4 mois depuis
JABI 🔴 INFO: Abumba II Clarisse (20 ans),
capitaine des Lionnes U20 pendant le tournoi de l'UNIFFAC est forfait pour la Coupe du Monde U20, Colombie 2024.
La sociétaire d'Eclair filles de Sa'a s'est blessée peu avant le 4e stage qui se déroule actuellement à Mbankomo, en s'entraînant avec la réserve de son club. Prompt rétablissement à elle. 🦁🇨🇲
capitaine des Lionnes U20 pendant le tournoi de l'UNIFFAC est forfait pour la Coupe du Monde U20, Colombie 2024.
La sociétaire d'Eclair filles de Sa'a s'est blessée peu avant le 4e stage qui se déroule actuellement à Mbankomo, en s'entraînant avec la réserve de son club. Prompt rétablissement à elle. 🦁🇨🇲
5 mois depuis
🔴 Interpoules 2024 I Du fait de l'absence des vestiaires à Mbankomo et à Odza, les joueurs sont assis à même le sol pendant la pause comme lors les championnats de vacances.
📷 Foot d'ici et d'ailleurs
📷 Foot d'ici et d'ailleurs
6 mois depuis
🔴 Les Lionnes U20 ont disputé un autre match d’évaluation mercredi au Centre d’excellence de la CAF à Mbankomo contre les U17 garcons de Best talent sport academy (champion de la région du Centre)
Face à des joueurs bien affûtés, les Lionnes U20 se sont inclinées assez lourdement. Mais pour le groupe, l'important était ailleurs.
Cette rencontre a permis aux filles de Hassan Balla de voir leurs lacunes et d’accentuer le travail sur le plan athlétique.
Le présent stage s’achève demain jeudi avec une dernière séance d’entrainement. Le prochain regroupement est prévu à la fin du mois.
Via #Fecafoot
Face à des joueurs bien affûtés, les Lionnes U20 se sont inclinées assez lourdement. Mais pour le groupe, l'important était ailleurs.
Cette rencontre a permis aux filles de Hassan Balla de voir leurs lacunes et d’accentuer le travail sur le plan athlétique.
Le présent stage s’achève demain jeudi avec une dernière séance d’entrainement. Le prochain regroupement est prévu à la fin du mois.
Via #Fecafoot
6 mois depuis
😭On a loué un bus Général à Yaoundé pour aller à Douala pour un mariage.
À bord, il y avais une vieille femme Eton . Elle a dit au chauffeur ''Je descend à Edea".
Le chauffeur lui dit "OK ! Juste avant d'arriver à Boumnyebel il faut me le rappeler".
Mais quelques heures plus tard, la vieille s'est endormie dans le bus. Arrivé à Matomb, elle se réveille et dit au chauffeur : ''Rappelle toi mon fils, je descend à Mbankomo hein".
Quoi ? S'écria tout le monde dans le car. On n'a dépassé Mbankomo y'a longtemps. Il est déjà derrière nous à plus de 30 kilomètres.
La vieille dame se mit à pleurer et à grelotter.
Pris de compassion pour elle, tout le monde s'accorda pour que le chauffeur rebrousse chemin et la déposer à Mbankomo, ce que le chauffeur accepta malgré lui.
Arrivé à l’entrée de Mbankomo la vieille dame sortit de son sac, une boite de produits pharmaceutiques, se servit quelques comprimés et dit au chauffeur :
- "On peut continuer à Edea maintenant. C'est ma fille qui m'a dit qu'arrivée à Mbankomo je devais prendre mes comprimés"...
😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉
À bord, il y avais une vieille femme Eton . Elle a dit au chauffeur ''Je descend à Edea".
Le chauffeur lui dit "OK ! Juste avant d'arriver à Boumnyebel il faut me le rappeler".
Mais quelques heures plus tard, la vieille s'est endormie dans le bus. Arrivé à Matomb, elle se réveille et dit au chauffeur : ''Rappelle toi mon fils, je descend à Mbankomo hein".
Quoi ? S'écria tout le monde dans le car. On n'a dépassé Mbankomo y'a longtemps. Il est déjà derrière nous à plus de 30 kilomètres.
La vieille dame se mit à pleurer et à grelotter.
