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Alain Web-creator
🛑LE MUSEE DE L’EAU DE BONA'ANJA SIGA-BONJO

🛑Le MusĂ©e de l’eau de Bona'Anja Siga-Bonjo (inaugurĂ© en 2019) est localisĂ© dans la chefferie Bonanja Siga Bonjo dans le Nkam Ă  Yabassi dans le canton Wouri-Bwele. Il est situĂ© dans la localitĂ© de Bona’Anja Siga Bonjo, Ă  quelques kilomĂštres de la ville de Douala au Cameroun, prĂ©cisĂ©ment sur la rive droite du fleuve Wouri, dans le canton Wouri-Bwele. A partir de Douala, capitale Ă©conomique du Cameroun, deux itinĂ©raires sont possibles pour se rendre au MusĂ©e :
- Par voie routiĂšre : BonabĂ©ri-BĂ©koko-Souza-Carrefour KakĂ© – Miang – Mangamba – Bona'Anja – Siga Bonjo (50 Km environ)
- Voie fluviale : Bonamouang (Akwa Nord) – Bonjo (20 Km)

🛑Objectifs du musĂ©e

Le MusĂ©e de l’eau, entendu comme Environnement, Art et Univers social chez les Sawa, est un concept original qui utilise les ressources du musĂ©e pour montrer les diffĂ©rentes facettes de cette denrĂ©e inĂ©puisable. L’eau est source de vie, symbole de fĂ©conditĂ©, de fertilitĂ© et de spiritualitĂ©. Ce concept ambitieux, dont la traduction spatiale est perceptible Ă  travers un parcours musĂ©ographique scientifique, interactif, ludique et pĂ©dagogique, est nĂ© de la volontĂ© de son promoteur de mettre en lumiĂšre :
- La mĂ©moire de la culture matĂ©rielle et immatĂ©rielle des cantons riverains du bassin du Wouri ou de ses affluents. II s’agit de Malimba, Bell, Akwa, Deido, Bele-Bele, Bassa-Wouri, Bakoko-Wouri, Bakoko-Dibombari, Pongo, Wouri-Bwele, Wouri-Bossoua, Bodiman, Yabassi, Dibeng-Ndokbele, Abo nord, Abo sud, etc.
- La mémoire de la culture matérielle et immatérielle des peuples du grand littoral du Cameroun ;
- Le trait-d’union crĂ©Ă© par l’eau entre les communautĂ©s et la construction de la nation camerounaise.

🛑En effet, le fleuve Wouri/Nkam tire sa source dans le dĂ©partement de la Menoua situĂ© dans l’hinterland. Il constitue donc un lien entre les peuples cĂŽtiers et ceux du reste du pays et mĂȘme au-delĂ .

🛑Le MusĂ©e de l’eau a pour objectifs de :
- RĂ©vĂ©ler au public, Ă  travers un parcours musĂ©ographique, scientifique, ludique, interactif et pĂ©dagogique, le rĂŽle que joue l’eau, au fil des siĂšcles.
- PrĂ©senter Ă©galement les fondements culturels des communautĂ©s de l’eau et singuliĂšrement des Sawa du littoral camerounais.
- Mettre en exergue l’histoire et le vĂ©cu des principautĂ©s et communautĂ©s de la cĂŽte, notamment les interactions entre les tribus cĂŽtiĂšres, celles de l’hinterland et l’élĂ©ment occidental qui constituaient dĂ©jĂ , dĂšs le 15e siĂšcle, une plateforme du dialogue des cultures pour le vivre-ensemble.

🛑Le musĂ©e de l’eau se positionne Ă  la fois comme un musĂ©e d'art (plastique/musique /danse sawa), un musĂ©e des sciences de l'homme histoire/ethnologie/anthropologie), mais aussi un centre d'interprĂ©tation de l'histoire du Cameroun (photos et documents historiques) dont une partie importante s'est nouĂ©e sur les berges du Wouri.

🛑Collections du MusĂ©e

Les collections du musĂ©e de l’eau valorise une triple thĂ©matique : Environnement (E), Arts (A) et Univers (U) social chez les Sawa. Elles prĂ©sentent entre autres : les gĂ©nĂ©alogies, les systĂšmes de parentĂ©, le pouvoir traditionnel, l’organisation sociale, la cosmogonie, etc.

🛑Le musĂ©e est consacrĂ© Ă  la culture Sawa, Ă  travers le prisme de l’eau, et montre toute l’importance de celle-ci dans la vie et dans la culture des Sawa : rites et traditions, mais aussi cuisine, beautĂ©, et vie sociale. On retrouve ainsi des attributs du pouvoir chez les sawa (tabourets, trĂŽnes royaux, tenues traditionnelles, masques traditionnels), des objets de la vie quotidienne, mais aussi des proues de pirogue (tangĂ©).

