4 mois depuis
HOMMAGE À Sergeo Polo Original
Originaire de la région côtière du Cameroun: Ewodi dans le département du Nkam chez sa mène et Batanga dans le département de l'Océan chez son père, il est élevé par ses grands parents.
De son vrai nom Sergeo Mpollo , née le 14 Novembre 1970 au 🇨🇲 à Douala est un artiste chanteur camerounais. Il est aujourd'hui l'artiste camerounais qui fait l'unanimité par delà les générations. Doté d'une puissance vocale phénoménale qui lui permet de chanter sur tous les registres✅
Son genre musical fluctue entre le makossa et le makossa zingué un rythme venu des influences congolaises tout en y greffant le zouk, l'afro zouk, la rumba, la kizomba et le slow .
Auto surnommé Le Président de Deïdo à Paris et Le Roi Polo XVIII, il commence ses débuts dans la musique lors des concerts scolaires dans la ville de Douala. Il arrête ses études en classe de terminale pour se produire dans les cabarets au côté d' Eboa Lotin, Sallé John, Ben Decca, Tchana Pierre.
• Carrière musicale
En novembre 1996, Sergeo Polo sort l'album en duo avec Njohreur intitulé Le Mari d'Autrui, suivi de son premier album solo Carton Rouge en novembre 1998 et Georgie en 2000[5].
En novembre 2002, il enregistre sous le label JPS Productions la Chicotte de Papa accompagné de Guy Nsanguè, Aladji Touré, Valerie Belinga, Conty Bilong et de Manulo.
En 2003, il sort en collaboration avec Guy Lobe l'album ***** tail , puis Le Prisonnier en 2005.
Le 13 juillet 2007, il se produit sur la scène de la Bastille à l'occasion de la fête nationale française au côté d' autres artistes africains parmi lesquels Alpha Blondy, Amel Mathlouthi, Ba Cissoko, Lokua Kanza, Ismaël Lo et le duo Amadou et Mariam .
En 2008, il sort un mini album intitulé On est ensemble pour le compte publicitaire de l'entreprise Orange Cameroun.
Sergeo sort son septième album au titre de Amour à deux, Amour à vie en 2010 dont le titre phare qui est également le titre de l'album est exécuté avec la chanteuse congolaise Barbara Kanam.
Puis dans son septième album Fleur et Vénus sorti en 2017, il se met en duo avec le chanteur de musique urbaine Locko.
Il crée son entreprise de production du nom de SP Association dans laquelle plusieurs artiste se font produire à l'instar de Dany Muna, Nono Flavy et Paolo Eyoum .
Dans toutes ces collaborations, il chante en duala, en français, en lingala, en ewodi et en bassa.
De 2003 à 2017, il reçoit des récompenses et distinctions nationales et internationales dont le prix de l'artiste de l’année et disque d’or au Cameroun avec La Chicotte de Papa[5]en 2003, le meilleur artiste masculin de l’année au Canal 2Or en 2006, chevalier du mérite camerounais par la Grande Chancellerie des Ordres Nationaux en 2007 , le prix SOLI UNI du meilleur makossa 2014 avec l'album Carte postale de nouveau en Belgique en 2014, l'Oscar pour sa carrière musicale en Belgique par la Ligue Professionnelle des Disc Jockey du Bénélux (LPDJ) en 2016, le meilleur album de l’année aux Balafon Music Awards (BMA) avec l'album Fleur et venus en 2017.
Retrouvez son dernier single intitulé #histoiredamour disponible sur youtube via ce lien 👇
https://youtu.be/MQkhHttmF...
#Promozik : Célébrons nos légendes vivantes 💙🙏
On yamo?
#balogance_family
#balobie421
Originaire de la région côtière du Cameroun: Ewodi dans le département du Nkam chez sa mène et Batanga dans le département de l'Océan chez son père, il est élevé par ses grands parents.
De son vrai nom Sergeo Mpollo , née le 14 Novembre 1970 au 🇨🇲 à Douala est un artiste chanteur camerounais. Il est aujourd'hui l'artiste camerounais qui fait l'unanimité par delà les générations. Doté d'une puissance vocale phénoménale qui lui permet de chanter sur tous les registres✅
Son genre musical fluctue entre le makossa et le makossa zingué un rythme venu des influences congolaises tout en y greffant le zouk, l'afro zouk, la rumba, la kizomba et le slow .