Pris de compassion pour elle, tout le monde s'accorda pour que le chauffeur rebrousse chemin et la déposer à Mbankomo, ce que le chauffeur accepta malgré lui.
Arrivé à l’entrée de Mbankomo la vieille dame sortit de son sac, une boite de produits pharmaceutiques, se servit quelques comprimés et dit au chauffeur :
- "On peut continuer à Edea maintenant. C'est ma fille qui m'a dit qu'arrivée à Mbankomo je devais prendre mes comprimés"...
😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉😉
7 mois depuis
Coupe du Monde Feminine U-20 de la FIFA Colombie 2024TM : Les Lionnes U-20 ont disputé leur premier match amical ce dimanche au centre d’excellence de la CAF à Mbankomo
La rencontre face aux U-17 garçons de l'Académie la grâce s’est soldée sur le score de (2-2). Les 02 réalisations des lionnes portent les signatures de Lys Tiwa Fraîche et Naomie Eto
Le match a permis au coach Hassan Balla de mesurer le niveau de ses jeunes joueuses qui aspirent à une place dans la liste finale des participantes à la Coupe du monde qui se tient dès le 31 août prochain en Colombie.
#U20FIFAWWC2024 | #GOLIONESS | #ALLEZLESLIONNES | #LETSROARTOGETHER | #INDOMPTABLES |
La rencontre face aux U-17 garçons de l'Académie la grâce s’est soldée sur le score de (2-2). Les 02 réalisations des lionnes portent les signatures de Lys Tiwa Fraîche et Naomie Eto
Le match a permis au coach Hassan Balla de mesurer le niveau de ses jeunes joueuses qui aspirent à une place dans la liste finale des participantes à la Coupe du monde qui se tient dès le 31 août prochain en Colombie.
#U20FIFAWWC2024 | #GOLIONESS | #ALLEZLESLIONNES | #LETSROARTOGETHER | #INDOMPTABLES |
9 mois depuis
🚨 #Football : #ACTE_3_LA_CONQUÊTE
Le travail bien fait continu ici au camp de base de #ElPacha sis au Centre Technique de la CAF à Mbankomo. Rendez-vous au stade annexe de l'Omnisports ce Vendredi 05-04-2024 à 16:00 pour notre 4e match contre Fovu club de Baham Forever
Bon retour dans le nid de l'oiseau rare à l'international Tchadien ⚽🇹🇩 Amine Hiver Aigle.
#AllezAigle 🦅💛🖤 #AigleRoyal #Menoua
Le travail bien fait continu ici au camp de base de #ElPacha sis au Centre Technique de la CAF à Mbankomo. Rendez-vous au stade annexe de l'Omnisports ce Vendredi 05-04-2024 à 16:00 pour notre 4e match contre Fovu club de Baham Forever
Bon retour dans le nid de l'oiseau rare à l'international Tchadien ⚽🇹🇩 Amine Hiver Aigle.
#AllezAigle 🦅💛🖤 #AigleRoyal #Menoua
9 mois depuis
🔴 Le Centre d'excellence de la CAF de Mbankomo accueille depuis ce mardi 19 Mars 2024 des entraîneurs pour le premier module de la Licence A CAF, sous l'égide de la Direction technique nationale.🇨🇲
9 mois depuis
ORIGINE DES BASSA 👺
L'un des peuples les plus anciens du Cameroun est le peuple Bassa. Ce sont les autochtones du pays, basés à douala.
Les Bassa sont un peuple Bantu autochtone du Cameroun, qui s’étend jusque en Afrique de l’Ouest, où il constitue plusieurs foyers. Sa dislocation est née non seulement des mouvements migratoires qui sont à l’origine de l’éparpillement de certaines grandes tribus, mais aussi du fait de la colonisation.
💥 Les foyers suivant ont à ce jour été recensés :
Les Bassa d’Ouesso et les Bassa la Mpasu, qui vivent au Congo Brazzaville (actuelle République du Congo) et le Zaïre(actuelle République Démocratique du Congo).
Les Bassa- Ngê que l’on retrouve du côté du confluent de la Bénoué et du Niger. D’autres souches y sont présentes telles les BASSA-NKOMO et les BASSA-KADUNA.
