans l’Antiquité, nous révèle que l’ancien nom de notre continent était KaM , diminutif de KaMa.
--La racine du mot « KaMa » est omniprésente chez bon nombre de peuples d’Afrique centrale, d’Afrique de l’Ouest.
Cette racine héritée de nos ancêtres se rencontre dans les langues suivantes :
--Kem-bou signifiant en langue Peulh : Charbon de bois !
-- KaMa signifiant Noir en Copte,
--iKaMa signifiant Noirci en Mbochi,
--KaMi signifiant Brûlé en Bambara, KéMi signifiant Brûlé en Mandjakou,
--KheuM signifiant Brûlé en Wolof,
--Kim signifiant Brûlé en Mossi,
--KeMpou signifiant Noir en Vaï,
--KéMatou signifiant Complètement Brûlé en Mandjakou sont à rapprocher de l’égyptien KaMtou.
--Le mot égyptien KaMa représenté graphiquement par un morceau de bois brûlant (un charbon) dérive du radical KaLa signifiant également Charbon dans certaines de nos langues, à l’instar du Kongo, du Téké, du Zigoula, du Mbati, etc
--Mais le mot KaMa (KMT) est-il originaire de notre continent ?
Oui, car depuis l’apparition de l’écriture hiéroglyphique (3400 av. J. C), les anciens Egyptiens se désignaient par le mot KaMtou signifiant Noirs, car ils l’étaient. Par ailleurs, ils utilisaient le mot KaMi ou KeMet (KMT) signifiant Noire, non seulement pour désigner leur terre, mais aussi par extension notre continent. Soudan veut dire « terres des noirs » et Éthiopie signifie » visages brûles ».
--Le mot KaM figure également sur une inscription cananéenne datée du 10ème siècle av. J. C, et désigne notre continent (Stèle de Paraiba, au Brésil).
AIMEZ, PARTAGEZ ET ABONNEZ-VOUS , CELA NOUS MOTIVE À PUBLIER D'AVANTAGE L'HISTOIRE DES HOMMES NOIRS 🙏
#africa #afro #history #histoire #NEGRO #independance #liberty #LIBERTE #freedom #noir #black #blackandwhite #afriquemonafrique
5 mois depuis
🛑LE MUSEE DE L’EAU DE BONA'ANJA SIGA-BONJO
🛑Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)
🛑Objectifs du musée
Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.
🛑En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.
🛑Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.
🛑Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.
🛑Collections du Musée
Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.
🛑Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).
🛑Architecture du musée
L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.
🛑. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO
Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.
🛑Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.
🛑 La suite, en commentaire 👇👇
🖱️https://museedeleau.org/pr...
- 🖱️https://ewodi-wouri-bwele....
🛑Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)
🛑Objectifs du musée
Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.
🛑En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.
🛑Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.
🛑Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.
🛑Collections du Musée
Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.
🛑Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).
🛑Architecture du musée
L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.
🛑. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO
Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.
🛑Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.
🛑 La suite, en commentaire 👇👇
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- 🖱️https://ewodi-wouri-bwele....
5 mois depuis
Arrêtez de chercher la « bonne » idée.
La bonne idée de projet, la bonne idée de sujet de mémoire ou même la bonne idée de business ne vous emmènera pas loin.
💥 La raison ?
Comme le disait Derek Silvers : « Les idées ne valent rien à moins d'être exécutées. Elles ne sont qu'un multiplicateur. L'exécution vaut des millions. »
Même si vous trouvez une idée que personne sur la planète n’a jamais imaginée, ce qui est très improbable, cela ne va rien changer si ça reste dans votre tête.
Par contre, une idée correcte voire banale peut changer votre vie si elle est brillamment exécutée.
Un gamin normal qui voit sa vie changer grâce à un futur mentor, c’est une idée d’écriture banale. Je suis certain que plein d’œuvres vous viennent en tête.
Mais brillamment exécuté, ça donne un best-seller international comme Harry Potter.
Construire des téléphones portables se présente comme une idée banale, en tout cas à notre époque moderne. Mais brillement exécuté, cela donne naissance à l’IPhone. 📳
Créer une page Facebook pour partager des connaissances arbore une banalité absolue. Mais brillamment exécuté ça donne ☑️ Atelier de Réflexion (lol).
En bref, vos idées ne servent à rien si ça reste des idées abstraites dans votre esprit.
Une idée ordinaire bien exécutée vaut mieux qu’une idée géniale non concrétisée.
#AtelierDeRéflexion
- Derek Silvers « Ideas are just a multiplier of execution » (2005)
La bonne idée de projet, la bonne idée de sujet de mémoire ou même la bonne idée de business ne vous emmènera pas loin.