Auto surnommé Le Président de Deïdo à Paris et Le Roi Polo XVIII, il commence ses débuts dans la musique lors des concerts scolaires dans la ville de Douala. Il arrête ses études en classe de terminale pour se produire dans les cabarets au côté d' Eboa Lotin, Sallé John, Ben Decca, Tchana Pierre.
• Carrière musicale
En novembre 1996, Sergeo Polo sort l'album en duo avec Njohreur intitulé Le Mari d'Autrui, suivi de son premier album solo Carton Rouge en novembre 1998 et Georgie en 2000[5].
En novembre 2002, il enregistre sous le label JPS Productions la Chicotte de Papa accompagné de Guy Nsanguè, Aladji Touré, Valerie Belinga, Conty Bilong et de Manulo.
En 2003, il sort en collaboration avec Guy Lobe l'album ***** tail , puis Le Prisonnier en 2005.
Le 13 juillet 2007, il se produit sur la scène de la Bastille à l'occasion de la fête nationale française au côté d' autres artistes africains parmi lesquels Alpha Blondy, Amel Mathlouthi, Ba Cissoko, Lokua Kanza, Ismaël Lo et le duo Amadou et Mariam .
En 2008, il sort un mini album intitulé On est ensemble pour le compte publicitaire de l'entreprise Orange Cameroun.
Sergeo sort son septième album au titre de Amour à deux, Amour à vie en 2010 dont le titre phare qui est également le titre de l'album est exécuté avec la chanteuse congolaise Barbara Kanam.
Puis dans son septième album Fleur et Vénus sorti en 2017, il se met en duo avec le chanteur de musique urbaine Locko.
Il crée son entreprise de production du nom de SP Association dans laquelle plusieurs artiste se font produire à l'instar de Dany Muna, Nono Flavy et Paolo Eyoum .
Dans toutes ces collaborations, il chante en duala, en français, en lingala, en ewodi et en bassa.
De 2003 à 2017, il reçoit des récompenses et distinctions nationales et internationales dont le prix de l'artiste de l’année et disque d’or au Cameroun avec La Chicotte de Papa[5]en 2003, le meilleur artiste masculin de l’année au Canal 2Or en 2006, chevalier du mérite camerounais par la Grande Chancellerie des Ordres Nationaux en 2007 , le prix SOLI UNI du meilleur makossa 2014 avec l'album Carte postale de nouveau en Belgique en 2014, l'Oscar pour sa carrière musicale en Belgique par la Ligue Professionnelle des Disc Jockey du Bénélux (LPDJ) en 2016, le meilleur album de l’année aux Balafon Music Awards (BMA) avec l'album Fleur et venus en 2017.
Retrouvez son dernier single intitulé #histoiredamour disponible sur youtube via ce lien 👇
https://youtu.be/MQkhHttmF...
#Promozik : Célébrons nos légendes vivantes 💙🙏
On yamo?
#balogance_family
#balobie421
8 mois depuis
The palace of King Rudolf Duala Manga Bell in 1903 😊🇨🇲
King Rudolf Duala Manga Bell was the main resistancë leader in the German colony of kamerun. He was later lockedt up in Manuka prison and d!ed in 1914.
Spectacular palace👌🏾🥰
King Rudolf Duala Manga Bell was the main resistancë leader in the German colony of kamerun. He was later lockedt up in Manuka prison and d!ed in 1914.
Spectacular palace👌🏾🥰
1 année depuis
Dieu dans nos langues africaines
Nous n'avons pas attendu les abrahamiques, pour connaître le créateur:
Roog Sen (Roog o Yaal in Sen)... en sereer
Nvidi mukulu en Luba RDC
Ngeedj, Yalla ndhet, en wolof
XAARI ou Khari…en soninké
LANTANA en MARKA, maraka, des soninké marabout
Wendé en mooré
NYINYI en Shuketpamum 🖤🖤🖤
MARIGi en langue yalunsossoe
KOLO en Banen (Cameroun)
ILLU chez les amazigh
korotcholo..en senoufo (côté d'Ivoire)
Guéno En peuhl
Lago En Bété
Gnamien En Baoulé
Danimassa En Dioula
Nyambe En Duala . Mais La transcription de dieu biblique en Douala est plutôt Loba qui n'est pas une divinité de chez nous mais du colon
GAN, DÈRA, KIRÉRÉN, KHOUNSSA, SANSOGUÉ, SANFINDI, YAFINDI, KONFINDI, KINSANGO, KIRASSO, SÉKAN, TOUNKHOUMMA, les noms de Dieu en Soussou.