La souche qui a ses ramifications en Sierra-Léone, au Sénégal et au Togo est connue sous le nom de Bassa-Ri.
La souche camerounaise, qui est disséminée au Sud du Cameroun est sans doute le plus nombreux, environ un million, sur les quinze millions d’âmes que compte le pays. Au Cameroun, les Bassa se situent entre 3°45 et le 11°45 de l’est de Greenwich. On les retrouve également entre le 3°05 et le 5° de latitude nord.
Le peuple Bassa du Cameroun est composé de trois sous-groupes : BABIMBI, LIKOL et BIKOK.
Les Babimbi n’ont pas entrepris la traversée du fleuve Sanaga. Leur site naturel est situé non loin de la grotte mythique de appelée NGOG LITUBA (la pierre ouverte), vestige spirituel et sanctuaire naturel du peuple Bassa.
Les Likol qu’on appelle encore No-nlon(C’est-à-dire ceux qui sont en amont) sont localisés dans le département du Nyong – Et – Kellé, bastion arrière de la lutte pour l’indépendance du Cameroun.
Les Bikok sont situés en deçà du fleuve Sanaga, entre les Babimbi et les Likol.
L'un des peuples les plus anciens du Cameroun est le peuple Bassa. Ce sont les autochtones du pays, basés à douala.
Les Bassa sont un peuple Bantu autochtone du Cameroun, qui s’étend jusque en Afrique de l’Ouest, où il constitue plusieurs foyers. Sa dislocation est née non seulement des mouvements migratoires qui sont à l’origine de l’éparpillement de certaines grandes tribus, mais aussi du fait de la colonisation.
💥 Les foyers suivant ont à ce jour été recensés :
Les Bassa d’Ouesso et les Bassa la Mpasu, qui vivent au Congo Brazzaville (actuelle République du Congo) et le Zaïre(actuelle République Démocratique du Congo).
Les Bassa- Ngê que l’on retrouve du côté du confluent de la Bénoué et du Niger. D’autres souches y sont présentes telles les BASSA-NKOMO et les BASSA-KADUNA.
La souche qui a ses ramifications en Sierra-Léone, au Sénégal et au Togo est connue sous le nom de Bassa-Ri.
La souche camerounaise, qui est disséminée au Sud du Cameroun est sans doute le plus nombreux, environ un million, sur les quinze millions d’âmes que compte le pays. Au Cameroun, les Bassa se situent entre 3°45 et le 11°45 de l’est de Greenwich. On les retrouve également entre le 3°05 et le 5° de latitude nord.
Le peuple Bassa du Cameroun est composé de trois sous-groupes : BABIMBI, LIKOL et BIKOK.
Les Babimbi n’ont pas entrepris la traversée du fleuve Sanaga. Leur site naturel est situé non loin de la grotte mythique de appelée NGOG LITUBA (la pierre ouverte), vestige spirituel et sanctuaire naturel du peuple Bassa.
Les Likol qu’on appelle encore No-nlon(C’est-à-dire ceux qui sont en amont) sont localisés dans le département du Nyong – Et – Kellé, bastion arrière de la lutte pour l’indépendance du Cameroun.
Les Bikok sont situés en deçà du fleuve Sanaga, entre les Babimbi et les Likol.
9 mois depuis
🔵🔵 LA DÉCENNIE DE LA LOCKOMOTIVE AU PAPOSY. 💥
Hier, 8 Mars 2024 , #Locko a écrit son nom dans le Livre d'or de la musique et de la culture camerounaise voire africaine avec un concert exceptionnel au Palais Polyvalent des Sports de Yaoundé en guise de célébration de ses 10 ans de carrière. ⭐
Locko a effectivement réalisé un exploit au PAPOSY avec une salle pleine à craquer et un public à chaud qui a répondu présent pour communier et festoyer avec lui. Ce concert est le fruit du travail du Sawa Boy qui depuis les débuts de sa carrière fait chanter des générations, construit une discographie très chargée et aligne des chansons qui se transforment en classique et a eu a livré multiples projets de qualité.