🛑Architecture du musĂ©e

L’architecture du musĂ©e de l’eau puise sa source de la physionomie singuliĂšre de l’environnement aquatique. Son Ă©criture s’appuie sur des symboles forts de la cosmogonie et de la cosmologie sawa : le musĂ©e ressemble Ă  une maison placĂ©e dans une pirogue posĂ©e sur des pilotis. Sur les façades parsemĂ©es de symboles totĂ©miques et aquatiques, le bleu et le blanc, couleurs de la mer, dominent. Les pilotis, qui soutiennent l’embarcation, sont visibles en saison sĂšche et invisibles en saison pluvieuse Ă  cause de la montĂ©e des eaux. Alors le musĂ©e de l’eau, tel une pirogue qui tangue sur le Wouri, apparaĂźt dans toute sa majestĂ©. Le cadre rural et la proximitĂ© du fleuve Wouri offre l’avantage d’un climat doux et la vĂ©gĂ©tation environnante, donnant par leur verdure, une beautĂ© exceptionnelle et une offre de quiĂ©tude et d’apaisement. Le musĂ©e de l’eau s’inscrit dans son environnement immĂ©diat et est porteur de dĂ©veloppement urbain Ă  Siga-Bonjo.

🛑. VILLAGE BONA'ANJA SIGA-BONJO

Siga Bonjo, siĂšge administratif de la chefferie de Bona’Anja est un fief ancestral exploitĂ© dĂšs le 18Ăšme siĂšcle par les fils de Bona’Anja et subsĂ©quemment peuplĂ©, sous l’impulsion du chef BossambĂ© EpellĂ©. SituĂ© sur la rive droite du fleuve Wouri, en face de l’üle Wouri (qui abrite en partie les villages Bonjo, BonĂ©pĂ©a, MutimbĂ©lembĂ© et Munjamussadi), Siga Bonjo est frontalier au Nord et Ă  l’Ouest de Mangamba (canton Abo Nord) dont il est sĂ©parĂ© par la limite administrative entre les arrondissements de Yabassi (Nkam) et de Fiko (Moungo). À l’Est, il est dĂ©limitĂ© par un cours d’eau et est frontalier du village BonĂ©ko au Sud. Longtemps dĂ©favorisĂ© par son enclavement, Siga Bonjo est aujourd’hui une localitĂ© en plein essor, Ă  la faveur de l’ouverture et de la construction par l’État en 2011 de la route Mangamba-Bonjo.

🛑Bona’ Anja Siga Bonjo est une chefferie traditionnelle de 3Ăšme degrĂ©, situĂ©e Ă  quelques kilomĂštres de la ville de Douala, dans la localitĂ© de Siga-Bonjo, sur la rive droite du fleuve Wouri. Elle relĂšve administrativement du canton Wouri-BwelĂ©, arrondissement de Yabassi, dĂ©partement du Nkam, rĂ©gion du littoral, Cameroun.

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5 mois depuis
Alain Web-creator
5 mois depuis
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🛑 LE CANTON WOURI – BWELE

Le canton Wouri Bwele est limitĂ© au Sud par l’arrondissement de Doula 5Ăšme (Village Bonangando Akwa et NgombĂ© Canton Bassa), au Nord par le Canton Wouri Bosoua, Ă  l’Ouest par les Cantons Abo Nord et Abo Sud, au Sud-Ouest par le canton Bakoko de Dibombari, Ă  l’Est par le canton Dibeng-NdokbelĂ©, au Sud-Est et au-delĂ  de la Dibamaba par le Canton Bakoko du Wouri (Arrondissement de Douala 3Ăšme).

🛑Le canton Wouri Bwele compte 17 villages : Bona’Anja, Bonamengue,Bonelo,BonĂ©pĂ©a, Bonindi, Bonjo,Bwene, Malamboa, Moundja-Moussadi, Moutimbelembe, Ndokbaken, Nono, Massoumbou, Tonde Carrefour, Nkolmbong, Qiwom, Tonde villa (New-Bwele).

🛑Les lieux sacrĂ©s :
- Le Sanctuaire de l’Effa Bossamba. Ce sanctuaire tient son nom du chef Bossambe Epelle de Bona’Andja Bonjo dans la famille Bonabwaka. L’Effa Bossamba est le siĂšge des Miengu, Site emblĂ©matique, thĂ©Ăątre des mythes et des lĂ©gendes mystĂ©rieuses, tĂ©moin des grandes cĂ©rĂ©monies rituelles. C’est l’endroit le plus profond du Wouri (15 m).
- Le Baobab sacrĂ© de Bonabwaka – Bon’Anja (Bonjo).
- Le Mausolée du Chef supérieur Edjenguele Belle.

🛑Le canton Wouri BwelĂ© tient son nom de BwelĂ©, premier fils de Ewodi MudibĂ© Mbedi Mbongo. Le terme Wouri/Wuri vient de l’altĂ©ration phonĂ©tique de Ewodi par corruption du D en R dans le douala archaĂŻque (Ă  l’instar de Bonabedi transformĂ© en BonabĂ©ri, Dibombadi en Dibombari, Moukoudi en Moukouri, etc.) et par Ă©lision du E. Ce qui donna la transcription du terme en Wori par les anglais, Wuri par les Allemands et Wouri par les Français.

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