💥 La raison ?
Comme le disait Derek Silvers : « Les idées ne valent rien à moins d'être exécutées. Elles ne sont qu'un multiplicateur. L'exécution vaut des millions. »
Même si vous trouvez une idée que personne sur la planète n’a jamais imaginée, ce qui est très improbable, cela ne va rien changer si ça reste dans votre tête.
Par contre, une idée correcte voire banale peut changer votre vie si elle est brillamment exécutée.
Un gamin normal qui voit sa vie changer grâce à un futur mentor, c’est une idée d’écriture banale. Je suis certain que plein d’œuvres vous viennent en tête.
Mais brillamment exécuté, ça donne un best-seller international comme Harry Potter.
Construire des téléphones portables se présente comme une idée banale, en tout cas à notre époque moderne. Mais brillement exécuté, cela donne naissance à l’IPhone. 📳
Créer une page Facebook pour partager des connaissances arbore une banalité absolue. Mais brillamment exécuté ça donne ☑️ Atelier de Réflexion (lol).
En bref, vos idées ne servent à rien si ça reste des idées abstraites dans votre esprit.
Une idée ordinaire bien exécutée vaut mieux qu’une idée géniale non concrétisée.
#AtelierDeRéflexion
- Derek Silvers « Ideas are just a multiplier of execution » (2005)
6 mois depuis
REDECOUVREZ ….. LE MUSEE DE L’EAU DE BONA'ANJA SIGA-BONJO
I. LE MUSEE DE L’EAU
1.Localisation
Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)
2.Objectifs du musée
Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.
En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.
Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.
Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.
3.Collections du Musée
Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.
Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).
4.Architecture du musée
L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.
II. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO
Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.
Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.
III. LE CANTON WOURI – BWELE
💥 La suite, en commentaire 😉
I. LE MUSEE DE L’EAU
1.Localisation
Le Musée de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inauguré en 2019) est localisé dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam à Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situé dans la localité de Bona’Anja Siga Bonjo, à quelques kilomètres de la ville de Douala au Cameroun, précisément sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale économique du Cameroun, deux itinéraires sont possibles pour se rendre au Musée :
- Par voie routière : Bonabéri-Békoko-Souza-Carrefour Kaké – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)
2.Objectifs du musée
Le Musée de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musée pour montrer les différentes facettes de cette denrée inépuisable. L’eau est source de vie, symbole de fécondité, de fertilité et de spiritualité. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible à travers un parcours muséographique scientifique, interactif, ludique et pédagogique, est né de la volonté de son promoteur de mettre en lumière :
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union créé par l’eau entre les communautés et la construction de la nation camerounaise.
En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le département de la Menoua situé dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples côtiers et ceux du reste du pays et même au-delà.
Le Musée de l’eau a pour objectifs de :
- Révéler au public, à travers un parcours muséographique, scientifique, ludique, interactif et pédagogique, le rôle que joue l’eau, au fil des siècles.
- Présenter également les fondements culturels des communautés de l’eau et singulièrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vécu des principautés et communautés de la côte, notamment les interactions entre les tribus côtières, celles de l’hinterland et l’élément occidental qui constituaient déjà, dès le 15e siècle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.
Le musée de l’eau se positionne à la fois comme un musée d'art (plastique/musique /danse sawa), un musée des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprétation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouée sur les berges du Wouri.
3.Collections du Musée
Les collections du musée de l’eau valorise une triple thématique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles présentent entre autres : les généalogies, les systèmes de parenté, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.
Le musée est consacré à la culture Sawa, à travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beauté, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trônes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangé).
4.Architecture du musée
L’architecture du musée de l’eau puise sa source de la physionomie singulière de l’environnement aquatique. Son écriture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musée ressemble à une maison placée dans une pirogue posée sur des pilotis. Sur les façades parsemées de symboles totémiques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sèche et invisibles en saison pluvieuse à cause de la montée des eaux. Alors le musée de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaît dans toute sa majesté. Le cadre rural et la proximité du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la végétation environnante, donnant par leur verdure, une beauté exceptionnelle et une offre de quiétude et d’apaisement. Le musée de l’eau s’inscrit dans son environnement immédiat et est porteur de développement urbain à Siga-Bonjo.
II. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO
Siga Bonjo, siège administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploité dès le 18ème siècle par les fils de Bona’Anja et subséquemment peuplé, sous l’impulsion du chef Bossambé Epellé. Situé sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’île Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, Bonépéa, Mutimbélembé et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et à l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est séparé par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est délimité par un cours d’eau et est frontalier du village Bonéko au Sud. Longtemps défavorisé par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localité en plein essor, à la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.
Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3ème degré, située à quelques kilomètres de la ville de Douala, dans la localité de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relève administrativement du canton Wouri-Bwelé, arrondissement de Yabassi, département du Nkam, région du littoral, Cameroun.
III. LE CANTON WOURI – BWELE
💥 La suite, en commentaire 😉
11 mois depuis
CHEIKH ANTA DIOP 🗣️🗣️ parle aux Africains !
Le Noir ignore que ses ancêtres qui se sont adaptés aux conditions matérielles de la Vallée du Nil, sont les plus anciens guides de l'humanité dans la voie de la civilisation; que ce sont eux qui ont créé les arts, la religion (en particulier le monothéisme), la littérature, les premiers systèmes philosophiques, l'écriture, les sciences exactes (physique, mathématiques, mécanique, astronomie, calendrier…), la médecine, l'architecture, etc. à une époque où la Terre entière (Asie, Europe : Grèce, Rome) était plongée dans la barbarie.
Ignorant les faits historiques qu'on prend soin de lui cacher, ou de déformer avant de les lui enseigner, il en est arrivé à épouser le point de vue que l'enseignement colonialiste a constamment chercher à lui inculquer pour s'assurer sa docilité : à savoir qu'il n'a pas d'histoire ou de culture comprable à celle de l'Europe, qu'il est donc fait pour obéir et non pour organiser ou assumer des responsabilités.
Le Noir ignore que ses ancêtres qui se sont adaptés aux conditions matérielles de la Vallée du Nil, sont les plus anciens guides de l'humanité dans la voie de la civilisation; que ce sont eux qui ont créé les arts, la religion (en particulier le monothéisme), la littérature, les premiers systèmes philosophiques, l'écriture, les sciences exactes (physique, mathématiques, mécanique, astronomie, calendrier…), la médecine, l'architecture, etc. à une époque où la Terre entière (Asie, Europe : Grèce, Rome) était plongée dans la barbarie.
Ignorant les faits historiques qu'on prend soin de lui cacher, ou de déformer avant de les lui enseigner, il en est arrivé à épouser le point de vue que l'enseignement colonialiste a constamment chercher à lui inculquer pour s'assurer sa docilité : à savoir qu'il n'a pas d'histoire ou de culture comprable à celle de l'Europe, qu'il est donc fait pour obéir et non pour organiser ou assumer des responsabilités.
12 mois depuis
🟠 #Focus : MiNk's
Connu sous le nom artistique Mink's, MINKADA Franck Stéphane de son vrai nom est un artiste camerounais qui s'est fait une place parmi les grands grâce à sa diction, son écriture entre le comique et la satire, son aisance sur scène.
Véritable précurseur de la Trap music à la camerounaise, Mink's s'inspire des faits de société et décrit avec humour ce qui s'y passe.
À la fois blagueur, sérieux, joyeux et mélancolique, il est difficile de classer Mink's dans un style car très excellent en storytelling avec une bonne dose d'humour.
Aujourd'hui l'un des artistes camerounais les plus prolifiques et les plus diffusés sur les médias sociaux, il est auteur de plusieurs singles à succès et une dizaine de collaboration en Afrique et en Europe.
Artiste au talent indéniable, il fait l'objet de plusieurs nominations sur le continent et la diaspora et a eu le prix du meilleur artiste de musique urbaine au Best Music Talent Awards en 2020.
Célébrons-le comme un #Warrior de la culture.
#Canal2ORofficiel
#Canal2OrAct14 , #canal2 , #Minks
Connu sous le nom artistique Mink's, MINKADA Franck Stéphane de son vrai nom est un artiste camerounais qui s'est fait une place parmi les grands grâce à sa diction, son écriture entre le comique et la satire, son aisance sur scène.
Véritable précurseur de la Trap music à la camerounaise, Mink's s'inspire des faits de société et décrit avec humour ce qui s'y passe.
À la fois blagueur, sérieux, joyeux et mélancolique, il est difficile de classer Mink's dans un style car très excellent en storytelling avec une bonne dose d'humour.
Aujourd'hui l'un des artistes camerounais les plus prolifiques et les plus diffusés sur les médias sociaux, il est auteur de plusieurs singles à succès et une dizaine de collaboration en Afrique et en Europe.
Artiste au talent indéniable, il fait l'objet de plusieurs nominations sur le continent et la diaspora et a eu le prix du meilleur artiste de musique urbaine au Best Music Talent Awards en 2020.
Célébrons-le comme un #Warrior de la culture.
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