Loin des buzz et focus sur un travail acharné, le concert qu'a réalisé Locko hier est une consécration de sa passion et abnégation qu'il dédie à ses œuvres musicales pour le plus grand bonheur du public . 😊
C'est dont une joie immense de voir Locko osé et se produire au #PAPOSY qui depuis plusieurs années est devenu un lieu où plusieurs artistes rêvent d'organiser un concert.
Nous ne pouvons que dire Bravo à Locko pour ce cadeau précieux car le concert fut inoubliable et exceptionel. 🥳
💥 Source du post: #UrbanBridge
Hier, 8 Mars 2024 , #Locko a écrit son nom dans le Livre d'or de la musique et de la culture camerounaise voire africaine avec un concert exceptionnel au Palais Polyvalent des Sports de Yaoundé en guise de célébration de ses 10 ans de carrière. ⭐
Locko a effectivement réalisé un exploit au PAPOSY avec une salle pleine à craquer et un public à chaud qui a répondu présent pour communier et festoyer avec lui. Ce concert est le fruit du travail du Sawa Boy qui depuis les débuts de sa carrière fait chanter des générations, construit une discographie très chargée et aligne des chansons qui se transforment en classique et a eu a livré multiples projets de qualité.
Loin des buzz et focus sur un travail acharné, le concert qu'a réalisé Locko hier est une consécration de sa passion et abnégation qu'il dédie à ses œuvres musicales pour le plus grand bonheur du public . 😊
C'est dont une joie immense de voir Locko osé et se produire au #PAPOSY qui depuis plusieurs années est devenu un lieu où plusieurs artistes rêvent d'organiser un concert.
Nous ne pouvons que dire Bravo à Locko pour ce cadeau précieux car le concert fut inoubliable et exceptionel. 🥳
💥 Source du post: #UrbanBridge
1 année depuis
**Les Mekès me komo (dit fang de l’Estuaire), les fang de l’ogooué maritime, du moyen ogooué, les Ngwe-Myénés (langue Omyéné), les Eshiras, les tsogo de l’Estuaire, l’Ogooué maritime, le moyen Ogooué voir l’ogooué Ivindo viennent du Royaume Fang avant l’annexion de nos terres par les colons français et allemand.**
## L’HISTOIRE DE NOS PEUPLES SE TROUVE DANS NOS ARBRES GENEALOGIQUES, LES NOMS DE NOS COURS D’EAUX, LES NOMS DE NOS FORETS ET BIEN D’AUTRES
Les Ngwe-Myénés (langue Omyéné), Tsogo, Eshiras et bien d’autres viennent de la région de KOMO.
Pour rappel, l’Omyéné est une langue Bekuign (fancisé couchite) que les Ekang avaient trouvé à Ondzambo’a (francisé grande corne d’Afrique). La généalogie Mpongwé débouche par l’ancêtre Mimbé ou Meba (un autre nom de Mvae). Mimbé est le nom liturgique chez les Mpongwé. Mimbé est un mélange entre Mvae et Bekuign (Ngwe-myéné). Ils sont matrilinéaires et prennent le nom liturgique de leur mère Mimbé (symbolise Angono Ntum).
A l’origine Komo est un groupe ethnie et non une rivière, on les appelle aussi les Kwaras. Le royaume Fang fût créé en 1504 par le roi NDONG MBA de la tribu OVANG. Le royaume FANG couvrait le Soudan moderne, le Sud-Soudan et l’Etat régional Bishangui Ngumu de l’empire d’Ethiopie. Les KOMO vivaient à l’Etat Régional Bishangui Ngumu.
**Comment les Ekang (de la lignée Mvae) sont venus les retrouver ?**
Quand une branche des Ekang quitta So’o à Somaliland, ils sont venus rester à Araala au sawa en Ethiopie centrale actuelle ADDIS ABEBA.