Utienu en Gulmancema/gourmancé
Nzambé en kiKongo
Yerkoye Chez les Sonrhaïs Du Mali. Irkoy chez les nigeriens
wousso en Bissa
GNESSOA EN KROUMEN (côte d'ivoire)
Gnossoa en Wê (côte d'ivoire)
Gname en Adjoukrou
Zlan en Yacouba
Akoulounon Gblagadamansouhoundo , le tout puissant en fon…
Imana en Rwandais -Burundais
Balé en Gouro de côte d'ivoire.
Yawhé ou ''Ndem'' dans certains villages de l'ouest Cameroun .
Emitay en adjamat (diola)
Le Dozo wê toujours fort 💪💪🔥
HOTEP
Nous n'avons pas attendu les abrahamiques, pour connaître le créateur:
Roog Sen (Roog o Yaal in Sen)... en sereer
Nvidi mukulu en Luba RDC
Ngeedj, Yalla ndhet, en wolof
XAARI ou Khari…en soninké
LANTANA en MARKA, maraka, des soninké marabout
Wendé en mooré
NYINYI en Shuketpamum 🖤🖤🖤
MARIGi en langue yalunsossoe
KOLO en Banen (Cameroun)
ILLU chez les amazigh
korotcholo..en senoufo (côté d'Ivoire)
Guéno En peuhl
Lago En Bété
Gnamien En Baoulé
Danimassa En Dioula
Nyambe En Duala . Mais La transcription de dieu biblique en Douala est plutôt Loba qui n'est pas une divinité de chez nous mais du colon
GAN, DÈRA, KIRÉRÉN, KHOUNSSA, SANSOGUÉ, SANFINDI, YAFINDI, KONFINDI, KINSANGO, KIRASSO, SÉKAN, TOUNKHOUMMA, les noms de Dieu en Soussou.
Utienu en Gulmancema/gourmancé
Nzambé en kiKongo
Yerkoye Chez les Sonrhaïs Du Mali. Irkoy chez les nigeriens
wousso en Bissa
GNESSOA EN KROUMEN (côte d'ivoire)
Gnossoa en Wê (côte d'ivoire)
Gname en Adjoukrou
Zlan en Yacouba
Akoulounon Gblagadamansouhoundo , le tout puissant en fon…
Imana en Rwandais -Burundais
Balé en Gouro de côte d'ivoire.
Yawhé ou ''Ndem'' dans certains villages de l'ouest Cameroun .
Emitay en adjamat (diola)
Le Dozo wê toujours fort 💪💪🔥
HOTEP
1 année depuis
**Les Mekès me komo (dit fang de l’Estuaire), les fang de l’ogooué maritime, du moyen ogooué, les Ngwe-Myénés (langue Omyéné), les Eshiras, les tsogo de l’Estuaire, l’Ogooué maritime, le moyen Ogooué voir l’ogooué Ivindo viennent du Royaume Fang avant l’annexion de nos terres par les colons français et allemand.**
## L’HISTOIRE DE NOS PEUPLES SE TROUVE DANS NOS ARBRES GENEALOGIQUES, LES NOMS DE NOS COURS D’EAUX, LES NOMS DE NOS FORETS ET BIEN D’AUTRES
Les Ngwe-Myénés (langue Omyéné), Tsogo, Eshiras et bien d’autres viennent de la région de KOMO.
Pour rappel, l’Omyéné est une langue Bekuign (fancisé couchite) que les Ekang avaient trouvé à Ondzambo’a (francisé grande corne d’Afrique). La généalogie Mpongwé débouche par l’ancêtre Mimbé ou Meba (un autre nom de Mvae). Mimbé est le nom liturgique chez les Mpongwé. Mimbé est un mélange entre Mvae et Bekuign (Ngwe-myéné). Ils sont matrilinéaires et prennent le nom liturgique de leur mère Mimbé (symbolise Angono Ntum).
A l’origine Komo est un groupe ethnie et non une rivière, on les appelle aussi les Kwaras. Le royaume Fang fût créé en 1504 par le roi NDONG MBA de la tribu OVANG. Le royaume FANG couvrait le Soudan moderne, le Sud-Soudan et l’Etat régional Bishangui Ngumu de l’empire d’Ethiopie. Les KOMO vivaient à l’Etat Régional Bishangui Ngumu.
**Comment les Ekang (de la lignée Mvae) sont venus les retrouver ?**
Quand une branche des Ekang quitta So’o à Somaliland, ils sont venus rester à Araala au sawa en Ethiopie centrale actuelle ADDIS ABEBA.