En 1606 quand tsira MEYONG MEYEME (alias Susynos) devint Empereur de l’empire d’Ethiopie, il va commencer à nommer ses frères dans plusieurs royaumes pour consolider son pouvoir. C’est ainsi qu’il va envoyer son grand frère le Général (BIZAMACK) MEKÈ ME QARA de la tribu ESOKÈ représenter le gouvernement central dans le royaume Fang. Le royaume du Fang se compose de 2 grande communautés, la communauté d’AMIASI dit AMIASI FANG qu’on trouve les OVANG et la maison KOMO qu’on trouve MESANA Me FANG qu’on trouve les Ngwe-myéné. Arriver au royaume Fang, le Général MEKÈ va combattre une rébellion au royaume Fang (les Ovang étaient des rebelles), constatant que le roi de la dynastie OVANG n’était pas en phase avec les orientations de l’administration centrale, il va déposer le Roi et l’éliminer.
Il s’autoproclame Roi du royaume FANG avec son ***** re de BIZAMACK (général en français). Ceci va attirer une grande rivalité chez les OVANG. Le général MEKÈ ME QARA va déplacer la capitale de la ville de TSINGA à MEKORA dans le royaume de NGO’O ZANG des Angono Mvae. Le royaume de NGO’O ZANG va fusionner avec le royaume du Fang et devenir un seul Royaume. Quand la guerre de 1616 (guerre de 1616-1630) éclate entre l’église orthodoxe copte d’Ethiopie dit ELAATE-QOBA et l’église catholique romaine car l’empire de Rome voulait annexer L’Empire de l’Ethiopie, le général MEKÈ ME QARA ayant déjà l’expérience d’avoir mater la rébellion, stabiliser et unifier la région, va réunir ses troupes pour chasser les troupes romaines qui voulaient annexer l’empire Ethiopien et installer l’Eglise catholique de Rome.
Le général MEKÈ va faire venir les membres de sa communauté Ekang (Mvae) dans le royaume du Fang en même temps il va épouser les femmes de la communauté Komo c’est cette coalition qui prit le nom « MEKÈ ME KOMO ». En mémoire de la région KOMO de l’ancien royaume du FANG, ils sont venus baptiser le fleuve KOMO qui se trouve dans l’Estuaire du GABON.
Quand les #KOMO (Ngwe-Myénés et autres) arrivent dans l’estuaire du Gabon ils étaient déjà métissés et plus tard l’arrivé des MEKÈ a été très facile car ils se connaissaient déjà depuis le royaume FANG et ils sont tous #FANG de par l’appartenance dans le passé d’un même Royaume.
Les Mimbés ou Memba ou encore Meba sont dans le grand ensemble KOMO, ils parlent la langue maternelle Bekuign (couchite) ou omyéné et MEKÈ parle Atsi.
Les Ngwe-Myéné ou Omyénés du côté du cameroun leur langue s’appelle « Bongo » que les européens ont surnommé « Duala ou Batanga » et de Campo (cameroun) à Libreville en passant par la guinée Equatoriale parlent « Tù-Kele ou Akele » qu’on appelle aussi « BEYOK » ce sont les Yassa, Benga, Mpongwé, Kombé etc. qui en parlent.
C’est la restauration de notre vrai histoire et non ce que les européens ont écrit sur nous pour nous réduire à des sous-hommes qui n'avaient aucune valeur et qui ont découvert les lumières du développement grâce à eux.
Merci à tous et surtout modzang Tata Motto Motto pour les données des archives de la métropole
By #JOHN_OBOUNOU **
Président Génération EKANG**
**Cellule ESTUAIRE**
## L’HISTOIRE DE NOS PEUPLES SE TROUVE DANS NOS ARBRES GENEALOGIQUES, LES NOMS DE NOS COURS D’EAUX, LES NOMS DE NOS FORETS ET BIEN D’AUTRES
Les Ngwe-Myénés (langue Omyéné), Tsogo, Eshiras et bien d’autres viennent de la région de KOMO.
Pour rappel, l’Omyéné est une langue Bekuign (fancisé couchite) que les Ekang avaient trouvé à Ondzambo’a (francisé grande corne d’Afrique). La généalogie Mpongwé débouche par l’ancêtre Mimbé ou Meba (un autre nom de Mvae). Mimbé est le nom liturgique chez les Mpongwé. Mimbé est un mélange entre Mvae et Bekuign (Ngwe-myéné). Ils sont matrilinéaires et prennent le nom liturgique de leur mère Mimbé (symbolise Angono Ntum).