En 1606 quand tsira MEYONG MEYEME (alias Susynos) devint Empereur de l’empire d’Ethiopie, il va commencer à nommer ses frères dans plusieurs royaumes pour consolider son pouvoir. C’est ainsi qu’il va envoyer son grand frère le Général (BIZAMACK) MEKÈ ME QARA de la tribu ESOKÈ représenter le gouvernement central dans le royaume Fang. Le royaume du Fang se compose de 2 grande communautés, la communauté d’AMIASI dit AMIASI FANG qu’on trouve les OVANG et la maison KOMO qu’on trouve MESANA Me FANG qu’on trouve les Ngwe-myéné. Arriver au royaume Fang, le Général MEKÈ va combattre une rébellion au royaume Fang (les Ovang étaient des rebelles), constatant que le roi de la dynastie OVANG n’était pas en phase avec les orientations de l’administration centrale, il va déposer le Roi et l’éliminer.
Il s’autoproclame Roi du royaume FANG avec son ***** re de BIZAMACK (général en français). Ceci va attirer une grande rivalité chez les OVANG. Le général MEKÈ ME QARA va déplacer la capitale de la ville de TSINGA à MEKORA dans le royaume de NGO’O ZANG des Angono Mvae. Le royaume de NGO’O ZANG va fusionner avec le royaume du Fang et devenir un seul Royaume. Quand la guerre de 1616 (guerre de 1616-1630) éclate entre l’église orthodoxe copte d’Ethiopie dit ELAATE-QOBA et l’église catholique romaine car l’empire de Rome voulait annexer L’Empire de l’Ethiopie, le général MEKÈ ME QARA ayant déjà l’expérience d’avoir mater la rébellion, stabiliser et unifier la région, va réunir ses troupes pour chasser les troupes romaines qui voulaient annexer l’empire Ethiopien et installer l’Eglise catholique de Rome.
Le général MEKÈ va faire venir les membres de sa communauté Ekang (Mvae) dans le royaume du Fang en même temps il va épouser les femmes de la communauté Komo c’est cette coalition qui prit le nom « MEKÈ ME KOMO ». En mémoire de la région KOMO de l’ancien royaume du FANG, ils sont venus baptiser le fleuve KOMO qui se trouve dans l’Estuaire du GABON.
Quand les #KOMO (Ngwe-Myénés et autres) arrivent dans l’estuaire du Gabon ils étaient déjà métissés et plus tard l’arrivé des MEKÈ a été très facile car ils se connaissaient déjà depuis le royaume FANG et ils sont tous #FANG de par l’appartenance dans le passé d’un même Royaume.
Les Mimbés ou Memba ou encore Meba sont dans le grand ensemble KOMO, ils parlent la langue maternelle Bekuign (couchite) ou omyéné et MEKÈ parle Atsi.
Les Ngwe-Myéné ou Omyénés du côté du cameroun leur langue s’appelle « Bongo » que les européens ont surnommé « Duala ou Batanga » et de Campo (cameroun) à Libreville en passant par la guinée Equatoriale parlent « Tù-Kele ou Akele » qu’on appelle aussi « BEYOK » ce sont les Yassa, Benga, Mpongwé, Kombé etc. qui en parlent.
C’est la restauration de notre vrai histoire et non ce que les européens ont écrit sur nous pour nous réduire à des sous-hommes qui n'avaient aucune valeur et qui ont découvert les lumières du développement grâce à eux.
Merci à tous et surtout modzang Tata Motto Motto pour les données des archives de la métropole
By #JOHN_OBOUNOU **
Président Génération EKANG**
**Cellule ESTUAIRE**
## L’HISTOIRE DE NOS PEUPLES SE TROUVE DANS NOS ARBRES GENEALOGIQUES, LES NOMS DE NOS COURS D’EAUX, LES NOMS DE NOS FORETS ET BIEN D’AUTRES
Les Ngwe-Myénés (langue Omyéné), Tsogo, Eshiras et bien d’autres viennent de la région de KOMO.
Pour rappel, l’Omyéné est une langue Bekuign (fancisé couchite) que les Ekang avaient trouvé à Ondzambo’a (francisé grande corne d’Afrique). La généalogie Mpongwé débouche par l’ancêtre Mimbé ou Meba (un autre nom de Mvae). Mimbé est le nom liturgique chez les Mpongwé. Mimbé est un mélange entre Mvae et Bekuign (Ngwe-myéné). Ils sont matrilinéaires et prennent le nom liturgique de leur mère Mimbé (symbolise Angono Ntum).