A l’origine Komo est un groupe ethnie et non une rivière, on les appelle aussi les Kwaras. Le royaume Fang fût créé en 1504 par le roi NDONG MBA de la tribu OVANG. Le royaume FANG couvrait le Soudan moderne, le Sud-Soudan et l’Etat régional Bishangui Ngumu de l’empire d’Ethiopie. Les KOMO vivaient à l’Etat Régional Bishangui Ngumu.
**Comment les Ekang (de la lignée Mvae) sont venus les retrouver ?**
Quand une branche des Ekang quitta So’o à Somaliland, ils sont venus rester à Araala au sawa en Ethiopie centrale actuelle ADDIS ABEBA.
En 1606 quand tsira MEYONG MEYEME (alias Susynos) devint Empereur de l’empire d’Ethiopie, il va commencer à nommer ses frères dans plusieurs royaumes pour consolider son pouvoir. C’est ainsi qu’il va envoyer son grand frère le Général (BIZAMACK) MEKÈ ME QARA de la tribu ESOKÈ représenter le gouvernement central dans le royaume Fang. Le royaume du Fang se compose de 2 grande communautés, la communauté d’AMIASI dit AMIASI FANG qu’on trouve les OVANG et la maison KOMO qu’on trouve MESANA Me FANG qu’on trouve les Ngwe-myéné. Arriver au royaume Fang, le Général MEKÈ va combattre une rébellion au royaume Fang (les Ovang étaient des rebelles), constatant que le roi de la dynastie OVANG n’était pas en phase avec les orientations de l’administration centrale, il va déposer le Roi et l’éliminer.
Il s’autoproclame Roi du royaume FANG avec son ***** re de BIZAMACK (général en français). Ceci va attirer une grande rivalité chez les OVANG. Le général MEKÈ ME QARA va déplacer la capitale de la ville de TSINGA à MEKORA dans le royaume de NGO’O ZANG des Angono Mvae. Le royaume de NGO’O ZANG va fusionner avec le royaume du Fang et devenir un seul Royaume. Quand la guerre de 1616 (guerre de 1616-1630) éclate entre l’église orthodoxe copte d’Ethiopie dit ELAATE-QOBA et l’église catholique romaine car l’empire de Rome voulait annexer L’Empire de l’Ethiopie, le général MEKÈ ME QARA ayant déjà l’expérience d’avoir mater la rébellion, stabiliser et unifier la région, va réunir ses troupes pour chasser les troupes romaines qui voulaient annexer l’empire Ethiopien et installer l’Eglise catholique de Rome.
Le général MEKÈ va faire venir les membres de sa communauté Ekang (Mvae) dans le royaume du Fang en même temps il va épouser les femmes de la communauté Komo c’est cette coalition qui prit le nom « MEKÈ ME KOMO ». En mémoire de la région KOMO de l’ancien royaume du FANG, ils sont venus baptiser le fleuve KOMO qui se trouve dans l’Estuaire du GABON.
Quand les #KOMO (Ngwe-Myénés et autres) arrivent dans l’estuaire du Gabon ils étaient déjà métissés et plus tard l’arrivé des MEKÈ a été très facile car ils se connaissaient déjà depuis le royaume FANG et ils sont tous #FANG de par l’appartenance dans le passé d’un même Royaume.
Les Mimbés ou Memba ou encore Meba sont dans le grand ensemble KOMO, ils parlent la langue maternelle Bekuign (couchite) ou omyéné et MEKÈ parle Atsi.
Les Ngwe-Myéné ou Omyénés du côté du cameroun leur langue s’appelle « Bongo » que les européens ont surnommé « Duala ou Batanga » et de Campo (cameroun) à Libreville en passant par la guinée Equatoriale parlent « Tù-Kele ou Akele » qu’on appelle aussi « BEYOK » ce sont les Yassa, Benga, Mpongwé, Kombé etc. qui en parlent.
C’est la restauration de notre vrai histoire et non ce que les européens ont écrit sur nous pour nous réduire à des sous-hommes qui n'avaient aucune valeur et qui ont découvert les lumières du développement grâce à eux.
Merci à tous et surtout modzang Tata Motto Motto pour les données des archives de la métropole
By #JOHN_OBOUNOU **
Président Génération EKANG**
**Cellule ESTUAIRE**