A l’origine Komo est un groupe ethnie et non une rivière, on les appelle aussi les Kwaras. Le royaume Fang fût créé en 1504 par le roi NDONG MBA de la tribu OVANG. Le royaume FANG couvrait le Soudan moderne, le Sud-Soudan et l’Etat régional Bishangui Ngumu de l’empire d’Ethiopie. Les KOMO vivaient à l’Etat Régional Bishangui Ngumu.
**Comment les Ekang (de la lignée Mvae) sont venus les retrouver ?**
Quand une branche des Ekang quitta So’o à Somaliland, ils sont venus rester à Araala au sawa en Ethiopie centrale actuelle ADDIS ABEBA.
En 1606 quand tsira MEYONG MEYEME (alias Susynos) devint Empereur de l’empire d’Ethiopie, il va commencer à nommer ses frères dans plusieurs royaumes pour consolider son pouvoir. C’est ainsi qu’il va envoyer son grand frère le Général (BIZAMACK) MEKÈ ME QARA de la tribu ESOKÈ représenter le gouvernement central dans le royaume Fang. Le royaume du Fang se compose de 2 grande communautés, la communauté d’AMIASI dit AMIASI FANG qu’on trouve les OVANG et la maison KOMO qu’on trouve MESANA Me FANG qu’on trouve les Ngwe-myéné. Arriver au royaume Fang, le Général MEKÈ va combattre une rébellion au royaume Fang (les Ovang étaient des rebelles), constatant que le roi de la dynastie OVANG n’était pas en phase avec les orientations de l’administration centrale, il va déposer le Roi et l’éliminer.
Il s’autoproclame Roi du royaume FANG avec son ***** re de BIZAMACK (général en français). Ceci va attirer une grande rivalité chez les OVANG. Le général MEKÈ ME QARA va déplacer la capitale de la ville de TSINGA à MEKORA dans le royaume de NGO’O ZANG des Angono Mvae. Le royaume de NGO’O ZANG va fusionner avec le royaume du Fang et devenir un seul Royaume. Quand la guerre de 1616 (guerre de 1616-1630) éclate entre l’église orthodoxe copte d’Ethiopie dit ELAATE-QOBA et l’église catholique romaine car l’empire de Rome voulait annexer L’Empire de l’Ethiopie, le général MEKÈ ME QARA ayant déjà l’expérience d’avoir mater la rébellion, stabiliser et unifier la région, va réunir ses troupes pour chasser les troupes romaines qui voulaient annexer l’empire Ethiopien et installer l’Eglise catholique de Rome.
Le général MEKÈ va faire venir les membres de sa communauté Ekang (Mvae) dans le royaume du Fang en même temps il va épouser les femmes de la communauté Komo c’est cette coalition qui prit le nom « MEKÈ ME KOMO ». En mémoire de la région KOMO de l’ancien royaume du FANG, ils sont venus baptiser le fleuve KOMO qui se trouve dans l’Estuaire du GABON.
Quand les #KOMO (Ngwe-Myénés et autres) arrivent dans l’estuaire du Gabon ils étaient déjà métissés et plus tard l’arrivé des MEKÈ a été très facile car ils se connaissaient déjà depuis le royaume FANG et ils sont tous #FANG de par l’appartenance dans le passé d’un même Royaume.
Les Mimbés ou Memba ou encore Meba sont dans le grand ensemble KOMO, ils parlent la langue maternelle Bekuign (couchite) ou omyéné et MEKÈ parle Atsi.
Les Ngwe-Myéné ou Omyénés du côté du cameroun leur langue s’appelle « Bongo » que les européens ont surnommé « Duala ou Batanga » et de Campo (cameroun) à Libreville en passant par la guinée Equatoriale parlent « Tù-Kele ou Akele » qu’on appelle aussi « BEYOK » ce sont les Yassa, Benga, Mpongwé, Kombé etc. qui en parlent.
C’est la restauration de notre vrai histoire et non ce que les européens ont écrit sur nous pour nous réduire à des sous-hommes qui n'avaient aucune valeur et qui ont découvert les lumières du développement grâce à eux.
Merci à tous et surtout modzang Tata Motto Motto pour les données des archives de la métropole
By #JOHN_OBOUNOU **
Président Génération EKANG**
**Cellule ESTUAIRE**
